淺論余華小說(shuō)的敘事藝術(shù)

馬維維

摘 ?要：在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，閱讀風(fēng)氣逐步在社會(huì)上流行，其中不缺乏各種小說(shuō)，但是較受歡迎的乃是先鋒派的小說(shuō)，主要是此種小說(shuō)派系的創(chuàng)寫風(fēng)格不會(huì)拘泥于傳統(tǒng)的小說(shuō)寫作形式，并給社會(huì)大眾呈現(xiàn)了新穎的故事情節(jié)和小說(shuō)風(fēng)格，其中具有代表性的作家就是余華。余華是一個(gè)把傳統(tǒng)小說(shuō)寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)變較為徹底的作者，其小說(shuō)不僅僅是在內(nèi)容上具有極強(qiáng)的創(chuàng)新性，其敘事的風(fēng)格和手段也空前絕后。所以該文簡(jiǎn)要地從余華小說(shuō)的敘事內(nèi)容、時(shí)間、距離等方面積極探索了余華小說(shuō)的敘事藝術(shù)，從而給社會(huì)大眾一個(gè)真實(shí)有效的閱讀指引。

關(guān)鍵詞：余華小說(shuō) ?敘事藝術(shù) ?碳素 ?敘事藝術(shù)

中圖分類號(hào)：I207.42 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）11（a）-0219-02

在我國(guó)各類小說(shuō)的學(xué)派中先鋒小說(shuō)占重要的地位，對(duì)比傳統(tǒng)的小說(shuō)派系來(lái)說(shuō)，先鋒小說(shuō)派具有極強(qiáng)的反叛精神和藝術(shù)性，而且其最大化的創(chuàng)寫風(fēng)格就在于敘事過程中使用的虛實(shí)結(jié)合方式，把小說(shuō)的故事情節(jié)虛擬化，而且?guī)в幸恍﹦?chuàng)新性的實(shí)驗(yàn)精神，讓社會(huì)大眾在閱讀的過程中會(huì)有繼續(xù)探索下去的欲望，感染著一代代的群眾。并且余華小說(shuō)不光是在小說(shuō)內(nèi)容方面有創(chuàng)新，還在敘事技巧方面發(fā)生了變革和加強(qiáng)，趣味性較為明顯，在我國(guó)乃至世界小說(shuō)界都具有極大的影響力。

1 ?重復(fù)的敘事模式

敘事的重復(fù)來(lái)自于對(duì)每一件小事的語(yǔ)言重復(fù)或者是對(duì)一件事情的重視程度，其中不乏多種修辭手法以及對(duì)人物形象的描寫方式，從小說(shuō)的整體上看，敘事重復(fù)是整個(gè)場(chǎng)景被無(wú)限地復(fù)制，或者是人物之間的相似之處，而后順著余華一部小說(shuō)的主線能夠從其他的小說(shuō)中找到有關(guān)的線索，這就表明余華小說(shuō)的敘事重復(fù)體現(xiàn)在其各個(gè)小說(shuō)之間的關(guān)聯(lián)性之中，每個(gè)情節(jié)中語(yǔ)言的重復(fù)、情感的重復(fù)以及主題的重復(fù)，都在余華小說(shuō)內(nèi)部得以實(shí)現(xiàn)。其中語(yǔ)言方面的重復(fù)是把一樣的話語(yǔ)多次使用在不同的場(chǎng)景中，借用不一樣的場(chǎng)景角度和人物突顯話語(yǔ)在不同場(chǎng)景中的不同作用，從而體現(xiàn)出余華創(chuàng)作的思想感情。

就以《許三觀賣血記》這一小說(shuō)為例，其中不乏語(yǔ)言方面的重復(fù)使用，而且伴隨著小說(shuō)主題的重復(fù)以及故事情節(jié)敘述的重復(fù)，比方說(shuō)在寫到一樂不是許三觀的親生孩子時(shí)就采用了語(yǔ)言的重復(fù)，而且一個(gè)字也沒有變化，這樣的言語(yǔ)重復(fù)更能加強(qiáng)流言蜚語(yǔ)在故事中的作用，也能夠給讀者巨大的沖擊。而且在小說(shuō)的第十八章，在許三觀和其妻子的互動(dòng)中，也使用了語(yǔ)言重復(fù)，從而組建了一個(gè)新的小說(shuō)篇章。另外，在小說(shuō)故事中的“精神會(huì)餐”情境中，許三觀用言語(yǔ)表?yè)P(yáng)的方式給其3個(gè)孩子演示了紅燒肉烹飪的場(chǎng)景，使用“畫餅充饑”的方式向讀者展示當(dāng)時(shí)社會(huì)極其貧窮的環(huán)境，從而強(qiáng)化小說(shuō)的創(chuàng)作情感，增強(qiáng)小說(shuō)的敘事藝術(shù)。

一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)中的敘事重復(fù)是對(duì)不一樣場(chǎng)景中發(fā)生過的行為或者事件再次敘述和描寫，比方說(shuō)在余華的《在細(xì)雨中呼喊》小說(shuō)描寫中，多次重復(fù)地描寫了小說(shuō)主角與祖父在回南門的道路上發(fā)生的故事，這一小說(shuō)情節(jié)的重復(fù)是小說(shuō)主角情感的強(qiáng)烈表達(dá)，是其對(duì)其祖父行為的極其嘲諷和不認(rèn)同。每種敘事的重復(fù)都有其背后的真實(shí)意義，看似故事情節(jié)相同，但是如果放在不一樣的故事場(chǎng)景中其暗示的作用也不盡相同，讓讀者在閱讀的過程中細(xì)細(xì)地去品味小說(shuō)中的內(nèi)容，從而強(qiáng)化小說(shuō)敘事的藝術(shù)性特征。早期的余華在小說(shuō)創(chuàng)作的過程中，大部分都是在傳達(dá)當(dāng)下社會(huì)的暴力，借用一些故事向讀者傳達(dá)，像《一九八六年》和《現(xiàn)實(shí)一種》等小說(shuō)，其都是直接描寫身體上的暴力行為，從而映射出一些暴力思維，以此來(lái)強(qiáng)化小說(shuō)的編寫藝術(shù)性，而且余華的后期小說(shuō)中，其暴力思維往往是以一種相對(duì)平淡的故事和場(chǎng)景顯示出來(lái)的，只是在小說(shuō)的創(chuàng)寫技巧方面不同罷了。余華使用的敘事重復(fù)寫作技巧，能夠在較大程度上強(qiáng)化敘事性小說(shuō)的情感特征，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)在創(chuàng)寫方面的局限，增強(qiáng)了敘事小說(shuō)的藝術(shù)性特征。

2 ?敘事的時(shí)間

在余華小說(shuō)的敘事時(shí)間里，其常常用到時(shí)空的重疊交錯(cuò)方式，是在一個(gè)理性的視角下去感受故事的發(fā)展性和延續(xù)性，體驗(yàn)其中主人公的情感特征以及處事的方式，從而給讀者創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)性濃厚的氛圍，并且直接沖擊了傳統(tǒng)小說(shuō)中單一的時(shí)空線索。時(shí)空本就是一種物質(zhì)，其能夠映射出事物本身的特質(zhì)和存在價(jià)值，而且在時(shí)空的相互融合下，余華把小說(shuō)故事描寫得更為透徹，把小說(shuō)故事中本該有的朦朧感覺打破，直接給讀者創(chuàng)寫了一個(gè)理性的有秩序的小說(shuō)世界。另外，余華小說(shuō)里涵蓋的時(shí)間思維、宇宙思維以及生命思維能夠吸引讀者的閱讀興趣，從而跟著這些主線探索余華的小說(shuō)世界。

在一個(gè)小說(shuō)的創(chuàng)作過程中，敘事時(shí)間是較為重要的，一般的事件都需要以時(shí)間線來(lái)指引，所以說(shuō)敘事時(shí)間也是小說(shuō)藝術(shù)性的重要體現(xiàn)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，在閱讀余華的小說(shuō)《活著》時(shí)，讀者可以從中尋找到兩方面的時(shí)間線索，一是敘事時(shí)間線;二是故事時(shí)間線。敘事時(shí)間是小說(shuō)整體的時(shí)間狀態(tài)，也就是說(shuō)整篇小說(shuō)是用回憶的方式來(lái)描寫的，在現(xiàn)代時(shí)的時(shí)間狀態(tài)中回憶過去某一個(gè)時(shí)間段的事情，而且故事時(shí)間就是以故事發(fā)生的自然時(shí)間為主線。《活著》這篇小說(shuō)中的時(shí)空表達(dá)差異較大，其從我國(guó)的舊社會(huì)直接到新中國(guó)的成立之后很多年的故事，而且小說(shuō)中的人物也經(jīng)受了多種事情，像大躍進(jìn)、土改等活動(dòng)，而且余華借助福貴這一人物在幾十年里的形象變化向讀者展示出了時(shí)代的變遷，并且借助簡(jiǎn)單的事件把苦難描述的非常健全。福貴在小說(shuō)中受到的是長(zhǎng)期的時(shí)間煎熬，不論是其精神還是身體都遭受了漫長(zhǎng)的壓迫，余華利用時(shí)間倒敘的手法成功地闡釋了生命活著的主題，并給大多讀者留下了品味和體會(huì)的時(shí)空。

3 ?敘述的距離

余華小說(shuō)中敘述距離是在語(yǔ)言的敘述方面或近或遠(yuǎn)地與故事維持著一定的距離，其中敘事的遠(yuǎn)近程度不一樣，最終表達(dá)出來(lái)的人物情感也就不一樣。就比如余華前期的小說(shuō)《一九八六年》與《現(xiàn)實(shí)一種》，其中故事的描寫方式就是一種“無(wú)我敘述”的距離，余華后期的小說(shuō)中《許三觀賣血記》與《活著》都屬于“有我敘述”的描寫距離。看過余華前后期小說(shuō)的讀者都知道，其前期的小說(shuō)主要是以暴力風(fēng)格為主，把社會(huì)以及人性的丑態(tài)都血淋淋地揭示出來(lái)，有人對(duì)余華的早期作品是這樣評(píng)價(jià)的：其創(chuàng)寫風(fēng)格是獨(dú)特的，并不準(zhǔn)備賦予小說(shuō)人物人世間的態(tài)度，其只是站在一旁看著這些冷血暴力的場(chǎng)景，作為一個(gè)旁觀者把這些事件敘述出來(lái)。

就以《現(xiàn)實(shí)一種》這一小說(shuō)為例，其是典型的“無(wú)我敘述”的寫作距離。此小說(shuō)中大概講述了自家人為了爭(zhēng)奪更多的利益而相互殘殺的故事，不論是妻子還是丈夫，都在家族的利益爭(zhēng)奪中不可自拔，面對(duì)這樣的大型場(chǎng)面，余華以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)講述了這樣一個(gè)故事，而且默默的揭示了其他人不敢觸碰的現(xiàn)實(shí)，從而給讀者以較濃厚的藝術(shù)感。

4 ?結(jié)語(yǔ)

余華的小說(shuō)無(wú)疑是震撼的，用極強(qiáng)的藝術(shù)性給讀者呈現(xiàn)出了平淡的生活、暴力的現(xiàn)實(shí)以及人性的情感，并給讀者以較大的感染力，讓讀者能夠深入余華小數(shù)內(nèi)部，與主人公感同身受，而余華在小說(shuō)的描寫中用其不同于其他小說(shuō)創(chuàng)作的敘事藝術(shù)給小說(shuō)界增添了諸多色彩，也給我國(guó)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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