湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的數(shù)字化保護(hù)與利用

彭興富 彭麗珊

摘 要：土地革命時(shí)期，以任弼時(shí)、周逸群、賀龍等為代表，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地，在湘鄂渝黔蘇區(qū)民間遺存了大量的紅色資料。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，蘇區(qū)民間存遺的紅色資料面臨著亟待應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)保護(hù)與利用的問(wèn)題。現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段，是當(dāng)前保護(hù)和利用紅色資料的重要手段之一。應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)保護(hù)和利用湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料，具有存儲(chǔ)永久、成本低廉、傳播快捷、有效管理等優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：湘鄂渝黔蘇區(qū);紅色資料;數(shù)字化保護(hù)與利用

中圖分類號(hào)：G122? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）34-0183-04

湘鄂川黔蘇區(qū)民間紅色資料是以任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應(yīng)等為代表，在中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)紅軍和蘇區(qū)各族人民開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)而形成的，至今在湘鄂川黔蘇區(qū)民間廣為流傳。這些紅色資料是以紅色精神為核心，以紅色歷史、紅色革命人物、紅色故事、紅色民族歌謠、紅色民間曲藝、紅色宣傳品等為載體表現(xiàn)出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府非常重視紅色資源保護(hù)與傳承。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，湘鄂川黔蘇區(qū)民間存遺的紅色資料面臨著亟待應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)保護(hù)與利用的問(wèn)題。利用數(shù)字化信息處理技術(shù)，保護(hù)和利用蘇區(qū)民間紅色資料，對(duì)于精準(zhǔn)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承紅色基因的重要論述具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化保護(hù)與利用的必要性

隨著自然環(huán)境的變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快，給湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的保護(hù)、利用和傳承帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與利用具有一定的必要性。

1.紅色資料的采集需要數(shù)字化技術(shù)。湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料類型多樣，資料來(lái)源極其廣泛，根據(jù)資料的不同存在形式，一般分為文字資料、口傳資料、音像資料、圖片資料等。針對(duì)不同的資料形式有不同的收集方法，湘鄂渝黔蘇區(qū)以往針對(duì)民間紅色文字資料一般通過(guò)搜集原文件資料、圖書(shū)報(bào)刊進(jìn)行采集;針對(duì)口傳資料一般通過(guò)走訪群眾、采訪老紅軍，對(duì)他們口述的“不穿皮鞋穿草鞋”“賀龍是活龍”“獨(dú)臂將軍賀炳炎”等紅色故事、“保衛(wèi)蘇維?！薄皳碜o(hù)蘇維埃”“早盼晚盼紅軍來(lái)”等紅色歌謠和“花燈”“順口溜”“金錢竿”“三鼓棒”等紅色曲藝進(jìn)行錄音采集;針對(duì)音像材料和圖片資料一般通過(guò)手機(jī)音像材料和圖片材料原件，再進(jìn)行音像和圖片復(fù)制進(jìn)行采集，比如“中國(guó)共產(chǎn)黨十大綱領(lǐng)”“沒(méi)收外國(guó)資本的企業(yè)和銀行”“紅軍不拿群眾一針一線”等紅色宣傳資料就必須通過(guò)拍攝圖片進(jìn)行采集。這些方式在采集湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，但是由于技術(shù)方面的問(wèn)題，所采集的圖片復(fù)制以后存在內(nèi)容不清晰甚至圖片因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題自身?yè)p壞的情況。采集的音像資料也會(huì)出現(xiàn)磁帶老化的問(wèn)題，文字資料雖易保存，但會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容不夠系統(tǒng)化、不完整的狀況。數(shù)字化技術(shù)所采用的高清攝影、VR和數(shù)據(jù)庫(kù)等先進(jìn)技術(shù)對(duì)于文字、圖片、音像等資料的采集提供了有利條件，為湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的采集降低了難度，提高了效率。所以，為實(shí)現(xiàn)湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的有效采集，迫切需要數(shù)字化技術(shù)。

2.紅色資料的保存需要數(shù)字化技術(shù)。湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料，雖然經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代的收集與整理，取得了一定的成果。但是由于受當(dāng)時(shí)收集、整理、保護(hù)當(dāng)手段等各方面條件的制約，還有相當(dāng)一部分紅色資料還散遺在湘鄂川黔蘇區(qū)民間。利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)和利用蘇區(qū)民間紅色資料，一方面使存遺在民間的資料得到有效保護(hù)，另一方面使民間還是資料得到更好的傳承。數(shù)字化技術(shù)是一種信息處理技術(shù)，即可以將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗锌梢赃M(jìn)入計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制代碼的技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、智能技術(shù)和信息傳播技術(shù)的基礎(chǔ)。比如，在這些紅色資料中，很多關(guān)于宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)，如中國(guó)共產(chǎn)黨十大綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治;宣傳紅軍的政治主張，如“取消錢糧畝捐，苛捐雜稅”，宣傳黨的民族宗教政策。如，“紅軍主張信教自由，保護(hù)神壇和信神者的自由”等紅軍標(biāo)語(yǔ)、紅軍漫畫(huà)形式的紅色文藝宣傳品瀕臨消失，紅色故事、紅色人物漸漸地被人們淡忘。目前，湘鄂川黔蘇區(qū)的民間紅色資料大部分是以手稿、錄像帶、錄音帶等方式加以采集和保存，但是時(shí)間的長(zhǎng)久性使得資料保存的難度越來(lái)越大?；诖耍x擇一種高效且有效的手段保護(hù)湘鄂川黔蘇區(qū)民間紅色資料已成為當(dāng)務(wù)之急。數(shù)字化保護(hù)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的文字、錄音、錄像、視頻和多媒體等技術(shù)手段可以對(duì)湘鄂川黔蘇區(qū)的“陳家河大捷”“紅軍紀(jì)律歌”、花燈等紅色遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。通過(guò)在這一技術(shù)手段紅色資料實(shí)現(xiàn)完整長(zhǎng)久的保存才有了現(xiàn)實(shí)性的可能。因此，實(shí)現(xiàn)對(duì)湘鄂川黔蘇區(qū)民間紅色資料的完整保存，迫切需要現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段的支持。

3.紅色資料的利用需要數(shù)字化技術(shù)。湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料的保護(hù)與利用以往都是采取一些比較傳統(tǒng)的方式，比如博物館、紀(jì)念館、文字資料等方式進(jìn)行保護(hù)與利用，這些傳統(tǒng)的保護(hù)措施在一定程度上實(shí)現(xiàn)了湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的暫時(shí)性保護(hù)，在一定程度上也可以向大眾展示革命先烈留給我們的寶貴精神財(cái)富。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，由于人們交流和獲取信息方式的變化，傳統(tǒng)的保護(hù)方式已經(jīng)不能解決湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)問(wèn)題，也不能滿足人們對(duì)了解以及傳承紅色資料的需求。有限的資金投入不僅不能解決民間紅色資料的保護(hù)與利用研究，而且還會(huì)造成紅色資料的保護(hù)手段的落后。當(dāng)前湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料難以保存、紅色故事流失、紅色歌謠無(wú)人傳唱等問(wèn)題的解決需要數(shù)字化技術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)的支撐，紅色資料的宣傳和運(yùn)用也需要數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字文化博物館、展覽館的支持。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！睌?shù)字化技術(shù)是在脫離傳統(tǒng)方式束縛的前提下以靈活多變的形式、互動(dòng)立體的傳承成為當(dāng)下紅色資料保護(hù)與利用的重要途徑。因此，創(chuàng)新湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料的保護(hù)與利用方式，提高湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料利用效率，需要數(shù)字化技術(shù)的支撐。

二、湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化保護(hù)與利用的可行性

傳統(tǒng)的保護(hù)手段隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)使得紅色文化資料無(wú)法得到有效保護(hù)，也得不到充分利用和傳播，現(xiàn)代化的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)憑借其技術(shù)先進(jìn)、永久存儲(chǔ)、傳播迅速等優(yōu)勢(shì)，為湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的保護(hù)與利用帶來(lái)了新的契機(jī)，湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)與利用具有一定的可行性。

1.數(shù)字化技術(shù)能為紅色資料的保護(hù)提供現(xiàn)代技術(shù)支撐。一直以來(lái)，湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的采集都面臨著內(nèi)容不全面、范圍分散等問(wèn)題，采集的紅色資料不夠完整，存儲(chǔ)時(shí)間短。當(dāng)前，湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的采集同樣也面臨著技術(shù)方面的困難，在采集與存儲(chǔ)紅色資料的過(guò)程中要統(tǒng)籌湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料收集的時(shí)間、對(duì)象等范疇，確保紅色歌謠、紅色故事、紅色曲藝、紅色文藝宣傳品等資料的翔實(shí)和準(zhǔn)確性，這需要運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)來(lái)解決。數(shù)字化技術(shù)中的構(gòu)建和存儲(chǔ)技術(shù)為湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料的保護(hù)提供了技術(shù)支撐。數(shù)字化構(gòu)建和存儲(chǔ)技術(shù)就是通過(guò)掃描儀、數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、錄音筆、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)字化硬盤錄像機(jī)等技術(shù)設(shè)備，把已有的紅色故事、紅色歌謠、紅色曲藝等紅色資料編輯轉(zhuǎn)化為數(shù)字化格式，保存在計(jì)算機(jī)硬盤、光盤之中。比如，可以把“唱紅軍”“愛(ài)紅軍”等紅色歌謠以音頻的方式進(jìn)行存儲(chǔ)，這樣可以隨時(shí)查找并進(jìn)行播放;也可以把“桑植起義”“烏蒙山打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”等紅色故事以數(shù)字影片的形式進(jìn)行存儲(chǔ)。這樣借助數(shù)字?jǐn)z影等技術(shù)手段可以更好地采集紅色文藝宣傳品的信息，使得湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的采集實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)性到主動(dòng)性的大轉(zhuǎn)變。這樣一種具有存儲(chǔ)靈活、傳播迅速、應(yīng)用廣泛的優(yōu)勢(shì)的數(shù)字化技術(shù)，對(duì)湘鄂渝黔民間紅色資料的保護(hù)提供了現(xiàn)代技術(shù)支撐。

2.數(shù)字化技術(shù)能為紅色資料的利用拓展空間。湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料作為一種可傳承的優(yōu)秀文化資源，對(duì)其進(jìn)行利用必須遵循一定的規(guī)律性。而數(shù)字化技術(shù)則是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為載體，是為文化資源、歷史資源而服務(wù)的公共數(shù)字化體系，它是在傳統(tǒng)保護(hù)和利用技術(shù)上的全方位的創(chuàng)新。數(shù)字化技術(shù)作為一種全方位、多維度的新型保護(hù)技術(shù)和新型技術(shù)力量，它的廣泛運(yùn)用對(duì)于湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色故事、紅色歌謠、紅色曲藝和紅色文藝宣傳品的利用具有一定的積極作用。通過(guò)對(duì)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，可以加快湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化圖書(shū)館的建設(shè)，形成以紅色人物為主體的數(shù)字化圖書(shū)館體系，將講述了賀龍、任弼時(shí)、周逸群等紅色人物革命斗爭(zhēng)的“梨樹(shù)埡阻擊戰(zhàn)”“雞公埡戰(zhàn)斗”“忠堡戰(zhàn)斗”等紅色故事，宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)的“紅軍紀(jì)律歌”“十杯酒”等紅色歌謠在圖書(shū)館中用新媒體技術(shù)展示出來(lái)。通過(guò)數(shù)字化文化館、數(shù)字化黨史館等研究基地的建設(shè)，有利于形成內(nèi)容豐富、傳播迅速的高效數(shù)字化服務(wù)體系。這有利于創(chuàng)新湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的利用和傳承方式，使得紅色資料的保護(hù)與利用更具有針對(duì)性，為湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的利用拓展了空間。

3.數(shù)字化技術(shù)能為紅色資料的傳承提供更廣闊的平臺(tái)。當(dāng)今的時(shí)代已經(jīng)是信息化的大數(shù)據(jù)新時(shí)代，人們關(guān)注文化生活和獲取相關(guān)信息的方式在快速發(fā)展的條件下也要發(fā)生轉(zhuǎn)變。數(shù)字化技術(shù)為這一轉(zhuǎn)變提供了可能，數(shù)字化表達(dá)、展示和傳播技術(shù)是以互聯(lián)網(wǎng)為中介，在新型的科學(xué)技術(shù)和科技設(shè)備的支持下，把湘鄂渝黔蘇區(qū)民間的紅色故事、紅色人物、紅色歌謠、紅色宣傳品以數(shù)字三維圖像、聲音、視頻、文字等形式在紅色網(wǎng)站向大眾表現(xiàn)出來(lái)的信息表達(dá)技術(shù)。人們可以通過(guò)在紅色網(wǎng)站點(diǎn)擊查看視頻資料、歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)了解革命時(shí)期“賀龍兩把菜刀鬧革命”“單槍匹馬會(huì)陳黑”等激勵(lì)人心的紅色故事;可以通過(guò)點(diǎn)擊“瓦解敵軍歌”“送郎當(dāng)紅軍”等紅色歌謠的音頻文件感受革命斗爭(zhēng)時(shí)期人們堅(jiān)定的革命信念。在這一技術(shù)的支持下，還可通過(guò)幻影成像技術(shù)在光學(xué)成像原理的基礎(chǔ)上，將“我們要打倒帝國(guó)主義”“殺盡豪紳地主、打倒國(guó)民黨政府才能太平”等紅色文藝宣傳資料以幻影的獨(dú)特形式在特定的顯示設(shè)備上進(jìn)行播放。這種技術(shù)在實(shí)際場(chǎng)景相匹配的基礎(chǔ)上，通過(guò)逼真的視覺(jué)效果給人以身臨其境的真實(shí)感受，滿足了人們對(duì)文化傳承方式創(chuàng)新的需求，從而可以在更大的范圍內(nèi)使人們接受認(rèn)同優(yōu)秀的紅色資料，去傳播與弘揚(yáng)革命精神。因此，數(shù)字化技術(shù)能為湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的傳承提供更為廣闊的平臺(tái)。

三、湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化保護(hù)與利用的基本思路

針對(duì)當(dāng)前湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料保護(hù)與利用所面臨的技術(shù)問(wèn)題。采用數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，通過(guò)對(duì)民間紅色資料建立分類體系，對(duì)紅色歌謠、紅色曲藝建立以音、視頻為主的數(shù)據(jù)庫(kù)，以及在以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)共享的前提下利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳承紅色資料等措施，為湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的有效保護(hù)和利用提供了思路。

1.構(gòu)建湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化分類體系。對(duì)紅色資料的分類是湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料保護(hù)工作開(kāi)展的基礎(chǔ)。湘鄂渝黔蘇區(qū)在革命時(shí)期形成了大量的與紅色文化和革命傳統(tǒng)息息相關(guān)的紅色資料，包括紅色故事、紅色曲藝、紅色歌曲、紅色文藝宣傳品等多種形式。針對(duì)當(dāng)前湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的保護(hù)與利用存在的過(guò)于分散的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色資料的有效保護(hù)與利用，就要建立民間紅色資料數(shù)字化分類體系，對(duì)湘鄂渝黔蘇區(qū)民間的紅色資料進(jìn)行分類管理。還需要因類制宜，采取適合各自特點(diǎn)的方法和措施開(kāi)展數(shù)字化實(shí)踐，在分析湘鄂渝黔邊區(qū)紅色資料不同特征和內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)據(jù)庫(kù)的建立進(jìn)行分類。首先，要針對(duì)“一支紅歌唱出聲”“紅軍威力大”“窮人靠紅軍”等紅色歌謠建立音頻數(shù)據(jù)庫(kù)，把湘鄂渝黔蘇區(qū)民間的紅色歌謠進(jìn)行統(tǒng)一管理，便于查詢。其次，要針對(duì)“賀龍巧施‘空城計(jì)，大敗向子云”“賀龍水上戲特務(wù)”“苗家、土家兒女踴躍參加紅軍”等紅色故事建立紅色故事文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，并且與紅色人物相對(duì)應(yīng)。通過(guò)不同類別數(shù)據(jù)庫(kù)的建立形成完整的湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料分類體系。

2.建立以音、視頻為特色的民間紅色資料數(shù)據(jù)庫(kù)。在20世紀(jì)70年代人們利用攝影、手寫(xiě)等方式記錄的紅色資料因?yàn)殇浵駧У睦匣?、圖像失真、紙張磨損等問(wèn)題，造成湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的不完整。為解決這一問(wèn)題，就要運(yùn)用到高精度高逼真的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，將數(shù)字化技術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)等先進(jìn)信息技術(shù)運(yùn)用到紅色資料音、視頻數(shù)據(jù)庫(kù)的建立上。例如“賀龍兩把菜刀鬧革命”、賀錦齋“上馬將軍下馬詩(shī)人”的紅色故事;湖南永順“土家只盼共產(chǎn)黨”“送郎當(dāng)紅軍”等紅色歌謠;湘鄂渝黔蘇區(qū)的花燈、漁鼓、快板等紅色民間曲藝，對(duì)這些紅色資料分類建立音、視頻為特色的數(shù)據(jù)庫(kù)。采用科學(xué)管理的方式定時(shí)將紅色歌謠和紅色曲藝在網(wǎng)絡(luò)上分享給人民大眾，還可根據(jù)時(shí)間的分布、紅色歌謠訴說(shuō)內(nèi)容的不同進(jìn)行專題式推廣，這樣不僅可以加深人們內(nèi)心的歷史認(rèn)同感，還可在潛移默化之中傳播紅色歌謠和紅色曲藝。

3.利用數(shù)字保護(hù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色資料的共享。2019年1月25日，習(xí)近平同志在全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展第十二次集體學(xué)習(xí)上發(fā)表重要講話。他指出，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，通過(guò)流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通。數(shù)字化技術(shù)是媒體融合發(fā)展的產(chǎn)物，最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是網(wǎng)絡(luò)媒體資源的共享，要利用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色資料的共享。首先，要加強(qiáng)湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、武漢市革命博物館、重慶紅巖革命紀(jì)念館、習(xí)水縣紅軍四渡赤水紀(jì)念館等地的紅色資料在數(shù)字化技術(shù)上的互通與共享。其次，學(xué)習(xí)安徽省、金寨縣紅色蘇區(qū)建立紅色資料數(shù)據(jù)庫(kù)和檔案庫(kù)，針對(duì)湘鄂渝黔蘇區(qū)民間的紅色故事、紅色歌謠、紅色曲藝和紅色文藝宣傳品建立紅色資料專題數(shù)據(jù)庫(kù)和檔案庫(kù)，也可針對(duì)不同紅色人物建立人物故事數(shù)據(jù)庫(kù)。利用數(shù)字化技術(shù)無(wú)界傳播的特性實(shí)現(xiàn)湘鄂渝黔蘇區(qū)同其他革命蘇區(qū)紅色資料的共享。最后，各紅色資料宣傳單位要建立對(duì)應(yīng)的紅色網(wǎng)站，通過(guò)打造紅色網(wǎng)站建立共享綠色通道，建立資源共享數(shù)據(jù)庫(kù)。還可以開(kāi)設(shè)不同革命蘇區(qū)紅色資源的板塊，在一個(gè)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)中呈現(xiàn)不同地區(qū)的紅色資源。比如，湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料板塊、中央蘇區(qū)紅色資料板塊、井岡山紅色資料板塊，在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)不同紅色資料的共享與學(xué)習(xí)。

4.運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)傳承紅色資料。在信息時(shí)代下，傳承好湘鄂渝黔蘇區(qū)民間的紅色資料，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新紅色資料傳承模式。首先，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下微信、微博等平臺(tái)在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)立湘鄂渝黔蘇區(qū)紅色資料微信、微博公眾號(hào)，適時(shí)發(fā)布相關(guān)動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新信息傳播方式。其次，要利用網(wǎng)絡(luò)廣播、電子報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)等媒介在宣傳方面的作用，在信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳承“十萬(wàn)坪大捷”“攻占永順縣戰(zhàn)斗”“赤溪河大捷”等紅色故事;要設(shè)置紅色歌謠和紅色曲藝專欄，適時(shí)推送“門口掛盞燈”“花鼓調(diào)”等民間文藝作品，加大紅色資料的傳承力度。再次，要注重民間媒體和重點(diǎn)媒體之間的協(xié)調(diào)，提高城市輿論的向心力。要加快湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料傳承網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，促進(jìn)紅色資料網(wǎng)站的硬件設(shè)施升級(jí)，改變紅色資料傳承的現(xiàn)狀。最后，要在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上開(kāi)設(shè)紅色網(wǎng)絡(luò)課程，將紅色教育加入到黨性教育、思想政治教育理論課等網(wǎng)絡(luò)課程中，通過(guò)課程教學(xué)推動(dòng)湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的傳播，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)上湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料的傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

2019年1月25日，習(xí)近平同志在全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展第十二次集體學(xué)習(xí)中指出，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。湘鄂渝黔蘇區(qū)民間紅色資料數(shù)字化的保護(hù)與利用，是紅色資料保護(hù)與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，是傳統(tǒng)媒體傳播技術(shù)與新型媒體傳播技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要舉措，對(duì)于保護(hù)傳承紅色文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要意義。

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Digital Protection and Utilization of Folk Red Data in Hunan，Hubei，Chongqing and Guizhou

PENG Xing-fu，PENG Li-shan

（Jishou University，College of Marxism，Zhangjiajie 427000，China）

Abstract：In the period of land revolution，ren bishi，zhou yiqun，he long and so on as the representative，under the leadership of the communist party of China，the establishment of Xiange west，xiange Sichuan and Guizhou revolutionary base areas，in the Xiange Sichuan and Guizhou Soviet area folk remains a large number of red data.With the rapid development of modern society，the red data of folk relics in Soviet areas are faced with the urgent need to apply modern information technology to protect and utilize the problem.Modern digital technology is one of the important means to protect and utilize the red data.The application of modern information technology to protect and make use of the folk red data in hunan，hubei，sichuan and guizhou has the advantages of permanent storage，low cost，rapid dissemination and effective management.

Key words：Hunan，Hubei，Chongqing and Guizhou;red data;digital protection and utilization