淺析余華小說的女性形象

李文山

（四川成都 武警警官學(xué)院，四川 成都 610213）

余華是中國當代文壇先鋒作家的代表人物，也是一位在當今文壇非常有影響力的作家。他于1987年正式發(fā)表作品，主要作品有《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》等。他的作品被翻譯成20多種語言出版，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎、法國文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章、中華圖書特殊貢獻獎等多種獎項。此前的大部分研究者都集中于父親形象、兒童視角以及父子之間的沖突與對立關(guān)系研究，但是關(guān)于小說中女性形象的研究卻顯的比較單薄。女性形象的研究成果還不是很多，從現(xiàn)有的研究資料來看也不夠深入和詳盡，還由于余華對女性的刻畫是采取邊緣化、符號化的敘述處理方式，所以評論家們也無意識地忽略了女性形象的研究，進而無視了女性形象在文本中的意義及存在的價值。

一、悲劇化的女性形象

（一）溫順善良的弱勢女性

小說《活著》中的家珍和鳳霞也是溫順善良的女性，可是命運并沒有因為她們身上所具備的美好品質(zhì)而善待她們。家珍是陳記米行店老板的千金，是接受過教育的美麗女性，可是偏偏嫁給了吃喝嫖賭的富家公子福貴。福貴這樣講述他初次遇見家珍的情形：“家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈……家珍那時候長的可真漂亮，頭發(fā)齊齊的掛在耳根。”這樣既美麗大方又接受過教育的女性應(yīng)該是許多男子心中的夢想，可偏偏被生活腐化墮落的富家子福貴娶了去。丈夫福貴天天出入于妓院和賭場，作為接受過傳統(tǒng)淑德教育的家珍只能默默地忍受，她最大的“反抗”就是為丈夫做了四樣不同的菜，等他吃到下面都是大小差不多的豬肉。福貴當然明白家珍的意思，她是在用旁敲側(cè)擊的方法告誡自己：女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。鳳霞作為福貴和家珍的女兒十分乖巧可愛，即使由于父親福貴賭博，家里一夜之間由家財萬貫變成無家可歸，這樣家庭環(huán)境的驟變也沒有改變她溫順、善良、可愛、勤勞的性格。不過她還是被命運無情地捉弄，由于高燒不退變成了啞巴。長大成人之后的鳳霞嫁給了老實可靠的二喜，兩人過著幸福美滿的生活，可是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，鳳霞在生孩子的時候難產(chǎn)而死。鳳霞的一生也是命運悲苦的一生，可是她甜美的笑臉卻一直存留在讀者的記憶中。

（二）自私風(fēng)流的蕩婦形象

《在細雨中呼喊》中的寡婦在村中過著快樂的皮肉生活。從年輕的時候到年老色衰，一直都沒有停止她的皮肉生意，從有力氣的年輕人到中年人都不放過，甚至有時也要屈從于權(quán)力接納前任隊長。她不僅和孫廣才常常廝混在一起，還是孫光平的性啟蒙老師，這樣一對父子便成了放蕩寡婦的床上客。寡婦不僅在生活上很荒淫，在品德上也是極度自私和庸俗的。當孫母知道丈夫?qū)O廣才出軌而憤怒向寡婦爆發(fā)的時候，寡婦一點沒有示弱，也沒有為自己的行為感到一點點羞恥，反而更囂張，更變本加厲，甚至把瘦弱的孫母打倒在地，然后一個屁股坐在孫母的身上，當其他的人把寡婦和孫母拉開之后，寡婦儼然一副勝利者的姿態(tài)，一邊昂著頭向前走，一邊說“想在太歲頭上動土?！庇嗳A雖然用筆不多，卻把這樣一副庸俗無恥的嘴臉，這樣一個完全喪失掉道德人格的畸形人物寫的很飽滿。

二、余華女性書寫方式的獨特性

（一）對白重復(fù)

余華《許三觀賣血記》運用的重復(fù)敘事已經(jīng)達到爐火純青的地步，這樣的敘事讓他達到世界級小說的高度。重復(fù)的對話敘事顛覆了傳統(tǒng)依靠故事情節(jié)發(fā)展的敘事模式，而是另辟蹊徑運用明了直接的形式又蘊含了豐富的情感因素，使小說達到一種返璞歸真的、古樸的境界。文中大段的語言敘事讓小說的整體體現(xiàn)出時急時緩，張弛有致的節(jié)奏力量，回還復(fù)沓、簡潔純凈的人物語言仿佛交響樂音樂中循環(huán)的曲調(diào)，給人以流暢跳躍、一瀉千里的閱讀快感。同時，在重復(fù)敘述基礎(chǔ)上使小說增加了獨特的音樂性和表現(xiàn)力，使作品成為優(yōu)美動人的華彩樂章，并使內(nèi)容增添了新的內(nèi)涵和意義。余華的重復(fù)敘事也改變了慣常敘事的節(jié)奏和邏輯，打破了小說的敘事常規(guī)。按照傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗，重復(fù)主要是在詩歌中通過句式的循環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆的藝術(shù)效果。但是余華卻能夠熟能生巧的化古為今，足以看出余華深厚不俗的藝術(shù)功底和積淀。

（二）內(nèi)涵豐富的意象書寫

《世事如煙》中少女4的“聲音”對瞎子來說也是意味深長的。這篇小說錯綜復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)、漂浮不定的人物形象都給讀者一種透不過氣的壓抑感，并且還籠罩著一層南方小鎮(zhèn)的隱晦、潮濕的氤氳氣氛。生活在這種環(huán)境中的每一個人都似乎有著難以告人的陰謀，每個人都生活中在兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)的緊張中，然而在這樣的境遇中，少女4清脆優(yōu)美的“歌聲”能給人唯一的希望和一抹難以擦掉的亮色。瞎子被這個類似天籟的聲音感動和撫慰了心靈之后，他苦苦地守候和孜孜地尋找?！案杪暋睂ο棺觼碚f是最美好的存在，是他認識和把握這個世界的唯一途徑，這如絲如縷、斷斷續(xù)續(xù)的美妙歌聲帶給瞎子的是另外一個嶄新的世界，當這樣美好的聲音消失殆盡時，他就被迫和這個短暫而圣潔的世界告別了，從而又進入了一個骯臟不堪的現(xiàn)實世界。余華小說中大量運用精美的女性意象使讀者主觀情感和意識觀念營造出一個特定的藝術(shù)情境，進而根據(jù)獨特審美意象進行內(nèi)心的再創(chuàng)作、再加工，讓讀者敏銳地輕而易舉地捕捉人物隱秘內(nèi)心深處的微妙情感和心理，從多層次、多角度地進行審美活動，將言盡意未盡的審美要求貫穿到小說當中，使小說的語言更富有張力和活力。

結(jié)束語

余華的小說都是以塑造男性為主要對象，女性人物在小說中地位一直處于被遮蔽的狀態(tài)，并且敘述視角也是以男性為中心。但是把眼光放在女性人物的研究上，對于研究女性人物在家庭、社會中地位的缺失有著重大的作用，也更有利于從整體上把握余華小說的深刻內(nèi)涵和歷史意義，人性幽暗深處的展現(xiàn)是通過各類人物呈現(xiàn)的，如果拋棄了女性人物的研究，勢必對余華深刻揭露人性的初衷有所違背。因此，研究余華小說的女性形象具有非常重要的意義和價值。它不僅可以深入地了解余華的女性觀以及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型前后對女性態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更重要的是為女性自身的解放獨立和爭取在社會上擁有與男性平等的地位、同樣的話語權(quán)有著深遠而重要的意義。