論保護(hù)傳統(tǒng)文化背景下學(xué)校武術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

胡 國(guó)

(四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 德陽(yáng) 618000)

武術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，然而當(dāng)前卻面臨著傳承困難和西方體育文化的嚴(yán)重沖擊。學(xué)校武術(shù)教學(xué)是武術(shù)傳播和發(fā)展的一個(gè)重要方式，在當(dāng)前國(guó)家重視保護(hù)傳統(tǒng)文化的背景下，相關(guān)學(xué)校應(yīng)該更加重視武術(shù)教學(xué)的開展，將其真正的落實(shí)到教學(xué)中，并且要與傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，獲得更好的教學(xué)效果。當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)還存在著很多方面嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)此應(yīng)該進(jìn)行不斷地探索創(chuàng)新，實(shí)施科學(xué)的發(fā)展措施，促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

一、當(dāng)前武術(shù)教學(xué)存在的主要問(wèn)題分析

(一)開展聲勢(shì)大，落實(shí)少

在國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)武術(shù)進(jìn)校園政策的背景下，現(xiàn)階段我國(guó)很多學(xué)校在體育教學(xué)中都開設(shè)了武術(shù)課，然而你看似繁榮熱鬧，實(shí)施浩大，卻沒(méi)有真正的有效落實(shí)，導(dǎo)致存在名存實(shí)亡的問(wèn)題。一些學(xué)校缺乏武術(shù)相關(guān)設(shè)備條件的支持，專業(yè)的武術(shù)教師更是少之又少；還有的學(xué)校在武術(shù)課中并沒(méi)有真正教授中國(guó)武術(shù)，卻盲目推崇跆拳道等國(guó)外武術(shù)項(xiàng)目。

(二)教學(xué)內(nèi)容存在偏差

中華武術(shù)學(xué)派眾多，博大精深，可以劃分為競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)兩大部分，其中競(jìng)技武術(shù)注重實(shí)用的技擊，而傳統(tǒng)武術(shù)更注重修心，更具有文化傳承的意義。當(dāng)前的學(xué)校武術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上卻存在偏差，以競(jìng)技武術(shù)為主，關(guān)注學(xué)生的技術(shù)水平，傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該成為主要教學(xué)內(nèi)容。

(三)重動(dòng)作指導(dǎo)，輕文化傳承

通過(guò)開展中國(guó)武術(shù)教學(xué)，一個(gè)關(guān)鍵的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，大力開展素質(zhì)教育。但是當(dāng)前一些教師只是關(guān)注武術(shù)動(dòng)作的指導(dǎo)，卻忽視了武術(shù)的深厚文化內(nèi)涵，這樣實(shí)際上就喪失武術(shù)教育的真正價(jià)值。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一提起武術(shù)，現(xiàn)在很多都會(huì)想起李小龍、李連杰、吳京等人的功夫多么高深，卻沒(méi)有想到他們身上體現(xiàn)出來(lái)的那種自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族情感，所以武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承相脫節(jié)的問(wèn)題需要高度重視[1]。

二、保護(hù)傳統(tǒng)文化背景下學(xué)校武術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

(一)樹立保護(hù)傳統(tǒng)文化的教育觀念

當(dāng)前的學(xué)校武術(shù)教學(xué)缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，校園中的傳統(tǒng)文化氛圍缺失，因此在學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的過(guò)程中，首先要樹立保護(hù)傳統(tǒng)文化的教育觀念，學(xué)校、教師和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化學(xué)習(xí)的重要意義。武術(shù)文化也被稱作中國(guó)的亞文化，具有顯著的民族文化特征，因此學(xué)校武術(shù)教學(xué)在開展過(guò)程中，一定要積極弘揚(yáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化的思想，讓學(xué)生真正感受到武術(shù)的魅力所在。

(二)以提高文化自覺(jué)和文化自信為根本

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，真正的教育應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自我教育，文化自覺(jué)就是一種積極主動(dòng)的文化意識(shí)，能夠在多元文化中準(zhǔn)確辨別優(yōu)劣和輕重，形成自己的正確價(jià)值觀。學(xué)校在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持文化自信，要對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，形成感情，要有認(rèn)同感，切勿崇洋媚外，舍近求遠(yuǎn)，真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)武術(shù)文化的重要價(jià)值，自覺(jué)地以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化為己任，增強(qiáng)民族自信心和自豪感[2]。

(三)以技擊和文化融合的形式為切口

為了改變“重技術(shù)，輕文化”的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，將弘揚(yáng)民族文化作為一種歷史使命，學(xué)?？梢园凑瘴湫g(shù)散打-武術(shù)套路-套路組合動(dòng)作-技擊拆手-文化內(nèi)涵的流程進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，遵循由易到難的原則，要先讓學(xué)生產(chǎn)生理解和認(rèn)同，之后學(xué)習(xí)手型、步型和套路動(dòng)作等，引導(dǎo)學(xué)生在不斷練習(xí)的過(guò)程中，感受到武術(shù)實(shí)際上是精、氣、神的和諧統(tǒng)一[3]。

(四)探索長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的道路

對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，絕不是一朝一夕的事情，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教學(xué)與保護(hù)傳統(tǒng)文化相融合，就應(yīng)該站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，制定長(zhǎng)期乃至終身的發(fā)展計(jì)劃，并且結(jié)合個(gè)體差異，制定適合自己的興趣發(fā)展方案，從而不斷地改善和提高自己。學(xué)校是學(xué)生接受規(guī)范化武術(shù)教學(xué)的主要場(chǎng)所，所以就應(yīng)該注重武術(shù)專業(yè)教師的引進(jìn)和培養(yǎng)，要通過(guò)風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，淵博的武術(shù)知識(shí)、精湛的武術(shù)技藝獲得學(xué)生們的贊賞和敬佩，在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重發(fā)展學(xué)生們的個(gè)性，可以提供太極拳、太極劍、擒拿術(shù)、女子防身術(shù)等多種項(xiàng)目，讓學(xué)生選擇感興趣的項(xiàng)目積極參與其中。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在當(dāng)前大力倡導(dǎo)保護(hù)傳統(tǒng)文化的背景下，學(xué)校武術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該引起更多的關(guān)注，必須要在教學(xué)中注重武術(shù)文化的滲透，要讓學(xué)生在掌握武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)武術(shù)文化，產(chǎn)生對(duì)中華武術(shù)的贊賞和熱愛(ài)之情，樹立文化自信，從而讓中華武術(shù)更加發(fā)揚(yáng)光大。