素質(zhì)教育下的小學(xué)語文教學(xué)之思考

馬建雄

（甘肅省天水市張家川縣上磨小學(xué)，甘肅 天水 741500）

小學(xué)語文課堂是比較招人喜愛的課堂，千姿百態(tài)的語文課文使小學(xué)生產(chǎn)生好奇。面對素質(zhì)教育的要求，面對新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)，面對小學(xué)生的渴望，我們需要怎樣的小學(xué)語文教學(xué)呢？或許，一千個語文教師會有一千種觀點(diǎn)；或許，昨天、今天和明天，我們都會有不同的理解。問題不可能有一個終極答案，但每位語文教師又必須面對，必須思考，并且必須最終做出自己的應(yīng)答。我想：我們的語文教學(xué)，應(yīng)該帶給學(xué)生快樂的享受，情感的升華，信念的堅定，理想的憧憬。那么，就讓我們的語文教學(xué)充盈著愉悅的氛圍，洋溢著浪漫的色彩，升騰起生命的激情，張揚(yáng)起科學(xué)的本真吧。素質(zhì)教育下的語文教學(xué)應(yīng)該是經(jīng)典的、快樂的、詩意的、真實(shí)的。

一、小學(xué)語文教學(xué)是經(jīng)典的

從古至今，小學(xué)語文教材都是以經(jīng)典的課文集成的，現(xiàn)有小學(xué)語文教材就選入了很多經(jīng)典課文，如四大名著之一的《紅樓夢》第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”中的《“鳳辣子”初見林黛玉》（后為選入教材時所加的題目）一折。這一段描摹人物是都是頗見功力的。尤其是寫鳳姐兒“未見其人，先聞其聲”的手法，經(jīng)典傳神。這對于提高學(xué)生眼界，提升學(xué)生寫作水平應(yīng)該說不無裨益。這些古今名著小說的片段是初次被選入小學(xué)語文課本，教師能否則領(lǐng)會？又該如何引導(dǎo)學(xué)生？學(xué)生能否理解？值得思考！但毋庸置疑的一點(diǎn)就是：教材編寫人員之所以把這些名著納入教材，對于傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典走入生活，走近孩子，無疑邁出了與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的一大步。

又如小學(xué)生喜愛的小兵張嘎，不僅人物貼近小學(xué)生生活，而且語言也具有濃厚的生活氣息。作者徐光耀在《小兵張嘎》里選擇了充滿鄉(xiāng)土氣息的民間詞匯：“欺負(fù)對手傻大黑粗，動轉(zhuǎn)不靈。用“傻大黑粗”來描寫人物的外貌，精煉傳神，呼之欲出。

《白楊》一文，貫穿如今的西部大開發(fā)的主線，就可以想象我們祖國的偉大。我們的祖國如今正面臨民族復(fù)興的偉大時刻，是不會忘記我們祖國的西部邊陲的，因?yàn)樗麄冞€依然貧窮落后。書本把我們直接帶回了60年代知青上山下鄉(xiāng)支援邊疆的年代，撫今追昔，就不難領(lǐng)會我們的祖國為什么有如此強(qiáng)大的生命力，為什么能巍巍立于世界民族之林了！當(dāng)然，面對時代的隔閡，需要我們對以往的歷史有所交代，才能引起小學(xué)生的共鳴。

二、小學(xué)語文教學(xué)是快樂的

語文教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生快樂生活的一部分，學(xué)習(xí)著，就是快樂著。享受語文、享受課堂、享受學(xué)習(xí)，這應(yīng)成為師生共同的信念，并矢志不渝。我們的語文教學(xué)就是讓每一位學(xué)生都能得到來自老師與同學(xué)的肯定、鼓勵、欣賞和贊美?？鞓返恼Z文教學(xué)，沒有教師的居高臨下、盛氣凌人、大聲斥責(zé)；也沒有學(xué)生的正襟危坐、唯唯諾諾、面面相覷。快樂的語文教學(xué)，沒有教師的訓(xùn)罵、侮辱、嘲諷和體罰，也沒有學(xué)生的恐懼、緊張、擔(dān)憂和不安。師生將共同沐浴在人文關(guān)懷的燦爛陽光下，師生綻放的笑靨將成為課堂上永不衰敗的花朵。

快樂的語文教學(xué)，就是讓每一位學(xué)生都能自由地閱讀，大膽地質(zhì)疑，熱烈地辯論?？鞓返恼Z文教學(xué)，沒有思想的桎梏，沒有傳統(tǒng)的約束，沒有條條框框，沒有繩繩索索；有的是直率、坦誠、碰撞、爭論、幽默，是自由精神的淋漓盡致的舒展。質(zhì)疑問難，不妨舌戰(zhàn)針鋒；興之所至，大可手舞足蹈。這樣的教學(xué)，學(xué)生可以思接千載、浮想聯(lián)翩。平等、自由、寬松、和諧譜寫了一支快樂的“課堂進(jìn)行曲”。

三、小學(xué)語文教學(xué)是詩意的

語文本身就是一首詩。它縱橫千古，綿延萬里，廣袤美麗，多姿多彩。既有黃山、漓江等山水風(fēng)景的賞心悅目，又有《荔枝》《峨嵋道上》等生活故事的回味無窮;既有黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士等英雄人物的蕩氣回腸，更有麻雀、老山羊等平凡生命的動人心魄、刻骨銘心。流連其間，可提升道德境界，培養(yǎng)審美情趣，啟迪人生智慧，豐富文化底蘊(yùn)。

作為語文學(xué)習(xí)主體的小學(xué)生則更是一首靈動的小詩，純真無邪的臉龐，靈氣閃爍的眼睛，側(cè)耳凝神的表情，神奇絢麗的思想，以及那如雨后春筍般舉起的手臂……即構(gòu)成了那一首首或雋永、或詼諧、或深刻、或幼稚、或含蓄的小詩。

小學(xué)生是天生的幻想家，是天生的詩人。理想的語文教學(xué)應(yīng)該成為兒童的世界，即充滿兒童的感動，兒童的詮釋，兒童的情懷，兒童的夢想。讓我們愜意地聆聽一年級小朋友的造句吧！想——我想聽到花開的聲音。活潑——小溪里的水很活潑。悄悄——我們聽不懂小魚的悄悄話。瞧，多么富有才情詩意的語言，兒童的真、情、趣一覽無余。這樣的語文教學(xué)，讓我們?nèi)呵榧^，也情不自禁地回到了童年，想起了兒時的天真：“我的媽媽是個女的。”“我家養(yǎng)的豬真笨！”……語文教學(xué)因詩意而變得浪漫，學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉，如沐春風(fēng)。

四、小學(xué)語文教學(xué)是真實(shí)的。

我們所生活的這個世界正日益喧囂浮華，但肩負(fù)著教書育人職責(zé)的我們更需要、更渴望真實(shí)！科學(xué)的精神在于求真，科學(xué)的追尋是沉著、理性、真實(shí)的默默堅守。由此，我想起了我們的語文教學(xué)。多少“美麗”的背后是什么？是千錘百煉、直至天衣無縫。課件的美侖美奐，花樣的層出不窮，高潮的頻繁迭起……現(xiàn)在的語文教學(xué)真的太完美了，完美得無懈可擊，讓人嘆為觀止。然而，這樣的語文教學(xué)一旦背離了真實(shí)，那所謂的“觀摩”、“示范”價值又何在呢？恐怕留給教師的只有深不可測的感慨和遙不可及的羨慕而已。語文教學(xué)不是“時裝秀”，虛假的課堂不僅沒有看頭，還誤人子弟。學(xué)生們在一遍又一遍地機(jī)械排練的過程中，究竟收獲了什么？我們不得而知。但從他們厭倦的嘆息中，我們知道：他們累了！從他們強(qiáng)作歡顏的言行舉止中，我們知道：他們的獨(dú)立人格喪失了！他們選擇了順從、沉默以及“合作”。這樣的課堂，這樣的教育，豈不是莫大的悲哀！

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蹦欠N逢場作戲的語文教學(xué)該收場了，素質(zhì)教育下的語文教學(xué)必須遠(yuǎn)離演練、彩排、滲透，堅決摒棄“作秀”！或許，真實(shí)的語文教學(xué)不是完美的，但是不真實(shí)的語文教學(xué)就絕對不可能是完美的；真實(shí)的語文教學(xué)將走向完美，而不真實(shí)的語文教學(xué)永遠(yuǎn)都不可能走向完美。

哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。是的：鐘愛教育，鐘愛學(xué)生，理想的語文教學(xué)就會實(shí)現(xiàn)。