任 婧 劉 暢
(1.南方醫(yī)科大學(xué)珠江醫(yī)院,廣東 廣州 510286;2.南方醫(yī)科大學(xué),廣東 廣州 510515)
我國(guó)本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),為我國(guó)醫(yī)學(xué)教育可持續(xù)發(fā)展提供了基本標(biāo)準(zhǔn)[1]。醫(yī)學(xué)教育,是“人”學(xué)教育,更是“仁”學(xué)教育,思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育二者統(tǒng)一于培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的教育要求與教學(xué)實(shí)踐[1]。梳理二者的關(guān)系,探索耦合思路的可能性,對(duì)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细駥?zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)人才有重要的理論價(jià)值。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神、和諧精神等諸多內(nèi)涵,其核心始終“以人為本”,融匯新思想、新觀念,凝結(jié)思想與智慧,順應(yīng)時(shí)代變化不斷修繕創(chuàng)新,生生不息、歷久彌新[2]。
“耦合”,是指通過(guò)二者或多者之間的彼此復(fù)雜作用,促使研究元素之間相互融入和滲透,從而實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的效果,目前心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多研究也引入了“耦合”的概念。
傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的關(guān)系:二者對(duì)象相同,都是以人為核心;培養(yǎng)目標(biāo)相同,即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展;側(cè)重點(diǎn)不同。傳統(tǒng)文化教育更多是文化范疇;獲取方式不同,思政教育側(cè)重正面的灌輸,傳統(tǒng)文化中的精神無(wú)法直接傳授,需要在熏陶和自省中逐漸內(nèi)化。
比較傳統(tǒng)文化和思政教育,此二者始終都以“仁”為共同核心,以“愛(ài)”為根本基調(diào),為二者的耦合提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。面向醫(yī)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,旨在樹(shù)立醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀,傳承優(yōu)良基因,從意識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程中塑造醫(yī)學(xué)生的價(jià)值理念。高校思想政治教育的開(kāi)展,多元促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
從歷史角度看,前者以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)為主要的關(guān)注目標(biāo),后者以未來(lái)的發(fā)展而堅(jiān)定方向,二者既有共性亦存在差異??赏ㄟ^(guò)結(jié)合其中的文化元素、教學(xué)載體與內(nèi)容,將兩種不同的教學(xué)模式有機(jī)地結(jié)合在一起。傳統(tǒng)文化與高校思政教育的耦合,需要挖掘有代表性的價(jià)值、觀點(diǎn),事件、故事載體,進(jìn)而構(gòu)建二者之間的聯(lián)系[3]。
耦合思路:將人文關(guān)懷作為思政教育的著力點(diǎn),充分尊重醫(yī)學(xué)生的心理特質(zhì)和生理特點(diǎn),貼近學(xué)生實(shí)際需要,關(guān)注醫(yī)學(xué)生的個(gè)體差異,全面促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展和健康價(jià)值體系的建立;將思政教育作為人文教育的擴(kuò)音器,充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)高校思政教育全員育人、全方位育人的教育氛圍,通過(guò)構(gòu)建相互關(guān)聯(lián)性,從而形成彼此促進(jìn)功能最大化的耦合整體,發(fā)揮二者更高的實(shí)效性,最終培育出具有完善人格、全面發(fā)展的綜合性醫(yī)學(xué)人才。
對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)展,文化教育和思政教育是不可或缺的兩個(gè)方面,其中思想政治教育更理性,而文化教育更生動(dòng),也更重視情感需求。二者相互耦合,不僅是時(shí)代發(fā)展的必然需求,也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然需求,更是醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的必然需求。
(一)應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多元文化沖擊的必然要求
改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)際形勢(shì)多變,國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域逐步開(kāi)放,各種社會(huì)思潮也競(jìng)相登場(chǎng)。與此同時(shí),西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)也向多樣化;經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)的價(jià)值追求發(fā)生改變……這些價(jià)值的沖擊都直接影響到了大學(xué)生的觀念和行為,近幾年醫(yī)患糾紛呈上升趨勢(shì),醫(yī)德問(wèn)題行為失范等不斷爆出,這些都對(duì)高校思政工作和文化教育工作提出了更高的時(shí)代要求。
(二)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求
二者以“人”為目標(biāo),以“愛(ài)”為基調(diào),旨在培養(yǎng)關(guān)懷人類(lèi)自身、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)家、具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。提升人文素養(yǎng)和職業(yè)能力。
(三)保障醫(yī)學(xué)生能全面發(fā)展的必然要求
醫(yī)學(xué)教育不能只是單純的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,學(xué)校教育的范疇還需要包括塑造正確價(jià)值觀與價(jià)值判斷、指導(dǎo)形成良好的人格與修養(yǎng)、高尚的道德情操以及創(chuàng)造與思辨的能力,醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神的有機(jī)結(jié)合,是知識(shí)、素質(zhì)和能力的高度統(tǒng)一,將為醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展提供重要保障。