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    擔(dān)負(fù)起初中語文學(xué)科應(yīng)該承載的歷史使命

    2019-01-13 13:52:40趙春霞
    魅力中國(guó) 2019年6期
    關(guān)鍵詞:一棵樹語文課學(xué)科

    趙春霞

    (河北省唐山市灤南縣坨里鎮(zhèn)完全學(xué)校,河北 唐山 063500)

    一、時(shí)代背景:

    中國(guó)歷史發(fā)展到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)人民經(jīng)歷了從站起來,富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍。進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)家對(duì)教育提出了更高的要求。強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育,吸取優(yōu)秀的民族文化精華,通過進(jìn)行民族自信、道路自信、理論自信、文化自信教育,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。而這一切,要求我們的教師,要有歷史的站位,要充分認(rèn)識(shí)語文學(xué)科在加強(qiáng)文化自信過程中的重要性,擔(dān)負(fù)起初中語文學(xué)科應(yīng)該承載的歷史使命。

    二、現(xiàn)實(shí)問題:

    作為一名從事了二十多年初中語文教學(xué)的教師,目睹并親身參與了語文課的教學(xué)改革。教學(xué)過程中,教育管理部門頂層設(shè)計(jì),嘔心瀝血,廣大教育工作者傾注了自己的工作熱情,積極參與。新的教學(xué)手段和理念層出不窮。無論優(yōu)質(zhì)課、觀摩課、引路課中的質(zhì)疑、合作、探究,還是專家講座、示范引領(lǐng),走出去、引進(jìn)來中的新方法、新觀點(diǎn)讓人嘆為觀止、熱血沸騰。在我們興奮于語文課程改革煥發(fā)如此大的生命力之余,隱隱的憂慮感也漸漸襲上心頭,并且愈加強(qiáng)烈。比如,在一些語文課大賽中,一部分課堂為了制造亮點(diǎn),豐富表現(xiàn)形式,采用了大量的現(xiàn)代化手段,甚至集音頻、視頻、聲光電于一體,將多媒體的作用發(fā)揮到了極致。也有的課堂吹拉彈唱大行其道,脫離了語文課本身的議論此起彼伏。扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練很少,自由誦讀的朗朗書聲缺失,學(xué)生獨(dú)立思考質(zhì)疑的時(shí)間幾乎沒有。一節(jié)課下來,充滿了一種語文教學(xué)被抹去了本色的困惑。

    三、追根溯源:

    到底什么是語文?語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?怎樣去完成語文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)?

    新課標(biāo)規(guī)定:語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的的提高,據(jù)此,我們應(yīng)該理解為,提高語文素養(yǎng)是是新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的語文學(xué)科的中心內(nèi)容。而語文能力又是新課標(biāo)下語文素養(yǎng)的核心部分。其中的語文能力包括聽說閱讀寫四個(gè)方面。語文能力即是指學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力,包括運(yùn)用口頭語言和書面語言的能力。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)提出了“知識(shí)與能力、過程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維課程目標(biāo)。這三個(gè)維度中,知識(shí)與能力是前提,過程與方法是保障,情感態(tài)度價(jià)值觀是目標(biāo)。新課標(biāo)又明確指出三個(gè)維度相互滲透,融為一體。這三個(gè)維度應(yīng)該是對(duì)語文素養(yǎng)內(nèi)容的整體概括。到此,我們可以這樣理解語文教學(xué)的基本定義:以語文知識(shí)為基礎(chǔ),以語文情感為動(dòng)力,以語文思想為指導(dǎo),以全面提高學(xué)生語文素質(zhì)為目標(biāo)的學(xué)科。

    四、一點(diǎn)思考:

    理解了這個(gè)定義之后,會(huì)想起哲學(xué)家雅爾貝斯對(duì)教育的本質(zhì)的精辟概括。他說:“教育的本質(zhì)是喚醒。教育,意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云追逐另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!?/p>

    首先,這里的“喚醒”,運(yùn)用在語文學(xué)科上,應(yīng)該既有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的欲望,還有喚醒哪些沉睡在語文學(xué)科中的故事、哲理、道理及幾千年中華文明在發(fā)展中沉淀下來的經(jīng)驗(yàn)智慧。讓這些文字、詞句、美文活起來。因?yàn)椋Z文學(xué)科,屬于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),覆蓋面最為廣泛,上至天文時(shí)空,下至地理人文,俯瞰蕓蕓眾生,包羅世間萬象。因此,讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)語文過程中可以體悟人生真諦,體會(huì)在作者的妙筆下閃耀著的理性的光輝;走進(jìn)經(jīng)典國(guó)學(xué),讓絲絲書卷氣與忱忱關(guān)懷心撞擊孩子們的思想與胸臆,品品詩詞雅句,尋找逝去的歲月,釋放躍動(dòng)的心聲,撥開云霧見日月,暢想前所未有的高遠(yuǎn)境界。這樣通過日積月累的熏陶和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累與記憶成就學(xué)生人生的飛躍。從而使得語文素養(yǎng)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得以真正地提升。此為之一。

    其次,“教育,意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云追逐另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”,這又提到了教育的本質(zhì)屬性,即教育的育人功能。這一點(diǎn)對(duì)今天的教育作用來講至關(guān)重要。任何一個(gè)時(shí)代的教育都是為一定的社會(huì)服務(wù)的。這是國(guó)家重視教育,改革教育,把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位原因所在。這也是我國(guó)教育發(fā)展到今天,每一個(gè)教育工作者和全社會(huì)、全黨應(yīng)該高度重視的重大問題。經(jīng)歷了四十多年的改革開放,我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天的中國(guó)人已經(jīng)日益走到了世界舞臺(tái)的正中央。但是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)人民的文化水平,尤其是對(duì)自身民族文化的認(rèn)識(shí)并沒有同步。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典并沒有深入到廣大青少年的骨髓里、血液里。相反,隨著這些年西方文化的大舉入侵,甚至西方一些別有用心的政治家布局滲透,我們的下一代普遍缺乏對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。比如,洋節(jié)日的大肆盛行與傳統(tǒng)的本國(guó)節(jié)日的淡化。等等。這應(yīng)該是我國(guó)教育的悲哀。當(dāng)今世界,任何一個(gè)國(guó)家都非常重視教育的育人功能。從教育理念的確立到教科書的編纂都是國(guó)家的重要任務(wù)。我們當(dāng)然不能例外。唯有如此,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能真正實(shí)現(xiàn)。唯有如此,中國(guó)特色的社會(huì)主義道路也才能行穩(wěn)志遠(yuǎn)。那么,作為擔(dān)負(fù)著教育功能主陣地的語文學(xué)科應(yīng)該何去何從才能實(shí)現(xiàn)“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云追逐另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”呢?方法措施固然很多,我們應(yīng)該特別注意的,就是要通過“文以載道”即語文學(xué)科與歷史和政治學(xué)科的有效融合的方式來實(shí)現(xiàn)。我們學(xué)語文,不光是學(xué)了認(rèn)字?jǐn)嘣~造句行文、分析理解判斷表達(dá)等隸屬于語言上東西,更是學(xué)了文章之中的思想、情懷。而我認(rèn)為最為特殊的,是升華一層的精神素養(yǎng),簡(jiǎn)單點(diǎn)說,就是通情達(dá)理、為人處世。這是其他任何學(xué)科所不具備的。這里的“情”,應(yīng)更多理解為愛祖國(guó)、愛人民、愛家人、愛師長(zhǎng)、愛自然,即民族情,愛國(guó)情;這里的“理”,也應(yīng)理解為懂道理,懂感恩奉獻(xiàn),有理想擔(dān)當(dāng),有堅(jiān)定人生的信念。即有正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文學(xué)作品都是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)記錄,都寄托著作者們無盡的“情理”與期許。祈盼后輩們通過聽、說、讀、寫將這些“情”“理”內(nèi)化于心,外化于行。傳統(tǒng)中我國(guó)的語文教學(xué)注重對(duì)句子的分析和對(duì)一篇文章所蘊(yùn)含的思想的欣賞遠(yuǎn)高于對(duì)文字本身的認(rèn)讀,有力說明了歷代賢人志士的高瞻遠(yuǎn)矚。

    今天的語文課本中的每一篇文章,同樣蘊(yùn)含著編者們的諸多“情”“理”和愿望。并以三個(gè)維度的形式呈現(xiàn)給我們。一篇《沁園春 雪》的教學(xué)過程,既要有對(duì)簡(jiǎn)單字詞的認(rèn)知,還要有對(duì)那段不堪回首的歷史的回憶,更要有中國(guó)人在艱難困苦面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)貞不屈、雄心壯志和革命必勝的堅(jiān)定信念。應(yīng)該讓“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的聲音響徹祖國(guó)大江南北,成為當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音,成為激勵(lì)一代又一代青少年發(fā)憤圖強(qiáng),振興中華的精神動(dòng)力。

    深刻領(lǐng)會(huì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,深入挖掘每篇文章中的“情、理”,牢牢記住新時(shí)代給予教育的厚望,這既是每一個(gè)語文教育工作者的施教綱領(lǐng),更是時(shí)代賦予每一個(gè)語文教育工作者的歷史使命。

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