高中語文審美教育的個(gè)性化教學(xué)策略

李思

（衡水市第二中學(xué)，河北 衡水 053000）

美需要發(fā)現(xiàn)，需要鑒別，需要表達(dá)，更需要?jiǎng)?chuàng)造，在高中語文的教學(xué)中滲透審美教育，就要從這四個(gè)方面出發(fā)，幫助學(xué)生形成對(duì)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的審美能力和水平。審美教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、接近美，塑造健全人格，豐富精神世界，提升情感體驗(yàn)，促進(jìn)健康發(fā)展。

一、審美教育的基本內(nèi)涵

審美教育是指在教育的過程中，通過合適的方式和手段，培養(yǎng)人的感知能力，強(qiáng)化人的想象能力，提高人的審美能力，通過教育傳達(dá)一種美感，讓人在美的享受中豐富精神世界，在美的欣賞中塑造人的健全人格的一種教育。審美教育具有形象性、情感性、娛樂性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，它通常不是通過專門的訓(xùn)練來獲取，也不以專門的形式表現(xiàn)出來，而是滲透在學(xué)校教育、滲透在我們的日常生活中，在潛移默化中、在日積月累的美的熏陶中培養(yǎng)出來的。

二、高中語文審美教育的個(gè)性化教學(xué)策略

（一）體現(xiàn)學(xué)生主體地位

教學(xué)中，大部分教師認(rèn)為現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)是講述理論知識(shí)，錯(cuò)誤定位課堂師生關(guān)系，形成了不正確的教學(xué)觀念，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中成為了審美技巧理論知識(shí)點(diǎn)的被動(dòng)接受者，忽視了學(xué)生的主體地位，在枯燥乏味的語文課堂氛圍中，學(xué)生很難主動(dòng)投入精力和時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更不要說培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化。因此，教師要調(diào)整教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)本末倒置的課堂師生關(guān)系，體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的重要地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，減少想象力和思維的限制，這是審美教育個(gè)性化成功開展的重要保證。

教師在高中語文審美教學(xué)中要明確自己扮演的角色，充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，在為學(xué)生講述基礎(chǔ)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上有意識(shí)地提高學(xué)生審美能力，改變教學(xué)現(xiàn)狀，保證學(xué)生的主體地位。學(xué)生在進(jìn)行審美能力提升時(shí)教師不能進(jìn)行過多干涉，要為學(xué)生創(chuàng)建相對(duì)自由和諧的課堂氛圍，拉近和學(xué)生的距離，充分了解審美學(xué)習(xí)需求，有目的地改進(jìn)教學(xué)方案，使學(xué)生在潛移默化中通過自主探究的方式發(fā)展個(gè)性審美素養(yǎng)，提高語文綜合能力。例如，在進(jìn)行蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的教學(xué)時(shí)，在課堂教學(xué)開始時(shí)，教師帶著學(xué)生結(jié)合初中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步了解蘇軾的生平事跡，繼而為學(xué)生講述蘇軾寫這首詞時(shí)所處的時(shí)代背景，為學(xué)生下階段自主鑒賞打好基礎(chǔ)。然后要求學(xué)生通過運(yùn)用以往所學(xué)的技巧與經(jīng)驗(yàn)分析蘇軾在這首詞中展示的情感和內(nèi)涵，鼓勵(lì)他們?cè)阼b賞過程中體現(xiàn)自我個(gè)性，提高審美教育對(duì)個(gè)性化的發(fā)展效果，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)能較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，其文化審美能力也能得到發(fā)展。教師在高中語文審美教學(xué)開展過程中要重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，這是他們個(gè)性化體現(xiàn)的基礎(chǔ)，能為學(xué)生未來的語文學(xué)習(xí)做鋪墊。

（二）增強(qiáng)教師審美教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展學(xué)生個(gè)性化審美的需求

轉(zhuǎn)換師生關(guān)系是扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)觀念的表現(xiàn)，是學(xué)生個(gè)性化審美培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。在高中語文教學(xué)中要真正培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化審美需要，就必須將教師的審美教學(xué)設(shè)計(jì)融入到學(xué)生個(gè)性化審美的過程中。這是一個(gè)非常艱巨的過程，學(xué)生人數(shù)眾多，個(gè)性化審美的需求也必須多樣，再加上課文教學(xué)的要求，要將這些因素都統(tǒng)一到語文審美教學(xué)設(shè)計(jì)中，語文教師的工作量不可謂不大。即使如此，高中語文教師還是應(yīng)該借助熟悉學(xué)情來打通學(xué)生個(gè)性化審美培養(yǎng)的共性，找到切入學(xué)生個(gè)性化審美的最大公約數(shù)，這樣才能確保學(xué)生個(gè)性化審美的培養(yǎng)。而實(shí)際上，學(xué)生個(gè)性化審美的培養(yǎng)，也并不是語文教師通過教學(xué)來全面培養(yǎng)，而是通過教學(xué)設(shè)計(jì)的切入到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主培養(yǎng)的過程，這也是自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的要求。如通過《荷塘月色》對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化審美的培養(yǎng)。成功之處來自于教師通過月色之美的體驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我審美剖析，這有助于學(xué)生在文本解析中深入去體驗(yàn)作家藝術(shù)之美的同時(shí)，形成個(gè)性化審美的能力，甚至學(xué)生們可以將這種能力運(yùn)用其他審美活動(dòng)中。如果教師只是站在文本的高度去引導(dǎo)學(xué)生，那么學(xué)生的審美教育就只能是單純的課文審美，還不能進(jìn)行文藝審美的層次。因此，筆者在教學(xué)總結(jié)后，還給學(xué)生們留下了張若虛的名詩《春江花月夜》，引導(dǎo)學(xué)生把這首詩的月色之美與《荷塘月色》的月色之美進(jìn)行體驗(yàn)，并寫出自己對(duì)月色審美的全新體驗(yàn)的相關(guān)作業(yè)。這樣一來，學(xué)生們?cè)谡n后就會(huì)對(duì)兩個(gè)文本進(jìn)行深入解讀，不僅起到了復(fù)習(xí)鞏固的作用，而且還拓展了學(xué)生個(gè)性化審美的視野，更好地滿足了學(xué)生們個(gè)性化審美的需要。

（三）給予科學(xué)化評(píng)價(jià)，提升審美能力教學(xué)

評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)重要內(nèi)動(dòng)力，這在某種程度上能夠影響到高中生學(xué)習(xí)質(zhì)量，還有學(xué)習(xí)效率，所以在實(shí)施審美教育過程中，則需要重視教育評(píng)價(jià)，給予科學(xué)化的評(píng)價(jià)內(nèi)容，從而增強(qiáng)高中生個(gè)性化審美能力的提升。在實(shí)際實(shí)施過程中，首先需要從興趣層面著手，最大限度提升學(xué)習(xí)的有效性，在日常的語文教學(xué)中不斷滲透審美教育，在已有知識(shí)的儲(chǔ)備前提下，提升審美能力。由于高中生生活及學(xué)習(xí)條件的差異性，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)能力及經(jīng)驗(yàn)方面存在一定的差異性，這也導(dǎo)致其審美能力的差異性，所以在展開個(gè)性化審美教育時(shí)是需要基于他們的自身的實(shí)際情況，不同個(gè)性呈現(xiàn)出不同的審美效果。值得注意的是，文言文是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)及難點(diǎn)部分，由于其描述的知識(shí)與我們生活相距甚遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致在理解文言文時(shí)遭遇到極大的困境，這時(shí)就需要教師給予有效的指引，從品鑒文言文方面著手，培養(yǎng)審美能力，篩選其中的優(yōu)美句子進(jìn)行品讀與鑒賞，加深對(duì)文章的理解，從而達(dá)到提升審美意識(shí)的效果。例如，《出師表》中諸葛亮對(duì)于君主的忠誠，如“鞠躬盡瘁，死而后已”，這能夠調(diào)動(dòng)高中生審美意識(shí)，提升審美能力。文言文作為高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容必須要引起足夠的重視，在學(xué)習(xí)過程中需要不同層面及角度分析文章所需表達(dá)的情感，以及想要滲透的情懷，從而提升自身的審美意識(shí)，提升審美能力，形成個(gè)性化的審美效果。

三、結(jié)語

隨著新課改的推行，審美教育開始得到了越來越多教育工作者的重視，學(xué)生審美能力的提升對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的改變有積極的影響。因此，教師要完善高中語文審美教育策略，保證教學(xué)質(zhì)量的提升。