傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)的融合探析

馮玉梅

（臨夏縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校，甘肅 臨夏 731804）

引言：在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會號召之下，“傳統(tǒng)文化進校園”已成為大勢所趨?；诖?，作為中職文化教育的重要組成部分，語文教學(xué)有必要從知識內(nèi)容、實施方法等多個角度，全面實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合。

一、傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)的融合原則

第一，關(guān)聯(lián)性原則。中職語文教師就必須要重視到傳統(tǒng)文化元素與語文課程內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，切忌盲目、隨意地將不符合課文基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化思想引入到課堂教學(xué)當(dāng)中，以免造成學(xué)生學(xué)習(xí)思維上的混亂矛盾。只有保證這一原則，才能更好實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的靈活交融、優(yōu)勢互補，達成最佳的學(xué)生教育效果。

第二，綜合性原則。傳統(tǒng)文化本身具有很強的包容性，從百家爭鳴的哲學(xué)思想，到文言文、古詩詞等具體的文化載體，都在傳統(tǒng)文化的范疇當(dāng)中。由此，在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相融合的過程中，中職語文教師應(yīng)做到傳統(tǒng)文化元素挖掘和引入的豐富化、拓展化，致力于為學(xué)生提供出更加充實全面的知識學(xué)習(xí)條件。

第三，生本性原則。在素質(zhì)教育的時代背景下，“以生為本”已經(jīng)成為了教育工作者的廣泛共識。因此，在普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳授語文課程知識的過程當(dāng)中，中職語文教師必須要認(rèn)清、尊重并順應(yīng)學(xué)生的主體地位，保證教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生能力相適應(yīng)、教學(xué)方法與學(xué)生特點相符合、教學(xué)活動與學(xué)生思維相同步。這樣一來，才能有效激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣與課堂思維活性，實現(xiàn)教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的雙重提升[1]。

二、傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)的融合策略

（一）積極拓寬語文教學(xué)的內(nèi)容界限

在我國數(shù)千年的歷史長河中，誕生了許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和文學(xué)作品，為現(xiàn)代語文教育工作提供了充足了內(nèi)容支持。此時，若教師僅將教學(xué)內(nèi)容拘泥在有限的教材當(dāng)中，會造成學(xué)生學(xué)習(xí)眼界的局限性，進而對學(xué)生語文知識儲備與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的進步發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)此，在語文教材的基礎(chǔ)上，中職語文教師還應(yīng)有意識、有方法地引入課外知識內(nèi)容，致力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與語文課程教學(xué)之間的有機融合。具體來講，可應(yīng)用以下方法：

一，在教學(xué)方案中加入“精句推薦”版塊，以課或日為單位向?qū)W生推出一句內(nèi)容簡潔、內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化句子，如“見善如不及，見不善如探湯”、“勝人者有力，自勝者強”等。在此方法中引入學(xué)生推薦制，鼓勵學(xué)生在課后搜尋、篩選“精句”并推薦出來，可進一步提升學(xué)生的主動參與感，達成良好的知識滲透效果；二，在教學(xué)方案中加入“課前演講”版塊，將每節(jié)語文課前的3至5分鐘時間預(yù)留出來，要求學(xué)生依次進行自主演講，向其他同學(xué)普及一個傳統(tǒng)文化人物或一則經(jīng)典歷史故事，如“孟母三遷”、“鑿壁偷光”等。這樣一來，在生動的故事熏陶下，學(xué)生便會潛移默化地將傳統(tǒng)文化思想長存于心中；三，經(jīng)嚴(yán)格篩選后，為學(xué)生列出一組傳統(tǒng)文化經(jīng)典書單，鼓勵學(xué)生在課余時間自由選擇閱讀。其后，在保證教學(xué)進度的前提下，每月選擇一到兩節(jié)課作為課外閱讀討論課，與學(xué)生一起交流閱讀心得、分享閱讀感悟，從而在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的同時，達成有效的傳統(tǒng)文化教育效果。

（二）深入挖掘語文課程的傳統(tǒng)文化元素

基于我國“傳統(tǒng)文化進校園”的教育發(fā)展要求，中職語文教材本身在編寫過程中就已實現(xiàn)了較高水平的傳統(tǒng)文化融合。因此，語文教師在實際的工作當(dāng)中，只要細(xì)心、耐心地研讀教材內(nèi)容，一定能挖掘出大量可用的傳統(tǒng)文化元素，進而在語文課堂中營造出濃厚的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

例如，古詩詞作品是語文教材內(nèi)容體系的重要組成部分，同時也是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化載體。由此，中職語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞課程時，便可通過講述創(chuàng)作背景、分析內(nèi)涵思想等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩詞作者的文化觀念與深層心意，如杜甫在《望岳》中表達的雄心壯志、曹操在《觀滄?！分畜w現(xiàn)的廣闊胸襟等，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的有效提取[2]。

（三）應(yīng)用多元化的語文教學(xué)方法

“工欲善其事，必先利其器”，中職語文教師要想達成傳統(tǒng)文化與語文教育的有機融合，實現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升，就必須做到積極實踐、開拓創(chuàng)新，掌握多種科學(xué)有效的語文教學(xué)方法。具體來講：

首先，中職語文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)中“重教輕學(xué)”的偏誤思想，認(rèn)清并尊重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，進而利用互動化、趣味化的教學(xué)手段，充分調(diào)動起學(xué)生主動探究、自主思考的學(xué)習(xí)熱情。例如，教師可全體學(xué)生按座位分成左右兩組，帶領(lǐng)兩組學(xué)生按同一主題進行交替輪換的詩詞比拼活動。在活動當(dāng)中，教師首先會給出“托物言志”、“寄情山水”等不同的主題，并要求兩組學(xué)生輪流說出相關(guān)詩詞。其后，若有一方無法接續(xù)，則判定為失敗。對于獲勝一方，教師可適當(dāng)予以筆、本子等獎勵。在這樣的活動方式之下，學(xué)生會快速“繃緊神經(jīng)”，將注意力投入到相關(guān)詩詞的思考與回顧當(dāng)中，進而提升語文課堂教學(xué)的目標(biāo)落實性。同時，學(xué)生也會逐漸發(fā)現(xiàn)自身詩詞積累的有限性，進而樹立起古詩詞方面的自主學(xué)習(xí)意識，達成良好的傳統(tǒng)文化繼承效果。

其次，中職語文教師還應(yīng)積極做好語文教學(xué)方法的現(xiàn)代化發(fā)展，將多媒體技術(shù)、信息化資源引入到課堂教學(xué)當(dāng)中，進一步為傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有機融合夯實資源基礎(chǔ)。例如，教師可為學(xué)生放映出《中國成語大會》、《中華好詩詞》等電視文化節(jié)目的視頻片段，充分發(fā)揮視頻資源在聲效、光效、故事性、趣味性等方面的優(yōu)勢，為學(xué)生構(gòu)建出更加立體化、愉悅化的教學(xué)情境，強化學(xué)生的多感官學(xué)習(xí)體驗，從而實現(xiàn)教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的顯著提升。

總結(jié)：總而言之，在語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合過程中，中職語文教師要做到立足實踐、開拓創(chuàng)新，積極分析教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化元素的協(xié)調(diào)點，并采取出互動化、趣味化的教學(xué)手段，從而引導(dǎo)學(xué)生自動、自主地投入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中，達成高水平的語文教學(xué)質(zhì)量。