武瑩瑩
(南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473000)
僅僅站在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的方面來(lái)看,不少的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)更換結(jié)構(gòu)成功轉(zhuǎn)型,從中帶動(dòng)新經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式,在新經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式中,又促進(jìn)了鄉(xiāng)下旅游,讓旅游行業(yè)占據(jù)了整個(gè)消費(fèi),雨中的一大部分。同時(shí)鄉(xiāng)下旅游又帶動(dòng)了文化創(chuàng)意項(xiàng)目的發(fā)展,這幾種模式的互相發(fā)展,最終帶來(lái)的是我國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)以及推動(dòng)加快新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)濟(jì)需求。由鄉(xiāng)村旅游調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展,和一些行業(yè)在創(chuàng)新上的蓬勃發(fā)展,就從中直觀的表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)正在穩(wěn)步成長(zhǎng),通過(guò)一個(gè)發(fā)展帶動(dòng),更多的發(fā)展,我們看到了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的前景是非常好的,文化創(chuàng)意的融合非常的關(guān)鍵,實(shí)現(xiàn)這一融合的主要手段就是利用經(jīng)濟(jì)新常態(tài)進(jìn)行促進(jìn),但是如何利用能使促進(jìn)效果達(dá)到最佳,是一個(gè)很客觀的問(wèn)題,本文針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究討論。
目前我國(guó)的的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和一些發(fā)展的較早的歐美國(guó)家相比,還是有著很多地方與別人存在著一定的差距,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游在文化創(chuàng)意上所表現(xiàn)的原創(chuàng)力明顯不足。在鄉(xiāng)村旅游這一塊生產(chǎn)出來(lái)的生產(chǎn)品所表現(xiàn)的價(jià)值性不高,整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的生產(chǎn)鏈不完整。最近幾年,我國(guó)幾位著名的學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)這一塊做出了相關(guān)的研究。并就此存在的問(wèn)題提出了一些具有代表性對(duì)策。近幾年來(lái),中文知網(wǎng)等有關(guān)網(wǎng)站關(guān)于“鄉(xiāng)村旅游”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的相關(guān)內(nèi)容不是很多,筆者整理了這些文案,大約有20多篇關(guān)于此類型的文章。從這些整理出來(lái)的文章可以看出,我國(guó)在鄉(xiāng)村旅游這一塊還屬于發(fā)展初期,對(duì)與整個(gè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),沒(méi)有基本的理論體系。首先,并沒(méi)有相關(guān)部門對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化這一塊進(jìn)行概念定論,所以對(duì)鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意這一塊產(chǎn)業(yè)沒(méi)有準(zhǔn)確的把握其發(fā)展的內(nèi)容。再次,在描述和探索鄉(xiāng)村旅游融合現(xiàn)象方面上,理論和實(shí)踐沒(méi)有達(dá)到想結(jié)合,理論研究偏多,而對(duì)實(shí)踐的應(yīng)用則研究較少。最后,就目前的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)相對(duì)深入的融合發(fā)展機(jī)理和模式,對(duì)此,相關(guān)的負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)此做出進(jìn)一步的探索和完善。
在目前信息化的時(shí)代背景下,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該不斷的優(yōu)化,并且擺脫從前的原本依靠模式,進(jìn)一步的向科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換。在信息化大數(shù)據(jù)的背景下,鄉(xiāng)村旅游的改革需要全面性、特色性的發(fā)展。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游有著很大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。就目前的消費(fèi)觀來(lái)看,我國(guó)的文化融合發(fā)展是當(dāng)今鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)。目前大眾的消費(fèi)觀較以前來(lái)說(shuō),已經(jīng)有了很大的變化,鄉(xiāng)村旅游想要獲得長(zhǎng)期發(fā)展,就必須進(jìn)行轉(zhuǎn)型,在鄉(xiāng)村生態(tài)文明上融入基礎(chǔ)的文化,目前來(lái)鄉(xiāng)村旅游的人大多都是城市中的青年干事。他們大部分沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)村耕作,所以鄉(xiāng)村旅游的負(fù)責(zé)人可以抓住這一要素,來(lái)針對(duì)性的展開鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的環(huán)節(jié),通過(guò)此環(huán)節(jié)的實(shí)行,來(lái)幫助整個(gè)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。鄉(xiāng)村旅游的負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的資源進(jìn)行挖掘,合理的應(yīng)用這些天然原生態(tài)的鄉(xiāng)村資源基礎(chǔ),幫助整個(gè)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)更好的實(shí)現(xiàn)特色化建設(shè)。鄉(xiāng)村旅游要想實(shí)行長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展,就必須實(shí)行把鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意相融合的方式。突出自身的產(chǎn)品價(jià)值,多元化的發(fā)展農(nóng)業(yè)的功能。
同時(shí),把創(chuàng)意性的文化和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)完美的融合可以使得整個(gè)文化資源更加的具有商業(yè)價(jià)值,有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)整個(gè)發(fā)展。利用這個(gè)全新的模式,來(lái)幫助整個(gè)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)取得新的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化,改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式,這是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重大意義所在。鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意的結(jié)合不僅能推動(dòng)我過(guò)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,而且能帶來(lái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)上升,為這一帶地區(qū)的文化注入新的活力和生機(jī)。鄉(xiāng)村旅游事業(yè)取得新的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化,改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式,這是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重大意義所在。鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意的結(jié)合不僅能推動(dòng)我過(guò)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,而且能帶來(lái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)上升,為這一帶地區(qū)的文化注入新的活力和生機(jī)。
在早先的2014年,國(guó)務(wù)院就對(duì)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)布了相關(guān)的文章。就“加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)文化,帶動(dòng)貧困脫離貧窮致富”相關(guān)內(nèi)容做出了進(jìn)一步的講話,在同年的11月,國(guó)家旅游局實(shí)行了相關(guān)的鄉(xiāng)村旅游富民工程。在“十三五”計(jì)劃期間,國(guó)家進(jìn)一步的表面要通過(guò)鄉(xiāng)村旅游來(lái)帶動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)提升的決心,讓貧困戶通過(guò)自己的雙手摘掉自己的帽子。就目前而言,國(guó)家所實(shí)行的這些方案都是正確的,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)這一塊,老百姓通過(guò)自己的勞動(dòng)力,使得他們靠鄉(xiāng)村旅游這一方面達(dá)到經(jīng)濟(jì)人均收入1 萬(wàn)元左右,成功的摘掉自己“貧困戶”的帽子。
但是在一種新的常態(tài)下,鄉(xiāng)村旅游靠的模式是通過(guò)零散的經(jīng)營(yíng),這種經(jīng)營(yíng)模式在環(huán)境污染和食品衛(wèi)生安全方面存在著很大的隱患。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該重視這一塊的發(fā)展,在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈整合的同時(shí),對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)加管制。把鄉(xiāng)村旅游建設(shè)和文化創(chuàng)意進(jìn)行進(jìn)一步的融合,可以幫助鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的提高,但是也會(huì)出現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)品雷同、生態(tài)環(huán)境受到破壞等問(wèn)題產(chǎn)生。要想解決這一部分的問(wèn)題。就必須對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一塊實(shí)行科學(xué)規(guī)劃,在規(guī)劃的時(shí)候,主要抓住農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展這幾塊重要內(nèi)容,為中國(guó)的鄉(xiāng)村化建設(shè)打造一個(gè)良好的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)自己的特色文化,加快推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。在對(duì)其進(jìn)行建設(shè)這一塊,相關(guān)的部門可以先對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品這一塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化,對(duì)其具有藝術(shù)性的村落、代表性的民宿和農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新式的經(jīng)營(yíng),經(jīng)一步的發(fā)展其所在的新業(yè)態(tài)類型。其次,在吃、住、行等基本供給的農(nóng)村服務(wù)中,為了贏得消費(fèi)者的喜歡,除了在價(jià)格上更親民外,還可以在內(nèi)容上更加的豐富化,開闊本村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的良好發(fā)展。
就目前的鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意的融合雖然是一個(gè)很好的想法,但是在真正實(shí)踐起來(lái),卻還是有很多麻煩的。對(duì)于現(xiàn)在想鄉(xiāng)村旅游發(fā)展來(lái)說(shuō),主要的瓶頸就是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈不完整,整個(gè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展后勁不足。目前的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在融合的時(shí)候大部分都加入了鄉(xiāng)村功能、農(nóng)產(chǎn)品類型等具有品牌創(chuàng)意的創(chuàng)意。這在很大一方面對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起著積極推動(dòng)作用。但是,在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)從“旅游”到“生活”的轉(zhuǎn)變有點(diǎn)操之過(guò)急,所以整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度不夠,使得整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈相對(duì)較短。在整個(gè)旅游生態(tài)環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)品方面,鄉(xiāng)村旅游建設(shè)沒(méi)有形成多樣化的管理。這就對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的發(fā)展有著抑制性作用。就目前而言,在建設(shè)鄉(xiāng)村旅游方面,應(yīng)該把重心放在示范點(diǎn)文化提升和產(chǎn)品體系的完善這兩個(gè)方面,踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步,只有這樣,我國(guó)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游方面和文化創(chuàng)意才能實(shí)現(xiàn)互相融合和共同繁榮。
綜上所述,我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展雖然處于基礎(chǔ)建設(shè)階段,但是我國(guó)走的是一條生態(tài)、悠閑的發(fā)展道路。所以,我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意融合在未來(lái)會(huì)取得良好的發(fā)展。