平遙古城文化旅游IP開發(fā)探究

周 穎

(太原旅游職業(yè)學院 規(guī)劃藝術(shù)系，山西 太原 030032)

IP是英文“知識產(chǎn)權(quán)”(Intellectual Property)的縮寫。在旅游產(chǎn)業(yè)中，很多旅游資源是客觀存在的，而對于它們旅游價值的深度挖掘、呈現(xiàn)、打造則可以理解為是對于旅游IP的一種開發(fā)和塑造。

文化旅游強調(diào)文化因素和旅游資源的有效結(jié)合，是對旅游目的地的旅游資源進行的深度開發(fā)，將旅游的內(nèi)涵由初級的吃喝玩樂升級成為具有文化內(nèi)涵的精神享受。文化旅游IP開發(fā)主要是指針對文化旅游資源進行的旅游開發(fā)，包括開發(fā)獨立知識產(chǎn)權(quán)的旅游品牌、旅游產(chǎn)品、旅游項目、旅游形象等。文化旅游IP的本質(zhì)是具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的文化旅游產(chǎn)品。平遙古城要打造文化旅游IP就是要將現(xiàn)有的文化旅游資源進行整合，重點推出有特色的獨立研發(fā)的原創(chuàng)文化旅游產(chǎn)品。這種產(chǎn)品可以包括有形的，也可以包括無形的。其形式可以是展覽、活動、旅游演藝演出、旅游主題產(chǎn)品、各類特色文創(chuàng)產(chǎn)品等。

平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)，在世界上已經(jīng)享有較高的聲譽。近年來，游客接待量依舊呈現(xiàn)出逐年上升趨勢：2016年接待游客1 063.6萬人次；2017年接待游客1 297.29萬人次；2018年接待游客1 548.67萬人次。穩(wěn)定的客源為平遙古城文化旅游IP的開發(fā)培育了良好的生長土壤，打下了堅實的市場基礎(chǔ)。歷經(jīng)多年的平穩(wěn)發(fā)展，平遙古城進行文化旅游IP開發(fā)的條件已經(jīng)比較成熟。

一、 開發(fā)文化旅游IP的意義

(一)可以創(chuàng)新目的地的文化血脈

旅游目的地的文化血脈根植于當?shù)氐臍v史文化土壤，獨特而富有創(chuàng)新性的文化旅游IP可以整合當?shù)囟嘣穆糜钨Y源，為當?shù)匚幕}創(chuàng)新提供突破口。文化旅游IP的開發(fā)可以深入挖掘文物的特色內(nèi)質(zhì)，讓文物活起來。這種“活”有兩個含義，一是輔助于技術(shù)手段，讓很多平面或抽象的文化遺產(chǎn)變得具象、可感；二是可以將離人們很遠的古代文化遺產(chǎn)帶入到當下的生活當中，最終實現(xiàn)文化遺產(chǎn)開發(fā)的“見人、見物、見生活”。

(二)可以重塑旅游目的地的產(chǎn)業(yè)體系

旅游產(chǎn)業(yè)是食住行游購娛六大要素綜合關(guān)聯(lián)且相輔相承的綜合體系，在全域旅游理念日益深入的當下，優(yōu)質(zhì)的旅游目的地應(yīng)該是綜合能力突出，具備全方位旅游接待能力的旅游綜合體。文化旅游IP的開發(fā)可以帶動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的變革升級，在很大程度上進一步挖掘出平遙古城旅游可持續(xù)發(fā)展的持久動力，進一步帶動旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，激發(fā)出旅游發(fā)展的新動力，建構(gòu)起新的更適應(yīng)當代市場需求的旅游產(chǎn)業(yè)體系。

二、 平遙古城文化旅游IP開發(fā)的可能性

(一)悠久的歷史孕育了獨特的文化遺產(chǎn)

平遙古城始建于西周，至今已有2800多年的建城史，是中國古代縣城的原型和活的標本，特別是明清初期的大規(guī)模擴建，讓平遙古城成為明清時期中國漢族建筑結(jié)構(gòu)和技術(shù)發(fā)展的杰出代表，充分展示了當時社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等的發(fā)展。

1997年12月，平遙古城憑借其文化遺產(chǎn)保留的獨特性和完整性，作為現(xiàn)存唯一完整的中國古代城市原型，被聯(lián)合國教科文組織第21屆世界遺產(chǎn)大會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“平遙古城風貌極好地體現(xiàn)了中國五千年來建筑風格和城鎮(zhèn)規(guī)劃的演變；融合了不同民族和其他地區(qū)的因素”“從19世紀—20世紀早期平遙古城是中國經(jīng)濟中心之一。城市中的商店和傳統(tǒng)住宅是這一時期平遙古城經(jīng)濟昌盛的歷史見證?！薄霸诿髑鍟r期(14—20世紀)，平遙古城是一個漢族城市典型案例，突出保留了所有特點?！盵1]

在平遙古城的遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)，城墻、街道、民居、店鋪、寺廟等都被完整保留下來。這些文化遺產(chǎn)展示出獨特的城市布局、建造工藝、建筑文化、民居形制、生活習俗等。

(二)多類型的文化遺產(chǎn)形成了各具特色的旅游資源

平遙古城具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源，包括了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大部分；在文化構(gòu)成上，主要涵蓋了古建文化、市井民俗文化、晉商文化三大方面；文化旅游開發(fā)主要以古代民居資源、市井民俗資源、晉商文化資源三大類資源為支撐。

1.古代民居資源

平遙古城的古代民居資源主要是指以南大街為中軸線，南至迎熏門，北至拱極門，西起鳳儀門，東到親翰門的整個平遙古城布局內(nèi)的民居。“古城里保存著3797處明清時期的民居院落，其中400多處保存相當完好，而且還保留了傳統(tǒng)的街巷格局?！盵2]85這些民居大多數(shù)是北方典型的四合院民居構(gòu)造，一般為二進院或三進院，有“目”字形、“日”字形等，其建造形制恪守儒家禮制規(guī)范,布局嚴謹緊湊，有明顯的縱向軸線。大部分民居坐北朝南，院落居中，沿南北向中軸線逐層遞進，“以內(nèi)院門、矮墻、過廳等分割組成縱深的庭院空間”。[2]93平遙古城的傳統(tǒng)民居在形制上充分體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)文化精髓，完整呈現(xiàn)出了明清時期漢民族民居的典型風貌。

除了起居形態(tài)的重要價值外，平遙古城傳統(tǒng)民居內(nèi)的門窗、匾額、門樓、柱礎(chǔ)、瓦當?shù)忍庍€廣泛運用了磚雕、木雕、石雕三種裝飾藝術(shù)，其內(nèi)涵包括儒家傳統(tǒng)思想與倫理觀念；也有祈福納吉、延年益壽的美好祝愿等。這些完整保留下來的民居和其中的磚雕、木雕、石雕、各類陳設(shè)等都蘊含了極其豐富的歷史價值、民俗價值和藝術(shù)價值。

2.市井民俗文化資源

平遙古城市井民俗文化資源主要包括三大部分：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的代表性傳承技藝、獨具特色的商業(yè)街區(qū)和廟會文化資源。

(1)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的代表性傳承技藝

平遙現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十九項。平遙推光漆器髹飾技藝、冠云平遙牛肉傳統(tǒng)制作工藝、平遙紗閣戲人、平遙道虎壁王氏中醫(yī)婦科四個項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。平遙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的代表性傳承技藝主要有平遙推光漆器髹飾技藝、冠云平遙牛肉傳統(tǒng)制作工藝、平遙紗閣戲人、平遙剪紙技藝等。

(2)獨具特色的商業(yè)街區(qū)和廟會文化資源

平遙古城商業(yè)街的布局為“土”字形，在東城墻和西城墻分別建成了上東門、下東門和上西門、下西門；大街小巷有著各式各樣的手工作坊和店鋪。南大街作為平遙古城的中軸線，聚合了平遙古城商業(yè)街的精華，票號、錢莊、雜貨鋪、藥材鋪等，涉及了百行百業(yè)。平遙在明清時期形成的眾多百年老字號，如永隆號、協(xié)同慶、云錦成等，都位于南大街。從清道光年間開始，南大街還曾集中了平遙的22家票號總部，成為全國金融匯兌業(yè)務(wù)的中心。

東大街和西大街在南大街的北端交匯，這兩條街東起下東門(親翰門)、西到下西門(鳳儀門)，寬度均為5米，長度分別為571米和861米，是穿過古城東西方向的主要通衢。[2]144

除去市井文化資源，廟會文化也是平遙古城市井民俗文化重要的組成部分。廟會文化以“廟會”形式為載體，將商品交易、文化娛樂和宗教祭祀等融合為一體，廟會文化在當下遺存的主要區(qū)域是城隍廟(內(nèi)有戲樓和財神廟)以及它對面的文廟、學堂和書院。

3.晉商文化資源

晉商文化是在晉商發(fā)展、經(jīng)營業(yè)務(wù)過程中形成的一套完整文化體系。物質(zhì)層面留存有票號、晉商大院等特色建筑；制度層面包括了學徒制、股份制、聘用制、大掌柜負責制、銀股與身股同股同酬分配制等對現(xiàn)代企業(yè)運作仍有借鑒意義的先進制度；文化層面主要是指晉商建立起來的獨有的文化系統(tǒng)，主要包括了“誠信為本”的做人理念，“以義制利”的義利觀等。

晉商文化資源在平遙古城的最重要的體現(xiàn)就是在票號。中國創(chuàng)立最早的票號日升昌就位于平遙古城的西大街。日升昌當年的業(yè)務(wù)包括了存款、放款、匯兌等。經(jīng)過多期修整復原工程，日升昌票號舊址已經(jīng)開辟為“中國票號博物館”?！皳?jù)不完全統(tǒng)計，中國票號博物館現(xiàn)有藏品1500余件。其中，票證資料類300余件，木器家具類100余件，實物器件類600余件，古玩字畫類100余件?！盵3]23現(xiàn)在的中國票號博物館中存有山西票號最為系統(tǒng)的各類遺存，包括密押、賬本、地下金庫等，從中可以讀出山西票號完整的發(fā)展歷史及其所蘊含的晉商文化的精髓。

三、 平遙古城文化旅游IP開發(fā)的思路

(一)明確開發(fā)定位，突出歷史資源特色

明確文化旅游IP定位是第一步，主要目的在于明確景區(qū)自身的獨特性。 進行文化旅游IP開發(fā)首先可以將整個景區(qū)定位成一個大IP進行打造，即突出整體旅游定位和塑造的獨創(chuàng)性；在明確了景區(qū)整體定位后，再結(jié)合景區(qū)不同的資源特色，將大的IP進行分解，融合到小的項目和產(chǎn)品的開發(fā)當中去。

打造文化旅游IP不僅需要獨創(chuàng)性的原創(chuàng)思維，也需要明確自身的資源特色?！肮爬稀薄氨４嫱暾笔瞧竭b獨一無二的特質(zhì)所在，也是平遙古城文旅IP整體塑造的著眼點。平遙古城是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙古城的價值最重要的就在于是“中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例”。

古代民居資源、古代市井民俗資源、晉商文化資源是打造平遙古城文化旅游IP的切入點。在明確平遙古城文化旅游開發(fā)的整體定位后，還需要通過結(jié)合當?shù)氐穆糜钨Y源，將文化旅游IP開發(fā)分解為點，逐個實現(xiàn)。

平遙古城雖然古老，但定位和開發(fā)文化旅游IP時卻不能只局限于“古”，而應(yīng)同時著眼于“今”?！皝砥竭b看古老的城和文化”是很多游客來平遙的主要初衷，不同層次的游客，在不同時長內(nèi)可以產(chǎn)生對多種不同游覽體驗方式的需求。時間短的可以考慮側(cè)重觀光游，直奔平遙古城的經(jīng)典景點；時間寬裕的可以考慮休閑游，住下來，慢慢地走走看看。因此，在開發(fā)文化旅游IP的時候可以針對不同游客的游覽時間和興趣點，從小IP的打造入手，將“古”的特質(zhì)分解到不同的旅游產(chǎn)品當中。如民俗體驗類的產(chǎn)品，歷史知識類產(chǎn)品，晉商文化特色的產(chǎn)品等。在當今旅游競爭日趨激烈的時代，多樣化的旅游產(chǎn)品未來將會是各個景區(qū)之間爭搶客源的重要籌碼。

(二)將抽象的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為具象的視覺符號

文化本身是抽象的，但可以從不同的載體上體現(xiàn)出來。這種具象載體不僅包括古城的民居、磚雕、木雕、石雕、推光漆器等傳統(tǒng)的物件，也包括生活用品、圖書、食品、酒店等現(xiàn)代化的東西。平遙古城文化旅游IP的開發(fā)需要明確平遙古城整體的定位——即塑造怎樣的旅游整體形象；在明確平遙古城文化旅游IP整體定位的基礎(chǔ)上再從具象化的載體入手，對各種開發(fā)對象進行具象化的視覺符號轉(zhuǎn)化，逐個分解，根據(jù)不同的資源特征，進行有針對性的開發(fā)。

具象化的視覺符號涵義廣泛，可以包括旅游宣傳片、系統(tǒng)化的旅游形象識別系統(tǒng)、歷史資料的陳列展示、文創(chuàng)產(chǎn)品、沉浸式的場景體驗、實景演出等。在將文化具象化的過程中，開發(fā)者既可以對各種文化載體進行二度的創(chuàng)造性開發(fā)，如制作微縮版三雕旅游產(chǎn)品、迷你版票號小物件等；也可以嘗試將VR、AR技術(shù)引入到展示過程當中，讓各種文物展品“活”起來，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的產(chǎn)品制作工藝的全流程AR展示等；還可以結(jié)合不同的開發(fā)對象，形成各具主題風格特色的具體場景，為游客營造出具體可感的氛圍，游客可以通過在場景當中進行沉浸式體驗，真正實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的感知和記憶。以民居、票號、鏢局為例，《又見平遙》演出的現(xiàn)場就實現(xiàn)了對它們的很好還原，很多游客在進入劇場開始，就真切地開始了自己的“穿越之旅”。

當下的傳播已經(jīng)進入由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建起的“自媒體”時代，每一個游客都是平遙文化旅游IP宣傳推廣的助推者。立體化的傳播渠道，多樣化的傳播方式，拓展了傳播的渠道和路徑，微博、微信、抖音、快手等平臺綜合利用。游客的拍攝、分享，在各類旅游專業(yè)網(wǎng)站上上傳的游記，都會成為平遙古城文化旅游IP傳播的有效途徑。平遙古城在核心區(qū)域之外的酒吧一條街和《又見平遙》劇場外的區(qū)域是近些年開辟的新型街區(qū)，其中的建筑和標牌設(shè)置兼具時尚氣息和平遙特色，很受年輕人的歡迎，成為不少年輕人打卡的必到之處。

(三)打造會展小IP，實現(xiàn)會展活動營銷

旅游開發(fā)第一階段開發(fā)是以讓游客“愿意來”；第二階段就應(yīng)該讓游客“愿意住”；第三階段就需要讓游客“來了還想來”。而到了第三階段，有吸引力的新生旅游資源就成為重要的因素。會展包括會議(論壇)、展覽、節(jié)慶活動、賽事、演藝演出等幾大部分。會展小IP可以有效助力文化旅游大IP的開發(fā)，并從新的路徑為旅游開發(fā)注入新的活力。高質(zhì)量的會展活動可以成為新的旅游吸引物，如已經(jīng)成熟的平遙國際攝影大展、平遙國際電影展、“平遙中國年”活動、實景演出《又見平遙》等，就從不同的層面挖掘了平遙古城的文化基因，拓展了平遙文化旅游IP開發(fā)的領(lǐng)域和視角。

1.展覽

平遙古城的文化氣質(zhì)很適合文藝文化類展覽。平遙古城目前比較成熟的展覽項目主要有兩個：平遙國際攝影大展和平遙國際電影展；還有一個是2018年新創(chuàng)辦的平遙雕塑展。三個項目都是以藝術(shù)為切入點，將藝術(shù)展示與平遙古城的歷史遺存有效融合。平遙國際攝影大展和平遙國際電影展的展區(qū)都主要位于平遙古城柴油機廠、棉織廠、柴油機倉庫等古城特色濃厚的區(qū)域。這種設(shè)計讓現(xiàn)代藝術(shù)具有了年代感，也為古城注入了現(xiàn)代的氣息，讓原本靜態(tài)的建筑有了生命的活力。

平遙國際攝影大展和平遙國際電影展都是以影像呈現(xiàn)世界，但二者卻是一靜一動，在動靜間觀察和記錄世界變遷。平遙國際攝影大展從2001年創(chuàng)辦至今，幾乎每年都會有展示平遙古城的照片，影展在展示世界的同時也將古城里的人、事、史都用鏡頭藝術(shù)地記錄下來。這個影展在展示攝影藝術(shù)、交流攝影藝術(shù)的同時，也將平遙古城帶到了更多人的視線中，成為平遙宣傳推廣的絕佳平臺和手段。2018年，平遙國際攝影大展榮獲了“改革開放40年中國十佳品牌節(jié)慶”的榮譽稱號。

不同于平遙國際攝影展的“走出去，引進來”戰(zhàn)略，創(chuàng)辦于2017年的平遙國際電影展立足于“從平遙出發(fā)”的辦展理念，在根植于平遙本土的前提下，更加突出了整合全球電影界資源，立足于優(yōu)質(zhì)電影資源推介展示、電影學術(shù)交流等。和以往在其他媒體上看到的高大上的電影節(jié)不同，平遙國際電影展是個很接地氣的電影展。2018年的影展以“回歸市集”為主題，對普通大眾全面開放，所有展映電影的門票都可以在微信公眾號上購買，所有的專業(yè)論壇都可以通過現(xiàn)場排隊進場的方式實現(xiàn)現(xiàn)場聆聽。

平遙古城天然具備眾多展覽場地，如平遙國際攝影大展和平遙國際電影展的主場地柴油機廠區(qū)域，為各類展覽的舉辦提供了場地資源。其古樸的區(qū)域氣質(zhì)可以為現(xiàn)代化的展覽增添歷史的厚重感。優(yōu)質(zhì)展覽本身就是一種原創(chuàng)性文化旅游IP資源。好的展覽理念應(yīng)該是將展品以最優(yōu)關(guān)系加以組合，賦予其獨特的創(chuàng)意設(shè)計，讓觀眾在參觀的過程中獲得美的享受。好的展覽項目需要具備明確的主題、新穎的形式與讓人感覺舒適的色彩；可以讓人在展覽中深切體會到展覽所反映出的社會生活；同時還可以享受到一流的展示技術(shù)與藝術(shù)；看到不同類別文化遺產(chǎn)之間的交相輝映。

展覽具備強大的鋪陳展示和文化傳播功能，除去文藝類展覽，還可以用展覽搭建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“有溫度的展示平臺”，讓古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正走進人們的生活。以展覽為出發(fā)點，可以配套開發(fā)以平遙古城核心旅游元素為載體的全系列文創(chuàng)產(chǎn)品，這種文創(chuàng)產(chǎn)品也是展覽的延伸和拓展。在平遙國際電影展期間曾經(jīng)開辟過專門的區(qū)域售賣電影展相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品和周邊產(chǎn)品，讓各位電影愛好者在完成精神滌蕩的同時還能在物質(zhì)上留下難忘的記憶。平遙古城的旅游資源具有豐富性、多樣性的特征，其中還有很多東西值得用展覽的手段來實現(xiàn)展示和推廣。

2.活動、演藝演出

演藝演出項目和大型節(jié)慶活動是文化旅游IP開發(fā)的重要抓手，原創(chuàng)項目是凸顯當?shù)芈糜伍_發(fā)特色，吸引游客的重要切入點。平遙古城目前成熟的大型節(jié)慶活動和演藝演出項目主要有“平遙中國年”活動和《又見平遙》實景演出。兩大活動作為極富平遙古城旅游特色的代表性原創(chuàng)項目，已經(jīng)在活動策劃、運營方面形成了比較成熟的思路。

“平遙中國年”活動創(chuàng)辦于2006年，在每年農(nóng)歷春節(jié)前后舉辦，至2019年已經(jīng)成功舉辦了13年?；顒又鞔颉拔幕?旅游”的思路，將平遙的旅游項目與春節(jié)這一特定的時間段相結(jié)合，吸引了來自全球各地對于中國傳統(tǒng)文化具有濃厚興趣的游客?；顒用磕暌粋€主題。2019年的“平遙中國年”活動在“開放的平遙歡迎您”的主題之下，更加突出了游客的參與性。

實景演出《又見平遙》歷經(jīng)幾次改版，以平遙同興公鏢局的故事為切入點展示晉商文化依靠誠信立身的生命精神，但卻不僅僅講述了平遙人的誠信和仁義，更講述了家國血脈的難以分割。演出中，主創(chuàng)團隊將山西的面食文化作為情感表達的一種方式進行獨立呈現(xiàn)，同時借助悠揚的左權(quán)開花調(diào)《桃花紅杏花白》將觀眾的情感推向縱深，將本屬于一時一地的情感和體驗變得更為廣闊和深刻，讓來自世界各地的觀眾都可以從中找到屬于自己的情感共鳴。

這兩個項目的成功之處一個在于借力于傳統(tǒng)節(jié)慶，另一個則是切中了國人共同的家國情感，從不同的點切入打造了自身項目的特色。除去這兩個已經(jīng)成熟的節(jié)事活動項目，平遙古城文化旅游IP開發(fā)還可以著力于廟會文化資源，進行體驗式活動項目開發(fā)。廟會文化遺存的主要區(qū)域是城隍廟(內(nèi)有戲樓和財神廟)以及它對面的文廟、學堂和書院。文化旅游IP的塑造可以嘗試將廟會文化、書院文化開發(fā)成傳統(tǒng)儀式再現(xiàn)和項目體驗，強化游客的觀賞性、參與性，用活動手段重塑平遙古城的廟會文化資源，借助它們打造平遙古城文化旅游的新亮點。同時可以嘗試在平遙古城核心區(qū)域上重現(xiàn)舊日的廟會，將“平遙中國年”中的項目進行時間和區(qū)域的拓展，讓更多的游客可以有機會觀賞、體驗到平遙的市井民俗文化。

(四)多手段合力打造非遺文旅IP

平遙有著種類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目四項，省級十九項，市級三十一項；有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人三人，省級十七人，市級三十人。以平遙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，在目前發(fā)掘的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中，平遙推光漆器髹飾技藝、冠云平遙牛肉傳統(tǒng)制作工藝、平遙紗閣戲人、平遙弦子書、磚雕等都可以借助現(xiàn)代化的VR、AR、沉浸式場景體驗等實現(xiàn)新的呈現(xiàn)方式；此外，還有一部分文化遺產(chǎn)可以借助文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的方式實現(xiàn)商業(yè)產(chǎn)品化的有效開發(fā)，如票號當中的很多小物件，都可以開發(fā)成小文創(chuàng)產(chǎn)品。這種創(chuàng)新從文化旅游小IP的打造入手，在實現(xiàn)對非遺資源的有效轉(zhuǎn)化和開發(fā)的同時也為古文化的延續(xù)尋求了融合于時代的路徑。除去對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的關(guān)注外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人也可以納入到文化旅游IP的開發(fā)范圍。可以借助已有的非遺大師工作室，將技藝展示、推廣、傳承納入到旅游開發(fā)當中，創(chuàng)辦“平遙古城非遺文化節(jié)”，用非遺傳承人講座、項目體驗、非遺大師作品展等進行深入挖掘。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，“活態(tài)傳承”是對其很重要的一種傳承方式，這種傳承方式的核心就是要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進當下的生活，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“活”起來。研學旅游是主要針對學生群體開發(fā)的以研究、學習為主要目的的旅游產(chǎn)品，這種旅游產(chǎn)品的開發(fā)會更好地挖掘旅游資源本身的文化內(nèi)涵。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行研學旅游項目開發(fā)是對非遺“活態(tài)傳承”的一種創(chuàng)新型發(fā)展。以平遙推光漆器髹飾技藝、冠云平遙牛肉傳統(tǒng)制作工藝為例，做研學旅游開發(fā)首先可以觀摩制作工藝，還可以請學生們參與平遙推光漆器的制作過程，可以借助手機平臺傳播研學體驗活動，以體驗活動為契機打造平遙推光漆器的“網(wǎng)紅”款。