淺談中職語(yǔ)文課堂中古典詩(shī)詞的作用

余應(yīng)江

（重慶市綦江職業(yè)教育中心，重慶 401420）

一、古典詩(shī)詞給人以美的享受，易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

語(yǔ)文作為一門既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，它的課堂教學(xué)形式更加豐富靈活，方便利用音頻、視頻、圖片等資料來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古典詩(shī)詞本身具備意境美、語(yǔ)言美、音樂美的特征，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳。生動(dòng)凝練的文字再現(xiàn)了廣闊的歷史背景，凝聚著作者強(qiáng)烈的思想感情?！霸?shī)中有畫，畫中有情”，詩(shī)人選取最有意義的場(chǎng)景和最典型的感受來抒情言志，我們仿佛坐上了時(shí)光機(jī)，進(jìn)入他們生活的世界。

這樣的課堂相對(duì)于枯燥乏味的講解，氣氛更加活躍，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可配上凄婉的古典送別曲或相思曲范讀，使學(xué)生一開始就沉浸于憂傷哀婉的氛圍中，感受詩(shī)人的離愁別恨。又如，學(xué)習(xí)《琵琶行》描寫音樂一段“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤……曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”時(shí)，教師可告訴學(xué)生詩(shī)人以聲喻聲，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽之感。然后，教師講述白居易的人生，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻，作者的“謫居臥病”，體會(huì)并交流“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的喟嘆，使學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，領(lǐng)略千古絕唱的藝術(shù)魅力。

二、學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞可以提升學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)，樹立良好的個(gè)人形象

中國(guó)古典詩(shī)詞集結(jié)了大量美麗、高貴的文字，讓我們擺脫淺薄粗俗和低級(jí)趣味。飽覽詩(shī)書，擷其精華，后納于腹，會(huì)使得我們?cè)谧杂X的思考中，不自覺地表現(xiàn)出睿智的光芒和脫俗的氣質(zhì)。我們翻開歷史的畫卷，昔公瑾意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄；憶武侯六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。我們仿佛看到飄逸的李白，令貴妃研墨，力士脫靴，而后便仰天大笑出門去，夢(mèng)游天姥，游歷九州，更遺千古名篇。無數(shù)的文人志士，在世俗的紛擾下，仍能保持心中的一方凈土，仍能展現(xiàn)出華麗的氣質(zhì)，仍能散發(fā)出高雅的芳香。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很快就會(huì)面臨求職和工作的壓力。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)代化企業(yè)要求人才不僅要具有精深的專業(yè)技能，還要有良好的個(gè)人形象、高雅的氣質(zhì)修養(yǎng)，才能在與人交往中舉止得體、充滿自信。因此，中職學(xué)生更需要在語(yǔ)文課堂中多讀詩(shī)文，傳誦經(jīng)典。那些優(yōu)雅綺麗的文字能讓生命進(jìn)入更深刻的內(nèi)層，使心靈綻放奕奕神采。

三、走進(jìn)古人的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

古典詩(shī)詞是中華千年文明最精美的結(jié)晶，是古人靈魂的雕塑，是其人生信仰、價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，其中洋溢著生命的熱血，迸濺著激情的火花。我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)文之前，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課外閱讀和網(wǎng)絡(luò)，了解作者的性格為人及其生活背景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的精神世界，才能更好地理解作品。例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，學(xué)生了解了蘇軾的生平經(jīng)歷，才能深刻地體悟到，一個(gè)偉大的靈魂如何從矛盾失望的寂寞悲苦中終于掙扎解脫出來，而達(dá)到了轉(zhuǎn)悲苦為欣愉、化矛盾為和諧的人生境界，也能感悟到詩(shī)人的曠達(dá)、樂觀。如此，學(xué)生不僅欣賞了詩(shī)作，還能從詩(shī)人的精神境界中找到共鳴或是重新審視自己以往的悲觀思想，從而達(dá)到陶冶品格的效果。

中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)相對(duì)較早，稚嫩的臉龐需要面對(duì)各方面的困難和挑戰(zhàn)，紛紛擾擾的心事，形形色色的誘惑，只有擁有健全的人格和頑強(qiáng)的心志才能樹立正確的價(jià)值取向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們的語(yǔ)文課堂與人格教育有天然血緣關(guān)系，在促成個(gè)體健康人格的形成上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過程中，必定會(huì)在精神上落下民族文化的印記?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆熱愛祖國(guó)、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往田園的平凡之心；讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那寬容大度的情懷所感動(dòng)？

口唯心誦，經(jīng)典詩(shī)文里蘊(yùn)藏著鑄造人格的支柱，積蓄著夯實(shí)精神的力量，我們吟唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽的詩(shī)句，感悟到人生真諦與宇宙哲理，從而提高對(duì)人生世相的洞察力與感悟力，使名利之心淡泊，使靈魂受到凈化。

四、誦讀經(jīng)典，縱橫古今，青少年應(yīng)緊跟文化潮流，與時(shí)俱進(jìn)

我們中職的學(xué)生正處于青少年時(shí)期，喜歡追求時(shí)尚潮流的新鮮事物，而誦讀經(jīng)典正是當(dāng)今文化潮流的重要組成部分。去年，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦的一檔綜藝節(jié)目―《中華詩(shī)詞大會(huì)》，就是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。節(jié)目自開播以來，獲得了大量關(guān)注和好評(píng)，無數(shù)人喊著“我也想背詩(shī)”。由此可見，古典詩(shī)詞從未離我們遠(yuǎn)去，那些新鮮的思緒，微妙的感觸，悠遠(yuǎn)的意境，經(jīng)過時(shí)間的打磨，變得更加深刻、更加醇厚，與我們的生活融合在一起，感染著一代又一代人。

中國(guó)素有“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，我們的語(yǔ)文課堂便是向中學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的重要平臺(tái)，更是引領(lǐng)青少年緊跟文化潮流的載體。語(yǔ)文教材中所選的詩(shī)詞，幾乎遍涉古文經(jīng)典，從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖只是文學(xué)海洋中的朵朵浪花，卻是中華文化的沉沉積淀，足以讓我們領(lǐng)略古詩(shī)文的妙處，感受到心靈的浸潤(rùn)和熏陶。

“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，在詩(shī)書中淺吟低唱，含英咀華，探尋意境，這些已成為我們生活中不可或缺的精神食糧。作為一名語(yǔ)文教師，我知古詩(shī)文教學(xué)在課堂中舉足輕重的地位，需要我們對(duì)文本進(jìn)行更加深入的研究和探索，開發(fā)多樣化的教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，帶領(lǐng)學(xué)生共同走進(jìn)波瀾壯闊的歷史畫卷，追尋古人那飄逸脫俗的氣質(zhì)和動(dòng)人心魂的氣魄。