試論傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思政教育工作機制的創(chuàng)新路徑

何曉嬌

(湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 宜昌 443000)

引言

傳統(tǒng)文化中有很多精髓值得現(xiàn)代教育借鑒與傳承，因此在大學(xué)生思政教育工作機制的創(chuàng)新工作落實中融入傳統(tǒng)文化，可讓 思政教育工作的內(nèi)涵更加豐富，擁有更多的文化支撐，進而幫助學(xué)生獲得價值觀、世界觀等層面的科學(xué)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生今后的人生更加順暢。

一、中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育工作的必要性

（一）是時代建設(shè)、立德樹人的必然要求

傳統(tǒng)文化是幾千年歷史反復(fù)沉淪過程中得以沉淀下來的精華，因此，對人格塑造與啟迪有著不可替代的作用，尤其是大學(xué)生，正站在人生的分岔路口上，如果可以盡快得到這些文化精髓的洗禮，可以幫助大學(xué)生少些浮躁，多些沉穩(wěn)，迎接人生中的各種挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化會對人生優(yōu)秀的價值觀進行弘揚，因此教師必須對其進行引導(dǎo)性作用進行重視，與大學(xué)生思政教育工作積極融合。

（二）是應(yīng)對西方文化沖擊的重要武器

很多西方強權(quán)國家為了體現(xiàn)其霸權(quán)主義，會使用文化侵略的卑鄙手段進行強國主義、強權(quán)政治等方面的內(nèi)容滲透。這種文化侵?jǐn)_與滲透的方式讓我國傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊，因此做為中華學(xué)子的教師，大學(xué)生教師必須要勇?lián)?zé)任，積極利用各種叫教學(xué)手段與方法將傳統(tǒng)文化與思政教育進行融合與綜合落實，引領(lǐng)大學(xué)生不忘國恥，傳承傳統(tǒng)文化，并采用踐行的方式進行文化傳播，讓傳統(tǒng)文化的地位得到鞏固，應(yīng)當(dāng)文化侵略，并防止西方文化對中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生過大的沖擊。

二、傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思政教育工作機制的創(chuàng)新路徑

（一）傳統(tǒng)文化融合大學(xué)思政教育，可完善思政課程體系

在中國的傳統(tǒng)文化中，涵蓋很多立德樹人的內(nèi)容，通過課程整理將這些傳統(tǒng)文化的精髓適當(dāng)?shù)娜诘胶线m的思政課程模塊中，讓大學(xué)生的文化價值內(nèi)涵得到豐富，同時教師應(yīng)積極利用多媒體、微課、遠程視頻教學(xué)等豐富的信息化教學(xué)手段，讓學(xué)生的思政教育課程教學(xué)方法得到創(chuàng)新，大學(xué)生也可以借此機會增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解。中華傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作等也都是大學(xué)生道德價值觀樹立的重要途徑，思政教師應(yīng)注重對這些教學(xué)內(nèi)容與方法的利用，盡量可以通過這些傳統(tǒng)文化精髓與人民的脊梁塑造大學(xué)生的文化價值觀，同時提升大學(xué)生的道德情操水平。除了積極進行教育信息化轉(zhuǎn)變以外，教師還要盡量讓傳統(tǒng)文化在思政教育工作中的地位與內(nèi)容比例得到提升，盡量可以通過思政教學(xué)工作進行傳統(tǒng)文化的傳承，同時跟隨時代進步、發(fā)展的步伐，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行修剪，讓其中的糟粕被剔除掉，留出精華的同時，還要對基本概念的構(gòu)成進行內(nèi)容擴充或是革新，讓傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育工作中機制的構(gòu)建更加合理、科學(xué)。

（二）傳統(tǒng)文化融合大學(xué)思政教育，可形成健康的道德觀念

一個健康的道德觀念，可以讓大學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展與個人成長更加順利，失去更少，獲得更多，以一個正確、積極的心態(tài)面對人生中的挫折與考驗。在中華民族的傳統(tǒng)文化中有很多精神值得人們繼承，如“工匠”精神、“舍己為人”精神、“不斷進取”精神、“勇于擔(dān)當(dāng)”精神等，這些精神與大學(xué)生的思政教育中的相關(guān)品德塑造方面的知識重合，具有非常緊密的聯(lián)系，因此教師必須對這部分的內(nèi)容進行重視，可以借助很多歷史上的名人軼事進行課程內(nèi)容的輔助講解，對大學(xué)生進行文化價值觀的熏陶，讓大學(xué)生可以從這些精神中獲取力量，并用這些中華文化精髓對自己的道德觀念與意識行為進行指導(dǎo)與約束。利用傳統(tǒng)文化進行大學(xué)生思政教育創(chuàng)新模式構(gòu)造，開辟大學(xué)生思政教育創(chuàng)新路徑。

（三）傳統(tǒng)文化融合大學(xué)思政教育，可培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力

很多時刻，一個人的自我成長能否朝著正向的方向發(fā)展，獲得更多的榮譽與價值，得益于一個人的自我約束與選擇。因此如果大學(xué)生可以通過思政課程的學(xué)習(xí)擁有自我教育的能力，那么教師的負擔(dān)不僅可以得到大跨度減輕，思政課程教育還可以獲得更多成果，而對學(xué)生自我成長來說，更將是受益匪淺的。傳統(tǒng)文化的教育讓更多文化的精髓得以在思政課程中顯現(xiàn)，因此傳統(tǒng)文化教育工作必須得到教育工作者的重視，盡量讓這些文化精華引導(dǎo)與感染大學(xué)生對自我的思想、行為進行約束與指導(dǎo)。通過傳統(tǒng)文化的有效建設(shè)，促使大學(xué)生可以形成良好的慎獨、內(nèi)省、主敬、養(yǎng)氣等層面的道德自覺。教師在這些工作的落實中占據(jù)著落實與引導(dǎo)的作用，因此必須要注重篩選內(nèi)容，讓學(xué)生可以得到潛移默化的教育。

其中“人之初，性本善”中的“性善”觀念可以讓學(xué)生在無論是大學(xué)生活還是職場生活中都堅持“善良”的原則，對自己的行為進行約束，并養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣，對一切報以善念，不會主動惡意揣測他人，將這種善念傳播出去，為營造一個良好的社會氛圍而努力；傳統(tǒng)文化中，理想、信念等方面的內(nèi)容對大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃有著異常重要的影響，因此教師要注重在思政教學(xué)過程中幫助學(xué)生樹立職業(yè)規(guī)劃觀念，盡早開始進行職業(yè)規(guī)劃，促進學(xué)生的全面發(fā)展；“修己慎獨”是自我反省、自我審視的一個傳統(tǒng)文化觀念，對大學(xué)生來說具備較強的自我管理指導(dǎo)作用非常重要，甚至?xí)绊懫湟簧?。因此通過教師的解讀，學(xué)生應(yīng)從中意識到“自律”的價值，并積極利用這些觀念對自我進行管理與約束，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的融入，創(chuàng)新思政教育體系機制，能夠讓思政教育的內(nèi)容更有文化支撐，同時傳統(tǒng)文化中的精髓也會因為思政教育的借鑒，而得到最佳的傳統(tǒng)方式，因此傳統(tǒng)文化與思政教育工作之間的是一個相輔相成，相互成就的關(guān)系，教師應(yīng)積極進行方法創(chuàng)新，讓其作用得到更為全面的顯現(xiàn)。