雷英
(貴州省黔西南州貞豐縣第三中學(xué),貴州 黔西南 562200)
所謂鄉(xiāng)土資源是指人類(lèi)居住的環(huán)境、文物古跡、民俗風(fēng)情、名人軼事等具備地方特點(diǎn)的文化。因此,筆者認(rèn)為為了進(jìn)一步加深高中學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)知識(shí)的理解,教師應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土資源來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué),使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳的理想狀態(tài),最終使其發(fā)揮最大作用與價(jià)值。
所謂穿插式教學(xué)是指,在限有的教學(xué)教材內(nèi)容中補(bǔ)充鄉(xiāng)土資源,進(jìn)而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,提高課堂教學(xué)效果。然而在以往傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)過(guò)程中,大部分教師往往只是單純的講解教材中的內(nèi)容,并沒(méi)有意識(shí)到鄉(xiāng)土資源對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的重要性,進(jìn)而使學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣,最終使課堂教學(xué)效果不理想。因此,筆者認(rèn)為為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使其更好的了解與掌握相關(guān)知識(shí),教師應(yīng)開(kāi)展穿插式教學(xué)模式,進(jìn)而有效的將鄉(xiāng)土歷史資源帶入課堂,最終使課堂教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的最理想狀態(tài)[1]。例如,在學(xué)習(xí)“先秦歷史文化”知識(shí)時(shí),教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)教材向?qū)W生介紹商周時(shí)期,在廣西地區(qū)生活的西歐、落越各族等他們都隸屬于桂林所管轄的范圍,而在漢代時(shí)期卻歸屬郁林所管轄。通過(guò)以上教學(xué)案例來(lái)介紹先秦歷史文化,不僅可以幫助學(xué)生了解玉林的由來(lái),同時(shí)也有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使其積極投入課堂學(xué)習(xí)中,進(jìn)而有效將鄉(xiāng)土歷史資源帶入課堂,最終使課堂教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的最理想狀態(tài)。
在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,為了有效將鄉(xiāng)土歷史資源帶入課堂,教師除了要開(kāi)展穿插式教學(xué)模式之外,還可以在班級(jí)開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)講座,進(jìn)而使學(xué)生進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土歷史資源,最終使課堂教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的最理想狀態(tài)。然而在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中依然存在很多問(wèn)題,大部分教師往往沒(méi)有注重鄉(xiāng)土資源與實(shí)際歷史教學(xué)內(nèi)容之間存在的聯(lián)系,使得學(xué)生對(duì)整個(gè)歷史層次較為模糊,進(jìn)而影響整個(gè)課堂教學(xué)效果。因此,筆者認(rèn)為為了有效幫助學(xué)生了解鄉(xiāng)土歷史資源的完整面貌,教師應(yīng)注重與實(shí)際歷史教學(xué)內(nèi)容之間存在的聯(lián)系,進(jìn)而通過(guò)有層次的教學(xué)方式來(lái)講述鄉(xiāng)土歷史,最終使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)鄉(xiāng)土資源的理解與認(rèn)識(shí)??偠灾?,在教學(xué)過(guò)程中,為了使鄉(xiāng)土資源得到較好的發(fā)揮,教師應(yīng)在班級(jí)開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)講座并進(jìn)行歷史知識(shí)專(zhuān)題探討,進(jìn)而使學(xué)生充分理解與認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源文化的獨(dú)特魅力,最終使課堂教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的最佳理想狀態(tài)[2]。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷革新,課外活動(dòng)課程已經(jīng)受到越來(lái)越多的教育者所重視,而它的開(kāi)展不僅豐富了學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活,使學(xué)習(xí)生活變得豐富而有趣,同時(shí)也使學(xué)生更為直觀的感受我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)。然而在以往傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)過(guò)程中,大多數(shù)教師往往只是單純的進(jìn)行講解教學(xué)教材中的知識(shí),并沒(méi)有意識(shí)到課外活動(dòng)課對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的重要性,進(jìn)而使得學(xué)生很難對(duì)其進(jìn)行深層此的理解與認(rèn)識(shí),最終使的課堂教學(xué)效果不理想。因此,筆者認(rèn)為為了加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源的理解與認(rèn)識(shí),教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)開(kāi)展歷史課外活動(dòng)課,來(lái)豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活,同時(shí)也有效提高課堂教學(xué)效果。例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀故宮,并向?qū)W生講解故宮不僅使我國(guó)世界文化遺產(chǎn),同時(shí)也代表著我國(guó)國(guó)家當(dāng)時(shí)的主流文化,使學(xué)生感受到歷史遺物的宏偉偉大,進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)故宮古建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí)。綜上所述,在教學(xué)過(guò)程中為了幫助學(xué)生更好的理解與認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土歷史資源的含義,教師應(yīng)為學(xué)生開(kāi)展一定的歷史課外活動(dòng)課,并帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺物等具有歷史性質(zhì)的文化遺址,進(jìn)而使加深學(xué)生對(duì)其理解與認(rèn)識(shí)度,最終提高學(xué)生整體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目的。
在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,除了開(kāi)展穿插式教學(xué)模式、專(zhuān)題教學(xué)講座、歷史活動(dòng)活動(dòng)課來(lái)提高課堂教學(xué)效果之外,還應(yīng)開(kāi)展歷史人物事跡典故,通過(guò)有效的引入相關(guān)歷史人物事跡,使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的英雄人物與英雄豪杰,進(jìn)而使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源更加了解與掌握。然而在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,大多數(shù)教師往往沒(méi)有意識(shí)到講解愛(ài)國(guó)精神對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的重要性,而這種忽視也使得學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)情懷意識(shí)普遍偏低,進(jìn)而使其很難領(lǐng)悟到我國(guó)歷史上那些英雄豪杰的壯志胸懷,最終也是的課堂教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的最佳理想狀態(tài)[3]。因此,筆者認(rèn)為為了使我國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神得到有效的傳承,教師應(yīng)在班級(jí)開(kāi)展歷史人物事跡典故,并利用多媒體教學(xué)軟件,為學(xué)生播放相關(guān)愛(ài)國(guó)主義與抗戰(zhàn)時(shí)期的短片,學(xué)生通過(guò)短片可以直觀的感受到抗戰(zhàn)時(shí)期的激烈場(chǎng)景,進(jìn)而在學(xué)生視覺(jué)與心靈上產(chǎn)生一定的觸動(dòng)作用,進(jìn)一步使其感受到面對(duì)外敵入侵,各個(gè)英雄豪杰為了保衛(wèi)國(guó)家不惜犧牲自我的愛(ài)國(guó)主義精神,使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生敬畏與崇拜心理,進(jìn)而使課堂教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的最理想狀態(tài),最終使愛(ài)國(guó)主義精神得到有效的傳承與發(fā)揚(yáng)。
綜上所述,鄉(xiāng)土資源作為教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要組成部分,不僅可以提高學(xué)生的整體素質(zhì),同時(shí)也有效提高課堂教學(xué)效果。因此,筆者認(rèn)為在開(kāi)展高中歷史教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)開(kāi)展穿插式教學(xué)模式、專(zhuān)題教學(xué)講座、歷史活動(dòng)活動(dòng)課以及歷史人物事跡典故,進(jìn)而有效提高學(xué)生整體素質(zhì)。