陶行知六大解放教育思想在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的實(shí)踐

江蘇省蘇州市吳中區(qū)藏書實(shí)驗(yàn)小學(xué)

“六大解放”教育思想是陶行知先生創(chuàng)造教育思想的重要內(nèi)容。其中“解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能談”等觀點(diǎn)，與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的要求，不謀而合。下面，筆者具體從以下三方面來討論陶行知“六大解放”教育思想在語文寫作教學(xué)中的實(shí)踐。

一、讀是獲取習(xí)作素材的鋪路石

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“閱讀是智力和思維發(fā)展的源泉?！比说囊簧x不開閱讀，閱讀是一個(gè)人獲取文化知識(shí)，豐富人生閱歷的重要途徑。學(xué)生在閱讀中不僅可以獲得廣闊的生活空間和生活閱歷，還可以被引導(dǎo)回到生活中去觀察、體會(huì)和求證，從而使學(xué)生的閱讀和當(dāng)前的生活息息相關(guān)，幫助學(xué)生加強(qiáng)積累，更好、更廣地獲取寫作素材。古人云，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話有力地說明了閱讀與寫作的關(guān)系。

我們平時(shí)在閱讀的時(shí)候，通常會(huì)有這樣的經(jīng)歷。當(dāng)你讀到某本書、某篇文章、某一段落時(shí)，假使你的情感與它產(chǎn)生了共鳴，讀著讀著它就會(huì)不斷觸動(dòng)你某方面的情緒，或者勾起了你對(duì)某件事的回憶或向往。如在課外閱讀《草房子》這本書時(shí)，很多孩子都被書中的人物所吸引。從他們的口中，我感受到了他們對(duì)書中人物的喜愛、同情、尊重……他們喜歡主人公桑桑，喜歡桑桑的頑皮、淘氣。那個(gè)拿碗柜當(dāng)鴿子窩、用帳子做漁網(wǎng)、生病時(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的桑桑，是他們羨慕、敬佩的對(duì)象。在他身上，他們找到了自己的影子。他們喜歡杜小康，那個(gè)曾經(jīng)是麻油地首富的兒子，因父親重病淪為趕鴨、擺攤，卻渴求知識(shí)的杜小康。在他身上他們感受到了責(zé)任的重大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。他們喜歡秦大奶奶，那個(gè)開始惹人討厭，最后卻因一個(gè)南瓜失足墜河的秦大奶奶。在她身上，他們感受到了執(zhí)著的精神，感受到了生命在最后一刻綻放的巨大光芒。借著他們對(duì)書中人物的那份特殊感情，我不失時(shí)機(jī)，引導(dǎo)他們?cè)诶^續(xù)閱讀時(shí)，選擇最喜歡、最有感觸的地方，把自己的所思所想記錄下來?？赐赀@本書時(shí)，學(xué)生積累了很多習(xí)作的素材。在閱讀《草房子》這本書期間，班級(jí)中涌現(xiàn)了很多關(guān)于這本書或書中人物的精彩習(xí)作，如《我想有個(gè)精彩的童年》《草房子，不說再見》《做一個(gè)像桑桑一樣的男孩》……讀著孩子們的這些習(xí)作，我想這些不就是閱讀的結(jié)果嗎？給予學(xué)生靜靜的閱讀時(shí)間，其效果遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說教。

反思學(xué)生習(xí)作存在的問題，最根本的原因是缺少閱讀，沒有素材可寫，不知怎么寫。要讓學(xué)生想寫、能寫、會(huì)寫，最有效的方法就是解放他們的眼，解放他們的嘴，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀。

二、玩是挖掘習(xí)作素材的金鑰匙

陶行知先生認(rèn)為從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠。我們小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏。因此，必須把鳥籠燒掉!讓小孩回到森林，回到海闊天空。

陶行知在那樣的年代，就能意識(shí)到要解放孩子的空間。在我看來這樣的空間，就是要留給學(xué)生玩的機(jī)會(huì)。玩是孩子的天性，習(xí)作中加入玩的元素符合小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，因而教師應(yīng)鼓勵(lì)孩子玩，玩出個(gè)性，玩出點(diǎn)“名堂”來，這樣能培養(yǎng)他們對(duì)習(xí)作的興趣，使他們有話可說。

在上學(xué)期寒假前，我布置了三個(gè)寒假小任務(wù)，分別是：尋找年味、行走四方、親子同行。無論是哪一項(xiàng)，孩子都必須參與其中，其目的就是，讓孩子玩起來，在玩的過程中積累作文素材。寒假過后，我讓班里的孩子圍繞其中的一項(xiàng)寫一篇習(xí)作。沒有參與“玩”的孩子，不是寫不出來，就是寫得不夠生動(dòng)有趣；而參與其中的孩子，不僅寫得具體，而且還很有感觸。如一個(gè)學(xué)生與爸爸參觀了舟山核雕藝術(shù)館，她就在習(xí)作中寫下了她串珠的經(jīng)過、感受，她寫道：

所謂的串珠，就是將一些漂亮的小珠子串到繩子上，然后再把核子串進(jìn)去，打上結(jié)就行了。聽上去很簡單，可做上去就不如意了。那些漂亮的小珠子好像跟我有什么深仇大恨似的，我想讓它鉆進(jìn)繩子里，可它只知道玩，不肯進(jìn)去，這可把我氣死了。但氣歸氣，我還得使自己平靜下來，我想只有專心致志的，心平氣和的才能打敗它們……可經(jīng)過一系列的“戰(zhàn)斗”，最終我還是以失敗告終！可見，串個(gè)珠子都如此費(fèi)力，那雕刻一個(gè)核雕呢？需要花費(fèi)多長的時(shí)間，付出多大的精力和心血呢？

假使沒有親身的經(jīng)歷，哪里來這么深刻的感受呢？

這樣的玩可以是多樣的，作為老師，可以在學(xué)校里開展各式各樣的活動(dòng)，讓孩子參與其中玩起來；要引導(dǎo)孩子參與家庭勞動(dòng)、喂養(yǎng)動(dòng)物、種植植物等在勞動(dòng)中玩起來；同時(shí)，更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子走向社會(huì)、走進(jìn)自然，在各種公益活動(dòng)、旅游實(shí)踐、親近自然中，釋放天性。

三、想是豐富習(xí)作素材的魔法棒

想象力是作家創(chuàng)作的基本素質(zhì)，對(duì)學(xué)生來說也是他們提筆作文的基本素質(zhì)。如果教師在作文教學(xué)中遵循孩子的認(rèn)識(shí)規(guī)律，注意保護(hù)并有目的地引導(dǎo)誘發(fā)聯(lián)想、激發(fā)想象，就能拓展他們的思維，啟迪他們的智慧，為他們的習(xí)作增添色彩。

前階段，學(xué)校進(jìn)行了一次集郵展?？粗呃戎辛宅槤M目的郵票，孩子們感慨萬千，都被郵票的巨大魅力所吸引。看著孩子們興致勃勃的樣子，我布置寫一篇與郵票有關(guān)的習(xí)作。經(jīng)過挑選，他們選擇了一張長城的郵票?？蓜倓?dòng)筆，他們就難住了，因?yàn)榻^大多數(shù)孩子并未到過長城。于是，我先讓他們描繪了郵票上面的畫面。孩子們?nèi)詢烧Z就說完了，但這并不妨礙我接下來的寫作指導(dǎo)。我讓他們繼續(xù)說說聯(lián)想到的四字詞語。孩子們一下子就想出了很多，如：蔚為壯觀、綿延千里、蜿蜒起伏、氣勢(shì)磅礴……有了這些詞語的積累，我再一次讓他們描繪郵票上的畫面。很明顯，孩子們的語言就豐富了許多。緊接著，我又問他們：“我們還可以想些什么呢？”孩子們的思維一下子活躍了起來。最后，進(jìn)行歸納，總結(jié)出主要可以圍繞這幾方面來想：聯(lián)想關(guān)于長城的古詩、文章、視頻資料；想象自己站在長城上所欣賞到的景色 ；想象古代勞動(dòng)人民筑長城的艱辛等。雖然孩子們沒去過長城，但也不乏出現(xiàn)許多精彩的語句，如

站在長城腳下，極目遠(yuǎn)望，長城綿延起伏，氣勢(shì)雄偉，氣度非凡。在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，在兩旁碧綠如翡翠般的山嶺的襯托下，它仿佛一條氣勢(shì)磅礴的巨龍，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，讓我體會(huì)到中華民族的智慧與興盛。

看著這一望無際的長城，我不禁想到：完成這項(xiàng)巨大的工程，得付出多少汗水與血水啊！都說長城是用血肉筑成的，一點(diǎn)也不為過。

就這樣，通過引導(dǎo)學(xué)生多方面的聯(lián)想、想象，原本寥寥可數(shù)的幾句話，就拓展成了一篇篇具體可感、耐人尋味的佳作。

陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！弊鳛榻處?，要尊重孩子的天性，捕捉孩子思想的火花，鼓勵(lì)學(xué)生探索，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)、生活中獲取更多素材。