體認(rèn)理論視野下的跆拳道技擊審美研究

馮振

摘 ?要：本文從哲學(xué)解釋學(xué)理論的視角，對(duì)體認(rèn)理論視野下的跆拳道技擊審美問(wèn)題進(jìn)行了深入討論。研究觀點(diǎn)認(rèn)為，體認(rèn)理論是基于后現(xiàn)代身體研究轉(zhuǎn)向形成的新的研究熱點(diǎn)，引入跆拳道技擊審美問(wèn)題，從體認(rèn)理論的哲學(xué)解釋學(xué)范疇，對(duì)跆拳道技擊審美進(jìn)行全方位的體認(rèn)解構(gòu)。跆拳道技擊的藝術(shù)充滿了標(biāo)志性的圖像，這些圖像描畫(huà)了跆拳道技擊視覺(jué)的身體意象，也將體認(rèn)本身引向了理論的深處，得以深化對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)技擊本質(zhì)的理解。借此體育學(xué)多學(xué)科交叉研究，寄望深化對(duì)體認(rèn)理論和跆拳道技擊審美的理解，為體育哲學(xué)與體育美學(xué)建立理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：跆拳道 ?體認(rèn)理論 ?技擊審美

中圖分類(lèi)號(hào)：G8 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）11（c）-0239-02

1 ?體認(rèn)理論與體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)系研究簡(jiǎn)評(píng)

體認(rèn)理論認(rèn)為[1]，一個(gè)具有靜止的、藝術(shù)雕刻的、完美輪廓的身體認(rèn)知，必然依賴于使其成為可能的運(yùn)動(dòng)技擊本體。運(yùn)動(dòng)員瞬時(shí)捕獲的理想肉體形態(tài)的意象，與在頭部遭到?jīng)_擊的捕獲意象中身體和面部的形態(tài)非常不同[2]。身體被身體認(rèn)知捕捉的時(shí)刻中，時(shí)間上并不是完整的體認(rèn)結(jié)構(gòu)，它處于被拉伸和扭曲的狀態(tài)，而并未經(jīng)歷完美無(wú)暇的體認(rèn)過(guò)程。

從藝術(shù)與繪畫(huà)視角來(lái)說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)過(guò)度的身體對(duì)抗破壞了藝術(shù)品的禮儀，體育運(yùn)動(dòng)的勝利喚起了一種基于身體美感的痛苦[3]。視覺(jué)藝術(shù)家選擇表現(xiàn)哪個(gè)時(shí)刻決定了藝術(shù)的效果，它應(yīng)該遵守時(shí)間統(tǒng)一的規(guī)律，既不應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)作的高潮，也不應(yīng)該表達(dá)任何暫時(shí)的體認(rèn)意象。最重要的是，藝術(shù)家必須避免描繪身體上的丑陋，因?yàn)槿魏我环N體認(rèn)并非基于身體丑陋審美觀念建構(gòu)起來(lái)。

照片描述是一種具有動(dòng)態(tài)的、自由的力量，而不是靜態(tài)的、脫離整體的力量，照片作為手勢(shì)是一種行動(dòng)的形式，它既吸引了對(duì)媒介的注意，也吸引了它所顯示的體認(rèn)意義本身的注意。通過(guò)追蹤從歌德到阿甘本的體認(rèn)理論軌跡，可以看出被捕捉到的跆拳道照片，既釋放了跆拳道動(dòng)作的體認(rèn)美學(xué)，又允許其對(duì)所描述的意象涵義進(jìn)行反思[4]，即技擊、暴力和無(wú)形性。跆拳道照片的“靜止”充滿了畫(huà)面感，幾乎超過(guò)了體認(rèn)理論的范疇。體認(rèn)實(shí)踐瞬間“裂開(kāi)”，就像跆拳道手臉上的傷口觸手可及。

2 ?體認(rèn)理論視野下的跆拳道技擊審美研究

通過(guò)對(duì)美學(xué)史和視覺(jué)文化史的原理來(lái)過(guò)濾考察跆拳道技擊的暴力美學(xué)，就有可能得出頭部照片中厚厚的含義，否則這些含義可能會(huì)忽視。跆拳道技擊審美與體認(rèn)問(wèn)題，可以追溯到15世紀(jì)極端形式的身體暴力對(duì)面部的攻擊，這與20世紀(jì)末和21世紀(jì)初的攝影和電影文化之間具有歷史連續(xù)性[5]。對(duì)面部的褻瀆和解散有著悠久而具有象征意義的歷史，從跆拳道腳部到被毆打的頭部照片中體現(xiàn)得淋漓盡致。從體認(rèn)理論視角而言，對(duì)臉部的攻擊就是對(duì)主體身份的攻擊，它將人們變成身體審美的對(duì)象。

這里也許象征了跆拳道照片的時(shí)間流逝，當(dāng)跆拳道運(yùn)動(dòng)員面對(duì)懦弱的自己，以體認(rèn)的時(shí)代理論引領(lǐng)自身強(qiáng)健的身體認(rèn)知過(guò)程。通過(guò)體認(rèn)獨(dú)有的建構(gòu)意義的方式，在跆拳道照片中再現(xiàn)的打擊呈現(xiàn)出一種預(yù)料之外的身體意義[6]。它不再重現(xiàn)所看到的東西，而是使物理力量和脆弱性的場(chǎng)景變得可見(jiàn)和可間接體認(rèn)獲得。也許這就是跆拳道技擊的身體美學(xué)，或視覺(jué)影響力的內(nèi)容本質(zhì)[7]。

從體認(rèn)理論視角而言，美麗作為純粹形式的觀念和其視覺(jué)化的意向場(chǎng)景，在歷史上具有多層次的視覺(jué)建構(gòu)特征，并繼續(xù)構(gòu)建我們對(duì)各種媒體的身體視覺(jué)理解。把跆拳道文化的形象和西方美學(xué)的理論描繪成一個(gè)交互性的歷史對(duì)話，有可能開(kāi)辟一種不同的身體意象[8]，這是打開(kāi)視覺(jué)文化的新穎方式。處于危機(jī)中的身體審美意象總是在危機(jī)中形成體認(rèn)知識(shí)，而技擊暴力則是對(duì)人體理想化和完整性的意義生產(chǎn)。體育也是對(duì)身體的一種意義生產(chǎn)，但是大多數(shù)體育攝影在保留其形象統(tǒng)一的那一刻，同時(shí)捕捉和慶祝體認(rèn)的社會(huì)涵義，而跆拳道技擊具有獨(dú)特的體認(rèn)意義，一個(gè)摧毀身體涵義的過(guò)程，摧毀了身體認(rèn)知的尊嚴(yán)和美麗形象。

跆拳道技擊的藝術(shù)充滿了標(biāo)志性的圖像，這些圖像描畫(huà)了跆拳道技擊視覺(jué)的身體意象，也將體認(rèn)本身引向了理論的深處，得以深化對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)技擊本質(zhì)的理解。有些人現(xiàn)在是如此出名，以至于他們感覺(jué)留存在我們的視覺(jué)記憶中[9]，這是偉大跆拳道運(yùn)動(dòng)員和攝影師杰出技能的見(jiàn)證。這些都是富有感染力的視覺(jué)形象，但仍然擁有巨大的體認(rèn)潛能。這就是跆拳道獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)魅力，它證明了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的視覺(jué)效果。透過(guò)跆拳道技擊的畫(huà)面深度，觀眾可以感受到愉悅與辛酸、震撼與喜悅。這是一種由理解身體表象之間的矛盾，產(chǎn)生出的跆拳道技擊的體認(rèn)力量。

對(duì)于跆拳道技擊審美而言，有必要運(yùn)用高度理論化的闡述，開(kāi)發(fā)雙向的身體意象版本，反過(guò)來(lái)決定跆拳道觀眾人數(shù)和門(mén)票收入，以及周邊地區(qū)的特許經(jīng)營(yíng)和停車(chē)收入，具有體育實(shí)踐發(fā)展意義。有必要建立一個(gè)正式的理論結(jié)構(gòu)來(lái)涵蓋集體所有制的消費(fèi)安排，也就是額外會(huì)員的邊際收益減少了個(gè)別會(huì)員的會(huì)費(fèi)，等于對(duì)跆拳道設(shè)施施加壓力所帶來(lái)的邊際成本。尤其適用于跆拳道技擊俱樂(lè)部，考慮到許多一般的搏擊型俱樂(lè)部擁有兩套設(shè)施，一套用于比賽，一套用于社交。應(yīng)該說(shuō)，基于體認(rèn)理論視角的跆拳道技擊審美研究，不僅對(duì)于理解跆拳道技擊的身體意象本質(zhì)，豐富體認(rèn)理論的知識(shí)發(fā)展，也對(duì)跆拳道經(jīng)營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。

3 ?結(jié)語(yǔ)

綜上所述，引入體育學(xué)多學(xué)科交叉研究，深化對(duì)體認(rèn)理論和跆拳道技擊審美的理解，為體育哲學(xué)與體育美學(xué)建立理論基礎(chǔ)。體認(rèn)理論是基于后現(xiàn)代身體研究轉(zhuǎn)向形成的新的研究熱點(diǎn)，引入跆拳道技擊審美問(wèn)題，從體認(rèn)理論的哲學(xué)解釋學(xué)范疇，對(duì)跆拳道技擊審美進(jìn)行全方位的體認(rèn)解構(gòu)。跆拳道技擊的藝術(shù)充滿了標(biāo)志性的圖像，這些圖像描畫(huà)了跆拳道技擊視覺(jué)的身體意象，也將體認(rèn)本身引向了理論的深處，得以深化對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)技擊本質(zhì)的理解。透過(guò)跆拳道技擊的畫(huà)面深度，觀眾可以感受到愉悅與辛酸、震撼與喜悅。這是一種由理解身體表象之間的矛盾，產(chǎn)生出的跆拳道技擊的體認(rèn)力量。

參考文獻(xiàn)

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