論曹植詩歌中棄婦形象塑造與創(chuàng)作心態(tài)

尚新爽

（鄭州市電子信息工程學校，河南 鄭州 450007）

由于封建社會小農(nóng)經(jīng)濟不景氣，勞動力成為決定社會地位的重要標桿。在體力上具有先天劣勢的女子，社會地位可想而知。漢魏時代“夫為妻綱”的枷鎖一直就是籠罩在廣大婦女心頭的陰影，女性成為男子的附庸品，尤其是在妻子不生子的情況下，其下場往往被公婆趕出家門，所以在漢魏時代“棄婦”成為一種主流的社會現(xiàn)象。

一、曹植《棄婦篇》中棄婦形象塑造與創(chuàng)作心態(tài)

曹植《棄婦篇》中的經(jīng)典句子如下：

石榴植前庭，綠葉搖縹青。丹華灼烈烈，璀璨有光榮。

光榮曄流離，可以戲淑靈。有鳥飛來集，拊翼以悲鳴。

悲鳴夫何為，丹華實不成。拊心常嘆息，無子當歸寧。[1]

開頭便采用起興的寫作手法：“石榴植前庭”以石榴的紅花綠葉來比喻貌美的女子，石榴花灼灼其艷，開放時的確能夠引來大家的廣泛關(guān)注，作者的重點不在這里，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，“丹華實不成”說出了石榴無子的狀態(tài)，開的再艷又如何，一句“無子”道出了石榴花的無奈，這何嘗不是沒有后代的漢魏時代女子的心聲。接著順承直敘“有子月經(jīng)天，無子若流星”，透露出曹植對于棄婦的無限同情，流星艷麗，但卻是剎那芳華。月盈滿缺，卻是永恒不滅。最后“晚獲為良實，愿君且安寧”表達出一種怨而不怒的心情，其實這也是作者對于自己在政治生活的一種美好的希冀?！白?，實”其實代表的就是建功立業(yè)，這也是曹植的追求，但是由于曹丕的繼位，自己在政治上一直不如意，所以才會發(fā)出這種“晚獲為良實”的無力吶喊。

二、曹植《種葛篇》中棄婦形象塑造與創(chuàng)作心態(tài)

曹植《種葛篇》中經(jīng)典句子如下：

種葛南山下，葛藟自成陰。

與君初婚時，結(jié)發(fā)恩義深。

歡愛在枕席，宿昔同衣衾。

棄置委天命，悠悠安可任。[2]

開篇也是采用起興的寫作手法，以“種葛”來比喻愛情的美好郁郁成蔭，用“葛”來比喻自己和丈夫感情深厚，如膠似漆。就像女子表述的“與君初婚時，結(jié)發(fā)恩義深”，但是隨著時間的流逝、容顏的變化又發(fā)出“晚年將行木，佳人懷異心”的無力呻吟。心情低落，便由北門而出，徘徊走到北林，看到了交頸獸和比翼鳥，不禁悲從中來?！伴L嘆息”三字表現(xiàn)了女子的無力和痛苦，以這兩個動物來反襯自己的孤獨無依?！傲捡R”就是上句中的交頸獸，女子認為她應(yīng)該明白自己的悲傷，伸長脖子對自己悲鳴，其實這些畫面不過是女子內(nèi)心的獨白罷了?！拔魹橥佤~，今為商與參?！边@兩句詩寫出了一個女子在經(jīng)歷婚姻巨大變化時的心理活動，商星和參星是天空的兩個星辰，分別處于東西兩個方向，這里就暗示了夫妻之間的感情走到了盡頭，這樣前后對比突出了丈夫的背叛使她悲苦不已，于是無奈之下只能“棄置”，這其實也是曹植的命運的寫照，既然反抗不了，那就只能放棄。所以說這些身世凄慘的棄婦形象讓讀者為之動容。曹植少年時，與文人墨客舉杯痛飲，斗雞游戲歡愉終日。而現(xiàn)在君臣猜忌，貶官降爵。但是這所有的一切曹植都不能直言，只能在“棄婦”上痛言。

三、曹植《浮萍篇》中棄婦形象塑造與創(chuàng)作心態(tài)

曹植《浮萍篇》中經(jīng)典句子如下：

浮萍寄清水。隨風東西流。結(jié)發(fā)辭嚴親，來為君子仇。

恪勤在朝夕。無端獲罪尤。在昔蒙恩惠。和樂如瑟琴。

何意今摧頹。曠若商與參。茱萸自有芳。不若桂與蘭。

悲風來入懷。淚下如垂露。發(fā)篋造裳衣。裁縫紈與素。[3]

詩中以“棄婦”的口吻敘述了自己與丈夫結(jié)婚以來，雖然早起晚睡的侍奉夫君，而夫君中途情變，“棄婦”心里一直渴望夫君回心轉(zhuǎn)意的情感變化過程。詩篇采用了比興的手法來表現(xiàn)纏綿悱惻之情。在這首詩歌中，作者一共埋下了兩條主線，一是棄婦自己敘述失寵的悲痛，二是詩人以旁觀者角度的安慰和關(guān)心。詩歌前兩句“浮萍寄清水，隨風東西流”用的是“浮萍”這一意象。浮萍，是一種漂浮在水中的浮草。首句就直接抓住了人們心里共鳴的產(chǎn)生，浮萍本無根，奈何總是多情，拉近了詩中女主人公與讀者之間的距離。其實這也是曹植詩歌中常見的一種現(xiàn)象，就是用生活中常見的物象來起興，從而達到引起人們關(guān)注的效果。然后曹植開始一步步的闡述女主人公出現(xiàn)這樣感嘆的原因?！敖Y(jié)發(fā)辭嚴親，來為君子仇。何意今摧頹，曠若參與商。”這四句詩完整的表述出了女子傷感的緣由。

全詩運用近似鋪陳的手法簡單的介紹了女子從一個待嫁閨中的少女如何嫁做商人婦的過程，那么在描述這一過程的同時，又通過對比的手法將婚前和婚后的生活狀態(tài)娓娓道來，所以詩歌中產(chǎn)生了強烈的起伏感。我們仿佛看見了一個辭別父母雙親，來與夫君結(jié)下姻緣，然后早起晚睡殷勤侍奉，還是無緣無故地犯下罪過的女子形象。在婚前蒙君惠愛，夫妻感情其樂融融，如同琴瑟，奈何現(xiàn)在受到冷落，與夫君的感情如同商參相隔。每每想到這里的時候，她幾乎難以入睡，整夜躺在床上回憶與夫君度過的日日夜夜和美好的往事，但是現(xiàn)實卻給了他狠狠的一擊，空蕩的房間，漆黑的夜晚或許才是她現(xiàn)在生活的常態(tài)。無奈之下女子發(fā)出了“何意今摧頹”的感嘆。這一聲的哭泣飽含了女子在當前生活下無盡的傷感和悲痛。但是這種感情并沒有在字面上有難過的痕跡，而是把感情發(fā)泄到字里行間的普通生活小事中，這就顯示了曹植寫作的高明之處?！败镙亲杂蟹迹蝗艄鹋c蘭。新人雖可愛，不若故人歡。”這四句其實可以看做是女子表達自己不滿的一種表述。茱萸雖然有香氣但是卻沒有桂花和蘭花那樣芬芳，新人雖然一時得寵，但是最終卻沒有故人適用。以“茱萸”比喻下句的“新人”，以“蘭桂”比喻下句的“故人”，即棄婦自比。丈夫無緣無故冷落自己，所謂的“無端”只不過是丈夫拋棄自己的理由，只不過是自己太過于癡情，不曾懷疑丈夫會情變。在這兩句中，女子情緒的抒發(fā)還是比較溫婉含蓄，丈夫拋棄結(jié)發(fā)妻子，另尋新歡，但是女子并沒有大肆貶責丈夫，更沒有去痛罵“新人”。只是單純的比較“新人”固然可愛如“茱萸”，但是卻沒有“故人”長久。其實在這種情況下，我們也可以看出女子作為結(jié)發(fā)之妻的一種自信和尊嚴，先后運用兩個“不若”，自我矜夸。這種矜夸就是對于自身情況的一種肯定，同時也蘊含著希望丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意。

“行云有反期”二句則是進一步表現(xiàn)女子的希冀。此言空中的白云有往回游動的時候，夫君的情感也許會復來。但是這種希望卻又夾雜著難以訴說的無奈和心酸。多種情感的交織讓女子幾乎陷入崩潰的邊緣，在當時的情況下，她們能做的就是等待，祈求有一天夫君能夠回來，奈何多少女子在孤苦和寂寞的等待中老去。她們渴望被愛，特別是幾乎沒有生活能力的女子，她們離開男子后，對于以后的境遇，幾乎是不可想象的。女性本身的特質(zhì)就是柔弱，感情細膩的她們往往比男子更能明白情感的訴求對于自己來說是多么重要。在春秋時期有著相同遭遇的女子就嘆息“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”。琴瑟想和因為愛情，情感的缺失也是因為愛情，希望也是因為愛情，失望更是因為愛情，但是愛卻沒有感應(yīng)，另尋新歡的丈夫拋棄自己一去不復返。太多的不確定因素使女子剛剛升起的期望之火又變得微弱。無奈之下只能仰天長嘆，但是縈繞在心頭的憂慮卻是無法擺脫?！氨L來入帷”放在詩歌的結(jié)尾，以一種近乎悲憫的格調(diào)結(jié)束全文。“愁心將何訴”言談之間表達的是女子空蕩的內(nèi)心和無人訴說的傷心。表達了詩人借“棄婦”之口抒發(fā)自己有朝一日能被自己兄長認可，不再爾虞我詐的悲憤之情。