廣州十三行的商業(yè)文化特質

徐禮媛 鄭重

在中國古代貿易史上，自唐以來，廣州一向是我國最重要的商港之一，而廣州十三行，在十七世紀后期至十九世紀中葉這一段期間，又是我國對外貿易中的一種特殊的企業(yè)組織。十三行這一稱謂代指清代專做對外貿易的牙行，是清政府指定專營對外貿易的壟斷機構，其作為公行的真正名號是“外洋行”?！把蟠瑺幊鍪枪偕蹋珠T開向兩洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行?！边@是康熙年間著名學者屈大均的一首竹枝詞，形象地描述了當年十三行的繁榮、富庶景象。在“一口通商”時期，廣州十三行的發(fā)展達到了巔峰，被譽為“金山珠海，天子南庫”，與亞洲、歐美主要國家都有直接的貿易關系。在十三行主導東西方商業(yè)流通的歷史時期，經濟貿易和文化交流的大發(fā)展是十三行對整個文明世界的貢獻，十三行所代表的商業(yè)文化構成了國際經濟史上的一幅奇特的圖景。

歷史沿革

1685年（康熙二十四年），清政府完成了統(tǒng)一臺灣、平定“三藩”等大規(guī)模戰(zhàn)事之后，發(fā)展經濟、扭轉中央財政枯竭的局面就成為清廷的首要任務。經過一番勘察和論證，清政府正式宣布開海貿易，設立粵、閩、浙、江四個海關，這標志著清政府正式廢除原來的禁海政策。廣州粵海關有史以來一直是對外商港，根據(jù)形勢的需要設立了我國最初的海關制度，并把經營國內商業(yè)的商人（金絲行商）和從事對外貿易的商人區(qū)分開來（洋貨行商），使洋貨行商成為一種專門的行業(yè)，鼓勵“身家殷實之人承充洋貨行商”，從而使洋貨行商承辦的洋行成為當時負責對外貿易的專門機構，通稱“十三行”。

十三行是清代享有經營進出口貿易特權的半官方機構的通稱，它開啟了長達一百多年輝煌的歷史。隨著十三行進出口的貿易額不斷增長，廣州成為清代對外貿易中心和樞紐。1757年（乾隆二十二年），清政府下令，關閉閩、浙、江海關，對廣州海關實行一口通商，從此廣州成為中華帝國與世界各地海上貿易的唯一通道，是東、西方貿易重地和世界經濟中心之一，十三行在此期間達到鼎盛時期。

清廷在1760年頒布諭令四條，嚴格規(guī)劃粵海關的廣州十三行貿易的外貿活動。首先，明確了公行的地位，外商“只能與公行行商交易”;其次就借款這一重大問題明確外商“不能借貸銀兩與內地行棧商人”;后兩條則是規(guī)定外商“不能雇用中國仆役”，而且外商務必要“在澳門啟碇回國”。公行，也稱作官行，是廣州“一口通商”后十三行行商成立的一個組織，是經過清廷這一官方特許，既有商業(yè)上的功能也有外交上的功能。公行這一組織負責傳達清廷政令、代繳粵海關稅收、管理來華外商和對外貿易等一切具體事宜。

公行之下設有各有專職的三行，即外洋行、本港行、福潮行。外洋行，“專辦外洋各國夷人載貨來粵發(fā)賣輸課諸務”;本港行“專管暹羅貢使及夷客貿易納餉之事”;福潮行“系報輸本省潮州及福建民人往來買賣諸稅”。公行的設立是清政府為了最大限度地管理粵海關和商人們， 包括十三行商們和外商們。在我國漫長的商業(yè)史上，政府這是第一次將對西方的貿易活動分離出來，專門設置一個組織管理商人和商務。

公行，在《無約時代（1825—1844）廣州番鬼錄》一書的第一百五十三頁中，作者稱之為“那個完備的和奇怪的組織”。完備是指公行這個組織的規(guī)章制度和執(zhí)行的效果，奇怪是就其對待破產的償還條款而言。廣州十三行在歷史上為清廷的財政收入是作出了巨大貢獻的，被稱為是“天子南庫”。但是清政府是靠自身的豐富的商貨資源、靠著商人優(yōu)秀的商業(yè)能力和智慧、靠著廣州人的商貿傳統(tǒng)和踏實勤勞得來的這些財富。

十三行商之所以成立公行這一組織，是為了實現(xiàn)公行的議價權力，實現(xiàn)行商們的利益最大化?！耙豢谕ㄉ獭睅Ыo廣州商業(yè)獨有的唯一的壟斷地位，行商們在利益和利潤面前，終有一些人經不住商業(yè)利潤的誘惑，偏離或者放棄了商業(yè)道德，爭奪之事時有發(fā)生。既有行商們自行定價，高低無序，亦有行商們在貨品上缺斤少兩或者以次充好。在重要的出口商品茶葉的凈重上有商人不如實報告。亦有外商來華貿易船只在出入廣州時不填冊不交現(xiàn)款，出現(xiàn)排擠擠壓對手商戶的行為，目的是獨攬貿易等，這種內耗帶來的后果不僅是自相殘殺的悲涼，更有可能會讓貿易對象們，即來華外商們得漁翁之利。于是，設立一個公平的嚴密的組織，勢在必行。當公平的組織出現(xiàn)后，將會定下統(tǒng)一的規(guī)則，眾商們依規(guī)循矩，協(xié)調一致，建立穩(wěn)定的經營氛圍和秩序，規(guī)范對外貿易市場規(guī)律，這樣在進行商業(yè)活動時相互之間不會為了私利而無規(guī)則地排擠對方，不會因為內斗而使外商得漁翁之利。在經過百年輝煌之后，1842年中英《南京條約》訂立，清政府被堅船利炮轟開國門，公行制度結束，洋人開始把持中國海關和東西方貿易。

通過公行制度，清政府實現(xiàn)了對行商的絕對控制，進而全盤掌握對外貿易。清政府規(guī)定只要行商一旦加入公行組織后不準許退出，即使存在著老、病和殘廢等不幸，也要其子侄接替。不允許坐擁雄厚資金，置身事外。因此我們說，廣州十三行并不是市場經濟、自由貿易體制下，由民間資本、民間貿易自發(fā)產生的自主企業(yè)組織; 而是在封建社會特定的社會經濟條件下，以實現(xiàn)清王朝管制中國與西方商人之間的對外貿易為目的，由清廷及其地方衙門主導、實施的一種特殊的官辦企業(yè)制度。

經貿平臺

十三行是十七世紀到十九世紀國際經濟貿易重要平臺，貿易往來的國家最多，為世界經濟發(fā)展帶來先進的商業(yè)理念。

十七世紀到十九世紀，歐洲大部分國家處于戰(zhàn)亂時期，但中華帝國在世界經濟格局中位居第一，參與十三行貿易的國家、地區(qū)比較多。十三行口岸洋船聚 集商賈使節(jié)往來不絕。當時世界上有50 多個國家和地區(qū)在十三行設商館，插國旗，商船來來往往，熱鬧非凡。英國經濟史專家麥迪森統(tǒng)計，在1600年，中國的GDP占全球總量的29%。即使是在明末清初的戰(zhàn)亂中仍然能夠占到22%，到1820年，大清帝國的GDP占全球的33%，是西歐各國GDP總和的1.5倍。這樣一個龐大的經濟帝國對外貿易的窗口僅僅限于廣州的十三行，說明十三行具有非常重要的經濟地位。另外中國當時長期尚未擺脫農業(yè)、自然經濟的社會，歐洲強國則在18世紀60年代至19世紀中期進行工業(yè)革命，使中、西方經濟的互補性進一步加強，貿易的規(guī)模持續(xù)擴大不但使十三行成為世界貿易的重鎮(zhèn)和窗口，也造就了在十三行經營的潘振承、伍秉鑒等行商積累了巨額的財富，成為世界首富。據(jù)《華爾街時報》報道：十三行商伍秉鑒擁有2600萬銀兩，是“世界第一富翁”。

十三行和世界上絕大多數(shù)的國家和地區(qū)都有貿易往來，是世界第一大經濟體的唯一通商渠道。當時來十三行開展貿易的國家亞洲有越南、柬埔寨、緬甸、暹羅、馬來西亞、菲律賓、印度、蘇祿、伊朗、孟加拉、土耳其、日本、朝鮮等;歐洲有葡萄牙、西班牙、荷蘭、奧地利、瑞典、丹麥、英國、法國、普魯士、意大利、匈牙利、俄羅斯等;南、北美洲有智利、秘魯、墨西哥、阿根廷、巴西、美國等;非洲有埃及;大洋洲有澳大利亞等。十三行早期的貿易對象，主要有荷蘭、英國、丹麥、西班牙等西歐國家和東南亞諸國，其中和暹羅（泰國）交易最多，十八世紀中葉以后，十三行的貿易對象，主要是英國、美國、法國、荷蘭、西班牙等歐美國家，但是，英國貿易量最大。

十三行經營方式有官方經營和私人經營兩種方式。十三行商行劃分為洋貨行和金絲行，洋貨行專營對外貿易，稅率較高，稱為“行”稅，屬海關納稅;金絲行專營國內貿易，稅率較低，稱為“住”稅，屬政府納稅。這，也為后來一些國家實行稅制改革所借鑒，如我們國家實行的國稅與地稅制度等等，都從中得到一定的啟示。除此之外，對國家的經濟發(fā)展、企業(yè)管理模式、對外貿易的歸類和途徑等等，都帶來了積極的影響。

十三行是匯集晉商、微商和行商的圣地，是具有平臺大、集商多、貿易廣、貿時長、銀元富等特色的國際大市場。

東西方交流

十三行是促進國際經濟發(fā)展和中西文化交流的主要途徑，為世界貿易創(chuàng)造了奇跡。十三行在促進國際經濟發(fā)展上，起到了十分重要的作用。西歐最初輸往中國的商品，主要是來自南亞、南洋地區(qū)的各種香料、藥材、硬木、棉花、黑鉛、魚翅等轉口產品，以及西歐地區(qū)的毛布紡織物、自鳴鐘、 儀器、玻璃鏡等工業(yè)產品，所運商品多為清宮廷貴族所享用。從中國進口的貨物主要是茶葉、生絲、土布、綢緞、瓷器等。到了十八世紀中期，歐洲各國對華貿易一直處于赤字的狀態(tài)，如英國壟斷對華貿易的東印度公司稱：“對廣州的整個生意是無年不虧的。”為了平衡貿易收支，英東印度公司每年需要運送100至400萬兩白銀到廣州，抵消中英貿易逆差。美國商人從1784年至1844年間，把約15億美元到18億美元的銀幣帶到中國。據(jù)統(tǒng)計，從1600年到1799年的200年間西班牙統(tǒng)治的拉美地區(qū)共生產了11.2萬噸白銀，其中4萬噸就流到了中國十三行，由此可以推斷十三行的對外貿易數(shù)量、規(guī)模和品種之大?；浐ｊP在1776 年 （乾隆四十一年） 到達洋船三十九只，通關各口收銀588479兩;1785年（乾隆五十年）到達洋船三十五只，收銀 748125 兩;1786 年（乾隆五十一年）則到達洋船四十六只，征收稅銀872150兩;1790年（乾隆五十五 年），洋船增至83艘，稅銀達110萬兩。到十九世紀，到達洋船多達年200艘，稅銀突破180萬兩，是清政府年關稅收入的40%。

十三行貿易規(guī)模大、交易總量多，為世界貿易制造了奇跡。十三行貿易航線比較多，除了沿用明代已經有的印度洋、歐洲、南洋、日本航線和拉丁美洲航線外，還開通了廣州—好望角—北美、廣州—大洋洲、 廣州—俄羅斯三條新航線。這樣，從十三行港口出去的貨物可到達世界的任何一個地方。中西方大規(guī)模的經濟交流和互補，深化了參與各國的分工，促進了各國經濟的發(fā)展和世界經濟的繁榮。

十三行在促進中西文化、教育、醫(yī)學等發(fā)展上，作出了積極的貢獻。由十三行行商伍怡和、盧廣利、劉東生、梁天寶、關福隆、謝東裕、李萬源、潘麗泉、麥同泰、黎西成、潘文同等捐出茅屋創(chuàng)辦書院，十三行巨商盧觀恒、潘有度捐款創(chuàng)辦文瀾書堂。1850年至1875年間，在各書院的組織下，印刻了180多種圖書， 例如《嶺南遺書》《粵東十三字集》《粵雅堂叢書》《海山仙館叢書》等數(shù)千種書籍，流傳到西方國家，有些醫(yī)學和傳教書籍也通過十三行在中西方人群中交流。十三行大鹽商潘仕成抄錄了英國東印度公司外科醫(yī)生皮爾遜撰寫的《咭利國新出種痘奇書》并為該書作序。 在1828年（道光八年）到北京開館設牛痘局，請廣東人余心谷講授種牛痘，邀請北京醫(yī)生進行學習交流，種牛痘防天花術從此傳播于中國各地。1834年（道光十四年）美國傳教醫(yī)師伯駕到十三行，在怡和行等商行的支持下，在十三行開設眼科醫(yī)院，成為中國最早的眼科專科醫(yī)院。西方國家到十三行學習了中國的技術和產品制造方法，建立起陶瓷廠、絲織廠和手工藝廠。如“18世紀，倫敦著名的‘弓（Bow） 瓷器工廠”，在1770年（乾隆三十五年 ） 前后，生產的模仿中國青花瓷的產品上描繪著亭臺樓閣、小橋溪水、梅蘭竹菊、花鳥等，體現(xiàn)出獨特的、完全區(qū)別于西方審美的中國藝術風格。

除此之外，中國的繪畫藝術、陶瓷、刺繡、針繡、印染、木雕、漆雕、碑帖等等都是通過十三行與各國進行交流。西洋藝術由耶穌令教士意大利人利瑪竇通過十三行傳入中國，畫師們采用的西方美術技巧和中國美術畫法相結合，為中西方藝術欣賞提供了審美思維空間。1681年（康熙二十年），我國就允許天主教首先到達十三行開展傳教活動。法國國王路易十四與康熙皇帝之間的書信往來，也是通過十三行作為交流平臺。除此之外，最早的醫(yī)學技術、機械制造技術、建筑技術等西方文化通過十三行傳入中國。而不少西方人也在十三行學習到中國傳統(tǒng)文化，讓中國的瓷器、漆器、家具、書籍、繪畫技術等傳往西方，所以，十三行為傳承中國傳統(tǒng)文化和西方藝術交流作出了巨大的貢獻和產生了深遠的影響。

制度體系

十三行是古中國對外經濟貿易持續(xù)時間最長，特色突出的窗口，為世界貿易建立起第一個經濟制度體系。

從1685年粵海關建立到1842年《南京條約》簽訂，在長達157 年中，十三行一直是世界貿易和中外交流的重要窗口，其中1757年至1842年的85年間是中、西方經濟貿易的唯一窗口，也是具有中國特色的重要窗口。十三行對西方國家促進經濟發(fā)展起到了重要作用。比如長期在十三行貿易中處于主要地位的英國，僅從中國進口的茶葉一項，就向英國國庫提供總收入的十分之一和東印度公司的全部利潤。在1775—1814 年間，英國東印度公司通過十三行貿易共獲利達2713.5萬鎊。

除了獲得大量稅收和貿易利潤外，十三行的通商對于中國經濟的發(fā)展也起到了很大的促進作用。中國的陶瓷、絲綢、茶葉等大宗出口產品的產區(qū)出現(xiàn)了專門為十三行交易而設立的作坊。十三行所在地廣州也出現(xiàn)了一些專為出口的再加工工廠，甚至形成了特色的產品，如“廣彩”就是將景德鎮(zhèn)運來的普通素白瓷，加彩后開爐烘焙而成的瓷器。廣州創(chuàng)辦“附屬洋行的瓷器彩繪作坊”，雇請畫匠學習西方的繪畫藝術，根據(jù)洋商的愛好在瓷器上裝飾歐洲風格的繪畫，制成“廣彩瓷”，流傳至今依然深受西方人喜愛。中國畫師吸收了西洋畫技術，采用西洋畫顏料，畫出的外銷畫也深受西方人歡迎，當時在十三行進行中國外銷畫貿易，銀元收入占比較大的份額。

十三行為了促使外國商人能夠公平、公正、誠實、誠信地進行經貿往來，經過行商和夷館共同研究制定了十三條行規(guī)（有學者在十三行研究中認為這亦是“十三行”名稱之由來），并確定為法定條款共同執(zhí)行遵守，此行規(guī)成為第一部世界經濟貿易制度體系。在1720年12月25日（康熙五十九年十一月二十六日），由十三行行商帶領商人共同盟誓，舉行隆重的儀典，共同嚴守行規(guī)十三條，即：

（1）華裔商民，同屬食毛踐土，應一體仰戴皇仁， 誓圖報效。

（2）為使公私利益界劃清楚起見，爰立行規(guī)，共相遵守。

（3）華裔商民一視同仁，倘夷商得買賤賣貴，則行商必致虧折，且恐發(fā)生魚目混珠之弊，故各行商應與夷商相聚一堂，共同議價，其有單獨行為者應受罰。

（4）他處或他省商人來省與夷商交易時，本行應與之協(xié)訂貨價，俾得賣價公道;有自行訂定貨價或暗中購入貨物者罰。

（5）貨價既經協(xié)議妥貼之后，貨物應力求道地，有以劣貨欺瞞夷商者應處罰。

（6）為防止私販起見，凡落貨夷船時均須填冊;有故意規(guī)避或手續(xù)不清者應受懲罰。

（7）手工業(yè)品如扇、漆器、刺繡、圖畫之類，得由普通商家任意經營販賣之。

（8）瓷器有待特別鑒定者（按似指古瓷），任何人得自行販賣，但賣者無論贏虧，均須以賣價百分之三十納交本行。

（9）綠茶凈量應從實呈報，違者處罰。

（10）自夷船卸貨及締訂裝貨合同時，均須先期交款，以后并須將余款交清，違者處罰。

（11）夷船欲專擇某商交易時，該商得承受此船貨物之一半，但其他一半須歸本行同仁攤分之;有獨攬全船之貨物者處罰。

（12）行商中對于公行負責最重及擔任經費最大者，許其在外洋貿易占一全股，次者占半股，其余則占一股之四分之一。

（13）頭等行，即占一全股者，凡五，二等者五，三等六;新入公行者，應納銀一千兩作為公共開支經費，并列入三等行內。

這十三條制度，文字簡練，但本著公平的規(guī)則，誠信的精神進行貿易，縱觀十三行歷史，“中外友商無不遵循”，極少發(fā)生欺詐、債權等糾紛。

除此之外，十三行還建立了世界經濟貿易模式，即由官方指定商人充當對外貿易的經論，負責繳納外商貨船關稅，并負責轉達，承辦官府與外商的一切交涉，開辟了“以官制商，以商制夷”的模式。

為了加強對外國人的管理，十三行制定了八條細則，即：第一，不受限制，自由通商，但公行商人不準負欠夷人債務;第二，婦人不可偕來夷館，銃炮、槍支及其他武器均不得持入;第三，各夷館不得使用八個人以上的華人，不得雇傭仆婦;第四，外商不能與我國官員直接交涉，如需要時，必須經過公行辦理手續(xù);第五，夷館不許泛舟江上，惟每月初八、十八、二十八日，才能允許游覽公園，但必須攜帶翻譯，若外國人有不正當行為時，翻譯要負責任;第六，外國人不準坐轎子;第七，外國人買賣必須經過公行行商同意，不許隨意出入夷館，防止其與奸商有秘密行為。第八，外國商船可直接航行黃埔，徘徊河外，但不能寄泊他所。同時，為了保護外商，也制定了三條禁令，進一步明確了洋船入口管理，洋人生活管理、洋人夷館貿易管理等等管理體制。

人才搖籃

十三行是培養(yǎng)國際經濟人才的搖籃，眼光長遠、語言豐富，為誠信包容務實之風開辟了新紀元。

十三行培養(yǎng)了一批具有國際眼光，國際語言能力和講誠信的經濟人才。外國商人來到中國，不懂中國的語言，怎樣談生意、做買賣，這就成為十三行首先要解決的問題。善于吸納外來文化，具有開闊視野和務實精神的嶺南人在與西方人、阿拉伯人打交道的過程中，創(chuàng)造了中英混雜的語言——廣州英語和廣州阿拉伯語。這是一種“沒有句法、也沒有邏輯聯(lián)系的語言”。只有一個包括幾百個外語單詞的詞匯表，中國人使用它們時是依照中國文法來排列的，發(fā)音方法也是中國式的。十三行就是用這種獨特的交際媒介，與來自世界各地的外商做成一筆又一筆的生意，解決了一個又一個涉外問題，化解了一些誤會和矛盾。當時還有一本名叫《鬼話》 的廣州英語小冊子，它“常見于仆役、苦力和店鋪主 的手上”，外商稱贊著作此書的中國人“獨具匠心， 應該使他名垂千古”。十三行促進了國際經濟、貿易、人才隊伍的大發(fā)展，讓外國人在十三行的貿易問題上有了根本性的改變。

務實、兼容并進的十三行行商能夠自覺學習、主動掌握外國的語言文化，能用流利的英語與外商打交道。為了便于行商們全面準確地與外商溝通，洋行還設有從事外語翻譯的專業(yè)人員。比如，林則徐在粵任職期間，在十三行就創(chuàng)辦了第一所外語學校，培養(yǎng)了一批航海人才，輕工藝人才和金融人才。他還開辦譯館，翻譯西方書刊。這些翻譯人才中有4名表現(xiàn)出色，其中就有2名來自十三行，一個是洋行商人譯員梁進德， 另一個是洋行里的英文教師林亞適。

西方人覺得十三行行商在交易中是篤守信用、忠實可靠的，他們遵守合約，慷慨大方。十三行行商伍秉鑒被英美商人認為是最精明可靠、慷慨大方的商人，其眾多的趣聞逸事，深被西方人廣為傳誦。一個美國波士頓商人和伍秉鑒合作經營一項生意，由于經營不善，欠了伍秉鑒7.2萬銀元的債務，但他一直沒有能償還這筆欠款，所以也無法回到美國。伍秉鑒聽說后，馬上叫人把借據(jù)拿了出來，當著這位美國商人的面把 借據(jù)撕碎，并向對方表示他們之間的賬目已經結清，可以離開十三行回國了，美國商人欽佩地尊稱伍秉鑒為“中國的大祖爺”。

十三行比較有影響的行商，潘振承早期在十三行任洋行職員，由于他為人誠實，辦事可靠，深得各位行主的賞識和重任，委以全權，后來潘振承在十三行開設同文洋行，他精通夷語，見多識廣和篤守誠信，贏得信譽，把住商機，他用“寧賠”換取“誠信”。如1783年他創(chuàng)辦的同文行退賠廢茶葉就達1402箱，價值超過1萬銀元。當時在歐洲只要貼有“同文行” 標識的茶葉就是品質的象征，唯有價高者得。1772年（乾 隆三十七年 ），被稱為“歐洲通”的行商潘振承首先使用倫敦匯票，用以支付當年與倫敦商人的所有生絲貨款，數(shù)額巨大。這種全憑信譽的支付手段，對于僅以白銀作為支付手段的中國商人來說是極不簡單的。當時東印度公司在廣州的總代理稱其“有大魄力”。潘振承所表現(xiàn)的兼容并包的開放意識、推崇商業(yè)信用的超前理念，正是廣州十三行在中西交流中孕育出的豐碩果實。潘振承在瑞典開辦貿易公司和在海外投資股票市場，是十三行商中的第一人。十三行作為中西貿易的唯一窗口，不僅帶來了繁 榮的經濟，而且也帶來了西方企業(yè)經營理念與管理方法，諸如理性主義、有限負債責任觀念、復式會計法等。通過充當行商、買辦等角色，培養(yǎng)出一批熟悉近代商業(yè)的人才，推動了中國商業(yè)的現(xiàn)代化進程。值得關注的是，培養(yǎng)出一批能與西方商人進行商戰(zhàn)的行商，他們長袖善舞 ， 在與西商的競爭中不斷增殖資本，并將其貿 易網絡伸展到歐美各地。十三行在中國涉外經濟人才的培養(yǎng)上起到了積極作用，對晚清洋務運動，一直到建國后的改革開放都具有歷史的啟發(fā)意義。隨著歷史的發(fā)展，十三行雖然已經成為了往日云煙，但是從十三行濃縮的商業(yè)文化特質和中國近代那一百五十多年對外經濟交往和中西文化交流上，知古鑒今，我們得出以下結論：

1.“開放”是國家經濟發(fā)展的歷史必然。十三行的開放屬性是其商業(yè)文化特質最突出的反映。十三行即是中國清朝政府對外交流的縮影，也反映了清政府閉關鎖國的封閉政策，是以犧牲其他地區(qū)的對外交流而換取一地的異常繁榮，十三行的一地成功和富庶挽救不了即將傾廢的老大帝國。因此，國家經濟要發(fā)展必須對外開放。

2.“共贏”是國際經濟貿易發(fā)展的基本準則。十三行的商業(yè)文化第一次將“共贏”的概念寫入行規(guī)，并以此開啟了古代中國中外合作的高潮。這段歷史已然證明，中西方經濟交流必須平等合作，平等互利，和平共處。十三行對進出口的各種商品，根據(jù)其大宗銷售最多者，按照時值定價，不抬高居奇，不減價賤售，做到既不傷夷，又不虧己，務期公平交易，貨物流通。十三行的行商們誠實守信，信譽良好。十三行長期的繁榮與公平合作、平等互利的良好商業(yè)文化氛圍是分不開的。

3.“出洋”是民族經濟立足于不敗之地的最高境界。與中國自古流傳的商業(yè)文化有本質區(qū)別的是，十三行的商業(yè)文化具有鮮明的海洋商業(yè)文明特質。盡管受到清政府的嚴格控制，但廣東十三行商人依然是那個時代最獨立、最勇敢、最有冒險精神和契約精神的群體。在十三行商人眼中，一個國家要根本上發(fā)展經濟，“出洋”是必由之路，必須把本國的經濟引入國際市場。英國古典經濟學家亞當·斯密在其經典名著《國富論》中論述了分工對于一國經濟發(fā)展的重要性。在世界經濟大融合的新時期，一個國家只有積極參與國際分工才能獲得更大的比較經濟利益，反之閉關鎖國，只能是落伍挨打，這方面歷史和現(xiàn)實、國內和國外的許多例子已經都給予了活生生的證明。

“文化”是經濟國際化的橋梁和紐帶。在十三行一百多年歷史中，伴隨著經濟貿易全過程，中西文化交流在思想意識形態(tài)、語言文字、歷史科學、民族風俗、人才培養(yǎng)、文化成果交流等許多方面，都對東西方兩大陣營產生了深刻的影響。留下了許多流傳至今的文化交流精彩片段，提高了中華民族自信心和優(yōu)越感，吸取了全球廣泛流傳的普世價值，為我們民族文化的發(fā)展，提供了中西結合的歷史殷鑒，如沒有文化交流，十三行的中西經濟貿易是不可想象的。這再一次證明了文化搭臺經濟唱戲和文化引領經濟發(fā)展的真理，為我國新一輪的全面深化改革開放提供了絕佳的歷史前鑒。

綜上所述，十三行所展現(xiàn)的商業(yè)文化特質在中國源遠流長，影響全世界。十三行經濟的發(fā)展經驗豐富多樣，十分淵深。全世界有50多個國家和地區(qū)在十三行設夷館、開展經濟貿易和文化交流，說明了中國是最早進入經濟全球化，也是最早融入全球的國家。對十三行經濟文化現(xiàn)象的發(fā)掘是一個大課題，只有經過長時間的努力，才能充分繼承展示十三行的歷史遺產。今天，世界和中國又站在一個嶄新的戰(zhàn)略關口，隨著“一帶一路”倡議的不斷延展，廣東作為海上絲綢之路發(fā)祥地的歷史地位有了新變化。廣州十三行，在推動東西方思想交流、文化交融，全球經濟一體化、人類文明多樣化等方面，發(fā)揮了十分重要的作用，為東西方之間經濟、文化交流做出了重要貢獻。為此，我們要樹立文化引領經濟的高度自覺，充分發(fā)掘十三行經濟文化底蘊，繼承和弘揚十三行這一具有廣泛親和力和歷史感召力的文化符號，積極發(fā)揮十三行連接不同商業(yè)文明的紐帶作用，把地區(qū)間的經濟、社會、文化交流提高到新的水平。我們應通過對十三行商業(yè)歷史經驗的廣泛深入，多視角、多層面的鉆研，為繼續(xù)全面深化改革開放，提供歷史的良鑒和有益的啟示。特別是當前中國的經濟發(fā)展和轉型升級、國際貿易環(huán)境變遷等等，已進入深水區(qū)和關鍵期，我們更可以在探視十三行歷史中尋找教益。我們探明十三行的商業(yè)文化特質， 目的是指導未來，開辟經濟發(fā)展的新視覺、新境界、新視野，把十三行現(xiàn)象作為全人類共同的精神財富來對待。