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      淺析在道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

      2019-01-13 15:55:56韋少梅
      魅力中國 2019年35期
      關(guān)鍵詞:友誼人文法治

      韋少梅

      (廣西崇左市江州區(qū)馱盧中學(xué),廣西 崇左 532200)

      核心素養(yǎng)的形成是一個精神內(nèi)化的過程。核心素養(yǎng)的形成有自己的特點,精神的創(chuàng)生只能通過精神來實踐,人文教育需要特殊的心靈體認,對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在挖掘人文資源的基礎(chǔ)上,依據(jù)精神變化的機理和核心素養(yǎng)的模式來對接。因此,道德與法治教學(xué)的人文教育目標(biāo)達成,既要關(guān)注人文內(nèi)容素材的發(fā)掘,還形成人文氛圍,提升課堂品位,并在此基礎(chǔ)上增加學(xué)生的人文體驗,加強學(xué)生對核心素養(yǎng)的深刻理解。

      一、明確目標(biāo)

      要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要先明確什么是核心素養(yǎng)。那么什么是核心素養(yǎng)呢?“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐??梢?核心素養(yǎng)不是虛空的,它是實實在在的,那么道德與法治課就要抓準(zhǔn)這樣的明確教學(xué)目標(biāo),切不可眉毛胡子一把抓,亂講一氣,但最終卻無法達到良好的教學(xué)目的。接下來,我們就應(yīng)該探討一下教師如何做到明確教學(xué)目標(biāo),教有所向。把教學(xué)目標(biāo)從死記課本理論轉(zhuǎn)到真正的思想教育中來。道德與法治課是一門考試必考課,有考試分數(shù)作參照,可以衡量教師的教學(xué)優(yōu)劣,這是一個有利有弊的事情。利得方面是,教師是不敢不重視,從思想上不敢掉以輕心。弊端是因為要考試,就要考一個理想的分數(shù),這樣才顯著教師的教學(xué)水平高。但如何達到分數(shù)高呢,那就是讓學(xué)生死死地記住課本上理論知識,用來答題,這樣導(dǎo)致教師忽略了這些理論對學(xué)生所起到的真正的思想方面的作用,教師是無暇顧及這些的,因為背過并且能拿高分才是最實惠的。因此,教師首先要把教的方向確定為在深入理解和掌握理論的同時,真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),真正上升到思想層面的教育,而不是死記硬背相關(guān)理論。

      二、加強合作學(xué)習(xí)

      合作是成功的基石,合作共贏不但適用在商業(yè)領(lǐng)域,在我們的道德與法制的學(xué)習(xí)中也同樣適用。我認為適當(dāng)使用合作教學(xué)模式是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。合作教學(xué)是指由一名主講人和一名或多名教學(xué)助手或合作者自愿聯(lián)合工作,以互動和協(xié)作的方式開展課堂教學(xué)的一種直接合作形式。教師在課堂中通過加強合作教學(xué),以達到讓受教育者自主學(xué)習(xí),充分學(xué)習(xí)的目的。在這個過程中,教師要主動創(chuàng)造機會,要給受教育者進行分組,在教師的指導(dǎo)之下,讓小組對知識進行討論。這種教育模式可以更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時活躍課堂氣氛,加強學(xué)生之間的團隊協(xié)作能力。

      三、培養(yǎng)學(xué)生立德樹人的觀念

      在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念中,對學(xué)生而言,立德樹人具有著十分重要的地位。因此,要想在道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要注重立德樹人觀念的落實。教師在進行課堂教學(xué)之前,一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行有效思考,例如在培養(yǎng)學(xué)生方面,教師就可以思考“要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生?”,“為什么要培養(yǎng)這樣的學(xué)生”,“怎樣才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生”等問題,并根據(jù)思考的內(nèi)容來制定教學(xué)計劃,這樣才令課堂教學(xué)更加具有針對性,也更加具有實效性。例如,教師在講授《友誼的天空》的教學(xué)內(nèi)容時,就可以先針對課程內(nèi)容與班級學(xué)生的實際情況進行思考,如“要讓學(xué)生知道什么樣的友誼才是真正的友誼”,“怎樣讓學(xué)生學(xué)會正確對待友誼”、、“如何正確處理交友中出現(xiàn)的問題”、“如何在交友中堅持自己的道德底線”等,并根據(jù)思考內(nèi)容來設(shè)定教學(xué)計劃等。在之后的課堂教學(xué)中,教師可以向?qū)W生詢問:“同學(xué)們你們有好朋友嗎?”、“你們平時是怎么相處的呢?”此時學(xué)生勢必會爭搶著回答問題,對此教師可以將學(xué)生的答案進行整合引出教學(xué)內(nèi)容,稱:“真正的友誼是可以超越物質(zhì)條件、家庭背景、學(xué)習(xí)成績等,只有志同道合、志趣相投的友誼,才能經(jīng)得住時間的考驗和風(fēng)雨的洗禮。”這樣的教學(xué)實踐不但可以在學(xué)生道德與法治的教學(xué)中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),還能夠讓學(xué)生們學(xué)會如何與同學(xué)、朋友相處,提高學(xué)生社交能力。

      四、總結(jié)

      綜上所述,道德與法治作為影響著學(xué)生素質(zhì)水平的重要學(xué)科,對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的影響。因此,教師在教學(xué)實踐中應(yīng)該要時刻注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度價值觀,樹立遠大的理想,最終實現(xiàn)自己的人生價值。

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