淺析小學(xué)德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及策略

成京陽(yáng)

小學(xué)階段是對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成基礎(chǔ)的階段，面對(duì)于低年齡的學(xué)生開展德育思想工作，并要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到小學(xué)的德育工作當(dāng)中，是教育工作者最重要的工作。小學(xué)德育理應(yīng)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶藏，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，喚起孩子們的民族文化自覺，從而起到滋養(yǎng)品德情操的作用。

一、小學(xué)德育應(yīng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育素材

（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化

中國(guó)自古以來(lái)被稱為禮儀之邦，懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮是古代社會(huì)的道德規(guī)范，也是一個(gè)社會(huì)文明的象征。這些禮儀表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)的尊重，對(duì)基本道德的追尋，希望通過自身的調(diào)整能營(yíng)造一個(gè)美好的社會(huì)。

（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著愛國(guó)主義精神與家國(guó)情懷

中華傳統(tǒng)文化中，歷朝歷代都有大量篇幅用來(lái)記述愛國(guó)事跡，闡述古代愛國(guó)志士拋頭顱灑熱血，深刻地表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定和社會(huì)和諧的期待與向往?！皯n國(guó)憂民，以天下為己任”表現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定、發(fā)展的期待和向往?！疤煜聻楣笔恰抖Y記》中的《禮運(yùn)篇》所描述的“大同”社會(huì)，表現(xiàn)出他們關(guān)心國(guó)家民族的志向。“天下興亡，匹夫有責(zé)”足見古人憂國(guó)憂民、以天下為己任的思想。南宋的文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，“天下興亡，匹夫有責(zé)”則是清代顧炎武的名句，這些名句在中國(guó)人民的心中留下深深的烙印，刻骨銘心，表現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的深厚感情，體現(xiàn)了熱愛祖國(guó)的河山和人民、關(guān)心祖國(guó)前途和命運(yùn)的情懷。

（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華文化中自強(qiáng)不息精神的重要體現(xiàn)。自古以來(lái)中國(guó)人民與天、與地、與逆境進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)?，從?lái)就不肯輕易認(rèn)輸。也正是這種自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女在逆境中奮進(jìn)，在困境中崛起。

二、小學(xué)德育應(yīng)創(chuàng)新與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑選擇

（1）分學(xué)段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)德育工作的開展需要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，只有按照規(guī)律辦事才能夠取得事半功倍的效果。小學(xué)階段按照學(xué)生身體及心智發(fā)展的成熟程度，具體分為小學(xué)低年級(jí)和高年級(jí)。按照綱要的具體要求，小學(xué)低年級(jí)主要是啟蒙教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。此外，低年級(jí)學(xué)生還需要了解和使用一些基本的傳統(tǒng)禮儀。與低年級(jí)相比，針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生要以提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育。此外，要培養(yǎng)高年級(jí)學(xué)生具有更強(qiáng)的識(shí)別能力，逐步提高其辨別真善美、假惡丑的能力，幫助其樹立遠(yuǎn)大的理想和志向。

（2）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，并延伸至課外

課堂教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育相結(jié)合的主要路徑。中華傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，已深深地融化在中華民族的思想意識(shí)里，積淀為一種文化基因，成為民族文化心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。要充分發(fā)揮小學(xué)德育課堂的重要教育影響作用，豐富德育課程內(nèi)容，創(chuàng)新德育方法及手段。此外，在其他學(xué)科課堂教學(xué)中，也可以滲透德育內(nèi)容，如語(yǔ)文課中的詩(shī)詞欣賞、文章解析;歷史課中的人物介紹、事件背景;音樂課中的經(jīng)典名曲欣賞;美術(shù)課中對(duì)美的認(rèn)識(shí);體育課中的團(tuán)隊(duì)合作等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，要積極拓寬小學(xué)德育課程體系，豐富課程內(nèi)容，增強(qiáng)校本特色，多角度多環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。

一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方都有自己的區(qū)域特色。而區(qū)域特色影響和決定了學(xué)校的文化，也形成了本地學(xué)生一個(gè)重要的區(qū)域人格品質(zhì)。所以除了課堂內(nèi)，小學(xué)德育應(yīng)立足本地地域特色，挖掘?qū)W校資源，開發(fā)形式多樣的德育實(shí)踐體驗(yàn)課程，將課堂從教室拓展到場(chǎng)館，從校園走向自然，合上書卷，起行萬(wàn)里，去全面體驗(yàn)社會(huì)生活。每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化傳承基地，例如博物館、民間工藝展館等，研學(xué)旅行增見識(shí)，寓教于樂促成長(zhǎng)。同學(xué)們?cè)谛蕾p家鄉(xiāng)美景，了解家鄉(xiāng)文化的同時(shí)，更開拓了視野，豐富了閱歷，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力。也使同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知在不知不覺中得以升華，成為了他們生命成長(zhǎng)的底色。

（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的融合，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的三方共同支持

小學(xué)德育，除了學(xué)校的付出，必不可少的還有家庭教育和社會(huì)教育，家庭教育中應(yīng)當(dāng)集人文教育、規(guī)則教育、民主教育、自我意識(shí)教育和表率教育為一體，提高青少年傳統(tǒng)文化的審美情趣，潛移默化傳承經(jīng)典，言傳身教踐行文化內(nèi)涵。社會(huì)教育應(yīng)加強(qiáng)通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍、電子游戲等傳播中華經(jīng)典文化教案，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該三方合力，以青少年素質(zhì)教育為工作重點(diǎn)，堅(jiān)持立德樹人的根本宗旨，圍繞學(xué)校特色課、家庭輔導(dǎo)課、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)課推行青少年人文化陣地建設(shè)，深入開展與時(shí)俱進(jìn)地社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，通過開設(shè)比如書畫班、國(guó)學(xué)班等主題活動(dòng)或傳統(tǒng)文化課程，不斷豐富和完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”建設(shè)，潛移默化地積極引導(dǎo)青少年在傳統(tǒng)文化課的熏陶中樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這樣便捷的平臺(tái)，先從家長(zhǎng)、教師自己成長(zhǎng)開始，最終通過社會(huì)媒體的傳播陪著青少年一起成長(zhǎng)，做個(gè)合格的炎黃子孫。以“家校合作，社會(huì)輔助”為重要舉措，形成了“家校主導(dǎo)、多方參與、資源優(yōu)化、體系整合”的文化傳播運(yùn)行思路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的共育平臺(tái)。

學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重文化知識(shí)建構(gòu)，家庭教育應(yīng)側(cè)重日常生活的耳濡目染，社會(huì)熏陶應(yīng)側(cè)重以網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行文化價(jià)值引導(dǎo)，唯此才能更有效地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣、教育、傳承、創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)、利用需家校合作，社會(huì)并舉才能生生不息。

三、小學(xué)德育應(yīng)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的多方位應(yīng)用

（1）搭建國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀體系

以經(jīng)典潤(rùn)心、以經(jīng)典修德，構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制，是新時(shí)期德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。學(xué)校主管部門要制定常規(guī)性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)安排，挑選《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等經(jīng)典作品，落實(shí)每日、每周、每月的誦讀計(jì)劃，如每周一早上升旗儀式后進(jìn)行集體誦讀。并且可利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播播放《弟子規(guī)》等禮儀歌曲。每月、每學(xué)期、每個(gè)班級(jí)共同參加經(jīng)典誦讀比賽，欣賞美文，感受經(jīng)典之美。根據(jù)誦讀比賽，開展“經(jīng)典閱讀之星”評(píng)選，表彰與激勵(lì)更多的孩子走進(jìn)經(jīng)典閱讀的世界。有條件的小學(xué)還可以邀請(qǐng)省市著名國(guó)學(xué)專家每學(xué)期舉行一次傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。

（2）利用課后托管、社團(tuán)活動(dòng)，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展演

在小學(xué)成立剪紙?jiān)罚艏垼?、水墨軒（中?guó)畫）、陽(yáng)春白雪社（合唱社）、版畫堂（版畫）、清風(fēng)閣（書法社）等社團(tuán)組織，積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與社團(tuán)組織。比如開展“愛國(guó)情懷”為主題的繪畫比賽、以“孝道、感恩”為主題的合唱比賽等，讓參加比賽的學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵，在耳濡目染、潛移默化中提升學(xué)生的思想道德水平。同時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)有利于增強(qiáng)校園的文化氣氛，給更多同學(xué)帶來(lái)文化的熏陶，讓學(xué)生不知不覺中培養(yǎng)美德，并不斷修正自己的行為，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（3）結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，使德育活動(dòng)系列化

利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、二十四節(jié)氣、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信。學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的慶?；顒?dòng)，使之成為德育教育的必要內(nèi)容。

（4）“開蒙禮”、“入隊(duì)禮”、“成長(zhǎng)禮”、“畢業(yè)禮”——儀式課程，奠基一生習(xí)慣

童蒙養(yǎng)正禮為先。小學(xué)德育可開設(shè)“四禮”并蓄的儀式課程，讓每個(gè)學(xué)生在校六年時(shí)間里，都要經(jīng)歷隆重而有意義的開蒙禮、入隊(duì)禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮，在心田里種下恭謙有禮的文明禮儀和君子之行。

每一學(xué)年伊始，可以為新生舉辦開蒙禮儀式。一年級(jí)新生們身著漢服，牽著父母的手一齊參加活動(dòng)。通過正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智、啟蒙描紅、擊鼓明志五大環(huán)節(jié)，讓孩子們?cè)陂_蒙禮的過程中，感受著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

德育作為小學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要陣地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化結(jié)晶，包含了大量的正能量，如果能與小學(xué)德育教育有機(jī)結(jié)合，那么學(xué)生的受教育視野就會(huì)得到開闊，學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、思想價(jià)值等都會(huì)受到深刻的熏陶，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展有很大的作用，因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，必須高度重視與優(yōu)化傳統(tǒng)文化的結(jié)合，需要全體的教育者共同的努力?！咀ⅲ罕疚南祻V州市中小學(xué)德育研究“十三五”規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作融合的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：17A04）成果】

責(zé)任編輯 邱麗