如何加強(qiáng)高中學(xué)生的人文教育

徐娟

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，一個(gè)只有“知識(shí)”而沒(méi)有“人文素養(yǎng)”的人是難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)施人文教育呢？根據(jù)筆者多年的專(zhuān)題研究與實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、教師應(yīng)有人文關(guān)懷的學(xué)生觀

1.教師要有關(guān)愛(ài)學(xué)生的人文素質(zhì)。學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，首先教師要自身具備科學(xué)精神和人文精神，從而以自身的人文素質(zhì)去影響學(xué)生，促使其人文素養(yǎng)和人文精神的逐步形成。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要求關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好。尤其是在教師與學(xué)生的課堂交流中，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生和尊重人格，以心激活心，絕不能在眾多人面前鄙視和侮辱學(xué)生，要以“人文”引導(dǎo)“人文”。

2.教師要充滿(mǎn)人文關(guān)懷的學(xué)生觀。所謂人文關(guān)懷，主要是指對(duì)人的理解、寬容、接納、尊重和愛(ài)護(hù)，是對(duì)人終極價(jià)值的追求。教師對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)人情味，對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的親人，教師才能充滿(mǎn)人文關(guān)愛(ài)的學(xué)生觀。語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷其核心要素就是對(duì)學(xué)生個(gè)性精神世界自由發(fā)展的尊重。

二、構(gòu)建人文色彩濃厚的平等互動(dòng)的師生關(guān)系

1.教師要有關(guān)愛(ài)學(xué)生的人文素質(zhì)。學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，首先教師要自身具備科學(xué)精神和人文精神的師生情感基礎(chǔ)之上的。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。因此，改善師生人際關(guān)系、增進(jìn)師生情感是構(gòu)建平等互動(dòng)的師生關(guān)系的前提。而改善師生人際關(guān)系，增進(jìn)師生情感，教師應(yīng)是主動(dòng)者，應(yīng)從教師轉(zhuǎn)變觀念做起。

2.正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的師生觀念，是理解現(xiàn)代師生平等互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)。新課程改革提倡教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要樹(shù)立“以人為本”的新理念，教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，而教師則主要扮演著“組織者、引導(dǎo)者”等角色。

3.營(yíng)造課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧氛圍，是培養(yǎng)師生平等互動(dòng)的手段。語(yǔ)文課堂上除了傳遞知識(shí)，還需要傳遞情感，營(yíng)造課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧氛圍，是語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，培養(yǎng)師生平等互動(dòng)的手段。

三、充分發(fā)揮課內(nèi)外人文資源的教育作用

第一，剖析經(jīng)典篇章，領(lǐng)會(huì)人文價(jià)值。中國(guó)是文明古國(guó)，古代遺留下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)都有著豐富的人文教育的思想內(nèi)涵。在高中課文中有大量的典型人文教育的教材內(nèi)容。比如，李白詩(shī)文中表達(dá)出來(lái)的豪放和曠達(dá)的人生態(tài)度;杜甫詩(shī)文中體現(xiàn)出來(lái)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義情懷;陸游“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”所表現(xiàn)出來(lái)的矢志不移心系國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)之情;文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信念;孟子“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”所表露出來(lái)的骨氣。這些人文精髓無(wú)一不是先輩留給我們的人文遺產(chǎn)。

閱讀聞一多的《死水》，可以看到詩(shī)人那一團(tuán)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的心中之火。還有，陶潛“不為五斗米折腰”的骨氣，魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘢熳郧逑壬皩幙绅I死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”的民族氣節(jié)等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕好素材。

語(yǔ)文教學(xué)以一篇篇作品為載體承載著人文素材，人文精神滲透在課文教學(xué)中，教師要處處留心，深挖細(xì)琢，抓住一切教育機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自覺(jué)不自覺(jué)中受到教育，將會(huì)收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的人文教育效果。

第二，培養(yǎng)精神情趣，選擇人文讀物。教材所選的篇目畢竟是有限的，教師要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀面，充分利用課外讀物的人文教育資源，培養(yǎng)學(xué)生人文精神情趣，幫助學(xué)生選擇那些思想性、藝術(shù)性、趣味性兼具的中外讀物，把人文教育從課內(nèi)延伸到課外。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《家》《圍城》《鋼鐵是怎樣煉成的》這些文質(zhì)兼美的名著，都飽含豐富的人文素材，值得推薦給學(xué)生閱讀。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，舉辦學(xué)生讀書(shū)沙龍，讓學(xué)生互相交流讀書(shū)體會(huì)和心得。

第三，巧設(shè)寫(xiě)作題材，滲透人文教育。寫(xiě)作是最能反映學(xué)生語(yǔ)文能力和思想情感的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)作教學(xué)不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟迪、價(jià)值觀塑造和人文精神培育的有效途徑。教師通過(guò)閱讀學(xué)生的作文了解學(xué)生的思想、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，通過(guò)評(píng)語(yǔ)、講評(píng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的人文教育。

第四，研究地方文化，感悟人文精神。人文教育的專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)可從教材、社會(huì)生活和地方文化中選題。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)完曹禺的戲劇《雷雨》，可以作“周樸園情愛(ài)的真與假”“周樸園人性的兩面性”等課題的研究性學(xué)習(xí)。從地方文化中選題，可作“從梅州俚語(yǔ)看梅州風(fēng)情”“梅州方言的文化內(nèi)涵淺析”等專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)。

責(zé)任編輯龍建剛