虛擬社區(qū)對青少年思想政治教育的影響

王凱龍

（北京市第八中學(xué)，北京 100031）

虛擬社區(qū)（Virtual Community），或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)上社區(qū)、或者賽博社區(qū)等，它是特殊的“社區(qū)”，是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生。人們的虛擬化社會互動及其交互關(guān)系，在虛擬社區(qū)中獲得產(chǎn)生和發(fā)展。虛擬化的社會互動，一方面，通過改變?nèi)藗兘邮?、處理、發(fā)送信息的方式，是的信息自身的產(chǎn)生和存在的方式發(fā)生改變；另一方面，虛擬化的互動拓展了交往空間，從而重新調(diào)整了人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系。虛擬社區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展，極大程度上改變了人類交換信息的模式，因此必然引起社會的重大變革。

一、虛擬社區(qū)的信息傳播特點

傳播有六大要素：傳播者、受眾、傳播途徑、傳播內(nèi)容、傳播效果、傳播環(huán)境。虛擬社區(qū)作為當(dāng)代一種非常重要的傳播媒介，由于自身的特點無論在哪個環(huán)節(jié)和要素上，其信息傳播都呈現(xiàn)明顯的不同。首先，虛擬社區(qū)的傳播途徑是借助網(wǎng)絡(luò)，但是表現(xiàn)形式非常多樣，可以是文字、音頻、照片、動畫或者視頻。其次，前面也已經(jīng)闡述過，虛擬社區(qū)傳播的信息量非常之大，涉及各種各樣的內(nèi)容，面對種類繁多的群體。第三，虛擬社區(qū)的傳播者與受眾之間不是單純的單線關(guān)系，而是一個多邊形、發(fā)散式的結(jié)構(gòu)，只存在即時的和首次的傳播者與受眾的明確區(qū)分，當(dāng)一個信息發(fā)出后，它就會不斷地疊加各種傳播者，信息越變越多，方向也發(fā)生改變；同時傳播者在此時是傳播者，在彼時就會立即成為受眾或者意見領(lǐng)袖，虛擬社區(qū)中處處都是這樣的意見領(lǐng)袖與信息的再傳手。而傳播的效果也將在不斷的信息疊加中發(fā)生迅速的變化?；谝陨线@些因素，虛擬社區(qū)的信息傳播主要有以下特點。

（一）虛擬社區(qū)信息傳播的“平等化”

虛擬社區(qū)中的每個人都可以是傳播者，也可以是受眾，能隨意的轉(zhuǎn)換、更替，新技術(shù)帶來的“平等化交流”，使得每個參與者都變成了對稱的主體。有的研究還認為虛擬社區(qū)的興起恰恰是對傳統(tǒng)社區(qū)失落的一種現(xiàn)代性補償。傳統(tǒng)社區(qū)的人際互動主要是面對面的，是一種借由面對面的信息傳播而聯(lián)結(jié)起來的地域群體結(jié)合。而隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，人們可借助的傳播途徑越來越豐富，比如電話、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，因此人際互動開始打破空間的限制，甚至也拓展了時間的限制。虛擬社區(qū)則是一種以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，自然而然地、逐漸地形成的一種高度互動和社會化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。1但同時需要指出的是，雖然在技術(shù)和方式上虛擬社區(qū)有了相較之傳統(tǒng)的人際交往的極大不同，但借由信息傳播的人際互動仍然還是任何社區(qū)的一個重要特征。也就是說，即使在虛擬社區(qū)中，人際互動依然是互動的基礎(chǔ)形式。

（二）虛擬社區(qū)信息傳播的匿名性

虛擬社區(qū)還有一個最大的特點就是信息傳播的匿名性。每個在虛擬社區(qū)中活動的成員都會有一個賬戶，或者昵稱之類的，成員們以這些為代碼互相交流，但是實際上彼此之間并不能通過代碼看到對方的一些真實的信息，無法與現(xiàn)實一一對照，這被稱為匿名性。這無疑帶來了很多社會問題。當(dāng)無法洞察網(wǎng)絡(luò)世界背后，真實的情況時，往往會產(chǎn)生很多盲點。首先是在認知上，然后虛擬社區(qū)的規(guī)范管理也受到限制。但是也有學(xué)者指出，“虛擬社區(qū)中成員間的交流形式是非傳統(tǒng)的，但參與交流的成員卻是真實的，交流過程表達的情感也是真實的，思想碰撞產(chǎn)生的觀點也是真實的，長期交流過程中所形成的較為穩(wěn)定的社會關(guān)系也是真實的，因此可以說虛擬社區(qū)是“存在于電子空間（或網(wǎng)絡(luò)空間）中的真實社區(qū)”。2

也就是說，虛擬社區(qū)能夠提供另一種形式的生存空間，與真實的社區(qū)相比較虛擬社區(qū)有自身的特點。即在物理上雖然不可觸及，但精神上卻可以傳遞，這被稱為第二類交互方式。所以也不能將現(xiàn)實社區(qū)與虛擬社區(qū)一一對照，要根據(jù)虛擬社區(qū)的這一特點進行有針對性的管理與利用。

因此，在青少年思想政治教育中，首先，要避免匿名性帶來的信息的不穩(wěn)定性，思想政治教育工作者要幫助監(jiān)管、篩選信息，以防有害信息的侵入。第二，思想政治教育工作者也可以利用匿名性的隱蔽作用，跟青少年進行跨越身份的真誠溝通，能更好地了解青少年的思想變化。當(dāng)然這需要有利的監(jiān)管。第三，要警惕匿名性帶來的青少年互動間的風(fēng)險，在虛擬社區(qū)中倡導(dǎo)一種健康、積極的交流方式，注入有益的知識內(nèi)容。

（三）傳播空間分布廣泛、分散

基于多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)、人工智能技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)等的支持，虛擬社區(qū)的傳播空間非常廣泛、分散，分處不同區(qū)域的人們都可以跨空間、甚至?xí)r間進行交流。在虛擬社區(qū)中成員之間的信息交流不同于普通現(xiàn)實社區(qū)，為了達到逼真的效果，交流手段除了文字，還有音頻、視頻和三維圖像技術(shù)等，提升了網(wǎng)絡(luò)上的交流表達能力，消除了空間對人們交往的限制，增強了交流的效果。使得虛擬社區(qū)成員能在虛擬空間中自由地交流。現(xiàn)在的寬帶多媒體網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為虛擬社區(qū)主要實現(xiàn)平臺，其中應(yīng)用的VRML（virtual reality modeling language）和MPEG-4(motion picture experts group，一種視頻音頻壓縮標(biāo)準)則是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的兩大交互式媒體技術(shù)。3

因此虛擬社區(qū)中的傳播者與受眾往往能在完全不同的情境中利用同樣的信息，或者在完全同樣的情境中使用完全不同的信息。就像現(xiàn)在發(fā)達的云技術(shù)一樣，虛擬社區(qū)的信息是呈現(xiàn)彌散而又有序地分散在廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界中。

二、青少年參與虛擬社區(qū)的特點

鑒于青少年的生理和心理特點，青少年參與虛擬社區(qū)的情況肯定與一般的群體不一樣。要想更好地通過虛擬社區(qū)加強青少年的思想政治教育，就需要首先搞清楚青少年是如何參與到虛擬社區(qū)中去的；有多少，多大比例的青少年參與虛擬社區(qū)；青少年參與虛擬社區(qū)的特點又是什么。只有搞清楚了這些，利用虛擬社區(qū)加強青少年思想政治教育才能做到有的放矢。

（一）青少年參與虛擬社區(qū)不同程度地帶有叛逆與逃避的心態(tài)

叛逆與逃避的心態(tài)是青少年面對現(xiàn)實生活的壓力是的一種表現(xiàn)。青少年在面對家長、老師時或多或少都會有一定的的壓力。而由于青少年的心智尚未成熟，他們不能像成年人那樣理性地處理問題，必然會要采取一些消極的手段對待。而虛擬社區(qū)正是一個他們逃避現(xiàn)實生活的理想場所。在虛擬的世界中，他們可以暫時地逃避現(xiàn)實，以平等姿態(tài)與其他成員交流信息、共享資源。4如果虛擬社區(qū)成為青少年遇到挫折的逃避場所，這就要非常注意了，因為虛擬的世界很多關(guān)系都是即時的、不穩(wěn)定的，當(dāng)不穩(wěn)定的支撐撤銷以后，青少年可能會面臨更大的挫敗感和失落感。所以要培養(yǎng)青少年有一個健康積極的心態(tài)去參與虛擬社區(qū)的信息共享與交流。

（二）在虛擬社區(qū)中青少年容易模仿、對比

在現(xiàn)實生活中，為了建立友誼，青少年傾向于在同齡人間尋找認同。他們也喜歡去模仿那些自己喜愛、崇拜的事物。這種特點也延伸到了虛擬社區(qū)中，在虛擬社區(qū)中，他們也會在不同的成員間去尋找能與自己產(chǎn)生共鳴，有認同的，并與之建立較穩(wěn)定的互動。虛擬社區(qū)中由于有更廣泛的交友空間，又有很多是基于興趣而聚集的，所有往往更容易產(chǎn)生認同。認同之后就是模仿與對比。模仿與對比都是有利有弊的，假設(shè)模仿的是好的，對比是有益的當(dāng)然是件好事，然后這種模仿和對比也有可能走向負面，比如很多青年人在網(wǎng)上炫富，對青少年的認知和行為傾向就會有不好的影響。所以需要更多的引導(dǎo)與監(jiān)督。

（三）青少年更容易對虛擬社區(qū)產(chǎn)生依賴

虛擬的世界使個體實現(xiàn)了更大的自由，同時也促進了青少年群體意識的形成，他們基于共同的愛好與興趣聚集在一起，在虛擬的空間中找到了新的認同感和歸屬感。但是由于虛擬社區(qū)本身的特點，以及青少年自身的身心原因，虛擬社區(qū)往往是難以把握和不穩(wěn)定的。這種不穩(wěn)定容易對青少年產(chǎn)生負面的影響，但是，青少年又往往更多地依賴于虛擬社區(qū)給他們帶來的滿足，甚至于沉溺于其中。5

總之，由于青少年自身的心理、生理特點，在參與虛擬社區(qū)互動的時候會出現(xiàn)大量需要關(guān)注、把握的問題。

三、虛擬社區(qū)對青少年的影響及其原因分析

（一）積極影響及其原因分析

“知識共享在促進知識交流、增強個人與組織知識創(chuàng)新和凝聚力上發(fā)揮著重要的作用?！?而虛擬社區(qū)正是被證明能夠有效地促進短期知識共享和長期知識創(chuàng)新實踐。7所以虛擬社區(qū)對于促進青少年思想政治教育的多樣化、生動化等方面將有特殊的作用。

1.虛擬社區(qū)為青少年接受思想政治教育提供了寬松的環(huán)境

虛擬社區(qū)最強大的整合作用之一，就在于它能把龐大的現(xiàn)實社會打散，使得大眾在更廣泛的范圍內(nèi)重新聚集一定的團體，讓成員可按照自己的興趣、意愿、文化特質(zhì)、價值觀念等，自發(fā)地結(jié)合、討論。在虛擬社區(qū)中，青少年能以自身意愿平等為基本原則，參與到思想政治教育中來，這樣教育就成為一種積極主動的參與，而不是被動的灌輸。如此怎能夠最大程度地反映不同的青少年對思想政治教育的實際需求，也能有效地減少其他因素的干擾。在社會資源整合方面，虛擬社區(qū)則能充分將物盡其用，有效地利用各種類型的社會資源，最大限度地、多樣化地滿足青少年的需求。而這種受教育的方式完全的開放和自由，則是傳統(tǒng)思想政治教育方式無法企及的。

2.虛擬社區(qū)使青少年思想政治工作的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)多元化

虛擬社區(qū)傳遞信息以明顯的符號為媒介，其本身沒有傾向色彩，所以，虛擬社區(qū)不針對除技術(shù)因素以外的任何標(biāo)準而劃分的特定群體。這樣打破了平時學(xué)校中固定的人員組合模式和接觸范圍，能夠以完全開放的方式聚集相應(yīng)的群體。于是不同的群體能根據(jù)自愿的原則與志同道合者結(jié)合，青少年在虛擬社區(qū)中能夠獲得更廣泛的互動，而且虛擬社區(qū)的成員間也必然會在相互交流學(xué)習(xí)過程中相互作用，汲取不同文化特質(zhì)和價值觀念。

只要善于引導(dǎo)，青少年思想政治教育能利用虛擬社區(qū)更新教育內(nèi)容和方法，也能夠及時地補充新的知識。還能拓展青少年思想政治教育的視野，吸納更多新的觀點，從更多元的視角去研究、探討和教育。虛擬社區(qū)中這種多元的文化背景和文化取向也將帶來多元的沖突和調(diào)整，使得成員能站在更加客觀的角度，來選擇和評價符合自己情況的思想、價值取向和社會行為方式等。這反而能激發(fā)青少年的積極性和創(chuàng)造力，讓他們更好地融入到思想政治教育中來。

3.虛擬社區(qū)能引導(dǎo)青少年積極的主體意識和民主意識

隨著社會的急劇變遷，青少年的生活觀念、價值標(biāo)準都受到了巨大的沖擊，各方面條件的豐富為青少年追求個性解放創(chuàng)造了極其有利的條件，但同時也給了青少年們極大的挑戰(zhàn)。當(dāng)虛擬社區(qū)已經(jīng)成為一種生活方式之后，很多青少年都能夠參與其中，他們在虛擬社區(qū)中，往往能克服現(xiàn)實生活中的一些交流障礙，能更好地表達自己，更好地與興趣群體交流。這無疑對于建立他們獨立的思維、啟發(fā)他們的求知欲有很大的好處。青少年在虛擬社區(qū)中追求個性自由的同時，也能夠變得更加肯定、自信，這與我們教育的目標(biāo)恰恰是契合的，對于培育有創(chuàng)造力、有獨立思考能力的社會主義的接班人也無疑是有利的。因此，思想政治教育在虛擬社區(qū)中開展，能獲得意想不到的好的效果。同樣的，由于青少年具有好奇、納新、超前等天性，在虛擬社區(qū)中青少年的的積極性往往能夠被空前調(diào)動和發(fā)揮出來，這無疑能夠引導(dǎo)青少年的民主化傾向的加強，并使之朝著正確、恰當(dāng)?shù)姆较虬l(fā)展。青少年思維開放、活躍、自由、奔放，面對虛擬社區(qū)中浩如煙淼的信息，他們往往能包容、接納，并在引導(dǎo)下做出正確的判斷。在虛擬社區(qū)中青少年能更自由地表達、交流，這無疑有利于建立他們開放民主的意識，培養(yǎng)他們的主人翁自覺性。8

總而言之，虛擬社區(qū)能為青少年思想政治教育提供一個寬松的環(huán)境，教育的方式和內(nèi)容都變得豐富起來，還能通過多元、開放的互動引導(dǎo)青少年樹立積極的主體意識和民主意識。

（二）消極影響及其原因分析

盡管虛擬社區(qū)能為當(dāng)今的青少年思想政治教育提供很多的好處，但是事物發(fā)展都有兩面，特別是像虛擬社區(qū)這樣的新事物，其發(fā)展往往是具有很強的兩面性。在虛擬社區(qū)為青少年思想政治教育提供了很多機遇的同時，也有很多挑戰(zhàn)。而且恰恰是虛擬社區(qū)的各種特點將導(dǎo)致青少年行為、思想的各種變化，給青少年思想政治教育提出很多亟待解決的問題。以下這些虛擬社區(qū)有可能導(dǎo)致的青少年的問題都將是對青少年思想政治教育的極大挑戰(zhàn)。

1.虛擬社區(qū)容易引起青少年觀念混亂及角色沖突

虛擬社區(qū)的多樣性雖然為網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)了繽紛的色彩，但是對于認知還尚未成熟的青少年來說，他們的判斷力也許并不足以讓他們認識到事物的本質(zhì)，對各類事情做出正確的分辨。當(dāng)各種觀念、思想、行為都涌現(xiàn)的時候，他們往往容易迷失，失去自己對事物的基本理解，無所適從。另外虛擬社區(qū)中青少年能在不同的社區(qū)中自由來去，根據(jù)自己的興趣點能參與很多不同社區(qū)，而不同的社區(qū)在滿足了青少年不同的需要的同時，也將社區(qū)的規(guī)則、文化滲透到青少年的生活中。如此在這個社區(qū)中是這樣，在另一個社區(qū)中又是另一個樣子，長此以往，如果沒有很好的引導(dǎo)，青少年容易產(chǎn)生角色混亂，嚴重的甚至?xí)绊懙浆F(xiàn)實生活中的角色扮演，影響其社會化的健康、有效完成。

2.虛擬社區(qū)有可能導(dǎo)致道德觀念惡化與道德行為失范

虛擬社區(qū)來去自由的特性，往往使得容易人們忽略在現(xiàn)實生活中已經(jīng)習(xí)以為常的基本規(guī)范，在虛擬的世界中容易過分地放縱，甚至去沖擊基本的道德底線。虛擬社區(qū)中若是過多地追求享樂、物質(zhì)，或者肆意地踐踏一些基本行為規(guī)則，長此以往，有可能導(dǎo)致道德理性、審美價值、人文關(guān)懷等被不斷地弱化，即時的娛樂性取代對生活的更深刻思考。另外虛擬社區(qū)也衍生出很多文化產(chǎn)品，青少年往往在追求這些的過程中失落了深刻的內(nèi)涵。如此可能誤導(dǎo)青少年，影響他們的身心健康，導(dǎo)致他們喪失對理想的追求。這最終的結(jié)果將是使得道德觀念惡化以及道德行為失范。

3.虛擬社區(qū)對青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良的民族文化和傳統(tǒng)價值觀產(chǎn)生沖擊

由于虛擬社區(qū)能借助先進的多媒體技術(shù)，并時時更新，不僅僅極大了滿足了青少年追求新事物的好奇心，也促使他們?nèi)プ非蟋F(xiàn)代化帶來的便捷、速度與新奇。這往往容易促使青少年忽視那些長時間積淀的民族文化與傳統(tǒng)精髓，使得他們不愿意沉下心來接受歷史的、文化的熏陶，甚至對傳統(tǒng)產(chǎn)生排斥，將之認為是阻礙現(xiàn)代化進程的過時的事物。

由上可知，虛擬社區(qū)作為一個新興事物，尚存在很多風(fēng)險和漏洞，而將之用于青少年思想政治教育則要謹慎對待虛擬社區(qū)互動形式可能造成的角色混亂情況；虛擬社區(qū)中自由的交流方式，各類不同信息的集聚則可能導(dǎo)致青少年社會責(zé)任感的減弱；虛擬社區(qū)中沒有經(jīng)過篩選的負面信息則可能造成青少年道德觀念的惡化和行為失范；即時的傳播方式，大量新事物的無刪節(jié)式的涌現(xiàn)則可能對青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良民族文化、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)價值產(chǎn)生沖擊。所以，要揚長避短，利用虛擬社區(qū)有針對性地進行青少年思想政治教育。要讓虛擬社區(qū)對青少年思想政治教育產(chǎn)生良性的影響還需要努力培育一個良好的健康的社區(qū)文化氛圍。通過良好的虛擬社區(qū)文化在潛移默化中形塑青少年良好的品格、道德修養(yǎng)、政治意識等。虛擬社區(qū)由文化和意識形態(tài)而建構(gòu)，當(dāng)大量的信息涌現(xiàn)的時候。青少年的意志、意見、選擇和欲望都處于一種不確定的狀態(tài)。虛擬社區(qū)的文化對青少年的影響無論是從內(nèi)容上還是形式上，其本身都是軟性影響力所作用的過程，因此，思想政治教育工作必須充分發(fā)揮這種軟性影響力，積極倡導(dǎo)、啟發(fā)，使青少年趨利避害，在虛擬社區(qū)中健康成長。

四、結(jié)語

虛擬社區(qū)有多樣化與個性化；開放性與自由性；流動性與不確定性的特點，為青少年思想政治教育提供了機遇，提出了挑戰(zhàn)。因為虛擬社區(qū)的各種不缺定與多樣化，恰恰與青少年身心的不確定與多樣化產(chǎn)生激烈的碰撞。如果能有效地、正確地利用虛擬社區(qū)，青少年將獲得豐富的信息和開闊的視野，而如果沒有足夠的自制力，沉溺其中，虛擬社區(qū)也許將使青少年誤入歧途。而這種現(xiàn)象必將促使新時代的青少年政治教育進行一定的改革，將青少年思想政治教育的內(nèi)容、形式、方法都放置在新媒體時代的背景中去探討。

基于虛擬社區(qū)與青少年的這些特點。一方面，虛擬社區(qū)為不同的青少年接受思想政治教育提供了寬松的環(huán)境；使得思想政治工作的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)多元化；能夠引導(dǎo)青少年積極的主體意識和民主意識。而另一方面，虛擬社區(qū)也容易引起青少年觀念混亂以及角色的沖突；弱化他們的社會責(zé)任感；導(dǎo)致道德觀念惡化和道德行為失范；并對青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良的民族文化和傳統(tǒng)價值觀產(chǎn)生沖擊。

因此要通過加強網(wǎng)絡(luò)立法保障青少年的健康成長，加強虛擬社區(qū)中的社會主義制度建設(shè)，加強虛擬社區(qū)的規(guī)章制度管理，加強對青少年虛擬社區(qū)道德的管理來優(yōu)化虛擬社區(qū)的制度與管理建設(shè)。要利用技術(shù)手段，引導(dǎo)青少年參與合適的虛擬社區(qū)，并且通過培養(yǎng)健康良好的虛擬社區(qū)文化，促進青少年發(fā)展。