關(guān)于對(duì)初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)實(shí)踐與探索

凌敏

（江西省鄱陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校附屬中學(xué)，江西 鄱陽(yáng) 333100）

一、引言

在平時(shí)教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。

二、初中美術(shù)欣賞課教學(xué)的重要性

根據(jù)新課標(biāo)要求，在初中美術(shù)欣賞課教材的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生初步了解美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)如何欣賞美術(shù)作品，提高審美能力，形成正確的審美觀點(diǎn)，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的品德、意志、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

初中美術(shù)教材中的欣賞課教材，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以欣賞為核心，充分體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的直觀性、審美性、綜合性等特點(diǎn)。欣賞課的內(nèi)容從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生理、心理特點(diǎn)的實(shí)際情況出發(fā)，逐步豐富欣賞內(nèi)容，加深欣賞難度。欣賞課教學(xué)在美術(shù)教育中是意義深遠(yuǎn)的，我們廣大的美術(shù)教育工作者，要把握好這一學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)初中三個(gè)年級(jí)的欣賞課教材作以系統(tǒng)而全面的分析，掌握教材，駕馭教材，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力

（一）互動(dòng)式教學(xué)，在欣賞課中體現(xiàn)自主性，合作式學(xué)習(xí)。在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞教學(xué)要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情。

（二）擊趣延伸法，受益終身。興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問(wèn)題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，教師要轉(zhuǎn)變觀念，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程。

（三）討論式教學(xué)，創(chuàng)造內(nèi)在的學(xué)生的整體素質(zhì)。中學(xué)美術(shù)新課標(biāo)指出：要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，組織學(xué)生從自身體驗(yàn)出發(fā)，開展對(duì)不同作品的比較和作品的評(píng)論。欣賞課的討論式教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)能力的同時(shí)，側(cè)重學(xué)生語(yǔ)言能力的挖掘。讓學(xué)生有賞而感，有感而講，強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀與說(shuō)的能力?！白x”是作品的視覺(jué)表述，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛分析作品；“說(shuō)”是講出視覺(jué)表述。

（四）比較式教學(xué)。加深對(duì)欣賞美術(shù)作品的理解和體會(huì)。俗話說(shuō)"良好的開端是成功的一半"。一堂課如果有了精彩的引入，那么設(shè)計(jì)的教學(xué)也就能夠比較順利地進(jìn)行。利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，會(huì)從宏觀上加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。因?yàn)槊佬g(shù)作品的比較，能產(chǎn)生雄辯的說(shuō)服力，有較強(qiáng)的針對(duì)性。引導(dǎo)學(xué)生比較不同時(shí)空下藝術(shù)作品各具魅力的特點(diǎn)。例如如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對(duì)作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

四、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性

人類自從認(rèn)識(shí)到自身性的差異，千百年來(lái)，對(duì)男性人體美及女性人體美的認(rèn)識(shí)便有了某些標(biāo)準(zhǔn)。在西方，人們將其分別歸為崇高（壯美）和優(yōu)美（秀美）的對(duì)立范疇，在中國(guó)則以陽(yáng)剛之美和陰柔之美來(lái)形容。如果說(shuō)男性人體猶如一首交響樂(lè)，那么女性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲鐵餅者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再?gòu)闹袊?guó)漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代巨天的造型上，就可得到確證。我在教學(xué)時(shí)將“米洛斯的阿芙羅狄德”與“擲鐵餅者”及“大衛(wèi)”掛圖掛在一起，介紹畫家及作品，尤其加深對(duì)美神的外在美與內(nèi)在美的講解，學(xué)生們聽得津津有味。希臘人對(duì)于人體十分崇尚，認(rèn)為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關(guān)心集體的利益、積極參與社會(huì)生活、心緒寧?kù)o、善于克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在強(qiáng)健的體魄中而創(chuàng)造出了身心統(tǒng)一的人體藝術(shù)形像。

五、豐富欣賞內(nèi)容，轉(zhuǎn)換欣賞角度

教師備課也要重視對(duì)學(xué)生的了解，只有了解學(xué)生美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知水平，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生從多角度欣賞。一個(gè)人的美術(shù)欣賞水平不是短時(shí)間內(nèi)可以形成和提高的，需要積累，廣泛接觸各種藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷地修正自己的認(rèn)識(shí)。初二學(xué)生的美術(shù)欣賞課內(nèi)容主要是水彩畫、雕塑、建筑、古代工藝美術(shù)作品等的藝術(shù)欣賞。比如，雕塑欣賞，指導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)雕塑歷史和西方雕塑藝術(shù)風(fēng)格與流派，然后講解雕塑是一種實(shí)體藝術(shù)，講解藝術(shù)家對(duì)雕塑語(yǔ)言的掌握和創(chuàng)新，體會(huì)那種棱角藝術(shù)的美感。如，呂德《馬賽曲》、羅丹的雕塑，這是最為著名的雕塑作品。進(jìn)一步體會(huì)亨利、摩爾、布德庫(kù)西的雕塑創(chuàng)新。

六、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)欣賞是欣賞者主觀與客觀、感性與理性相結(jié)合的綜合認(rèn)識(shí)活動(dòng)。美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，需要一定時(shí)間的積累，需要欣賞者對(duì)生活感悟和自身修養(yǎng)來(lái)獲得。因此美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面汲取營(yíng)養(yǎng)，盡力使自己的講課達(dá)到“小說(shuō)般的情節(jié)，相聲般的幽默，詩(shī)歌般的激情”，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。