全媒體視角下中醫(yī)知識共享傳播現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究
--基于山東省濟(jì)南市的調(diào)研

李奕 姜春寧 張稚平 李紫涵 蔣明浩

(山東中醫(yī)藥大學(xué)，山東 濟(jì)南 250355)

在時(shí)光的交替更迭中，我們步入了一個嶄新的時(shí)代——“全媒體時(shí)代”。隨著科技的發(fā)展，“全媒體”與新的傳播手段都進(jìn)入深度發(fā)展階段，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間更加融合互通，特別是廣播、電視、電影、音像、出版、報(bào)紙、雜志等以網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊為載體進(jìn)行信息傳播，實(shí)現(xiàn)了對人們視、聽、形象、觸覺等全部感官的觸及，標(biāo)志著全媒體已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的階段[1]。

中醫(yī)學(xué)是建立在中華民族幾千年的實(shí)踐基礎(chǔ)上的實(shí)用醫(yī)學(xué)，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的歷史，并且積累了大量寶貴的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)。但是，中醫(yī)藥的傳承是開放性與局限性并存的,在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的情況下實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交流與共享是目前亟待解決的矛盾問題。中醫(yī)學(xué)是中國文化中最能體現(xiàn)其“書不盡言、言不盡意、意不盡情”的隱性知識特征的科學(xué)。隱性知識由于難以被他人觀察和了解，其共享、交流以及模仿就顯得更加困難，但隱性知識比顯性知識更完善、更能創(chuàng)造出價(jià)值。因此，如何對中醫(yī)隱性知識進(jìn)行有效的傳承和挖掘，怎樣識別影響中醫(yī)隱性知識傳承的關(guān)鍵影響因素、最終提升中醫(yī)隱性知識的傳承效果，這些問題都是關(guān)乎中醫(yī)藥事業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。而通過利用全媒體實(shí)現(xiàn)中醫(yī)知識共享，能夠使傳統(tǒng)中醫(yī)文化中的隱性知識被有效的傳承和挖掘，從而傳承發(fā)展好中醫(yī)藥文化中最寶貴的部分，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

一、調(diào)研預(yù)期

(一)通過此次社會調(diào)研活動，將認(rèn)識到山東省濟(jì)南市民眾對中醫(yī)知識共享的認(rèn)知度與看法，有利于完成基本調(diào)研成果。

(二)了解中醫(yī)知識共享推行遇到的困難與其原因。助力健康中國建設(shè)，優(yōu)化方式方法，真正借鑒全媒體發(fā)展的新形勢，讓中醫(yī)知識共享傳播“全媒體化”[2]。

(三)提高中醫(yī)知識共享的普及度，讓越來越多的民眾學(xué)習(xí)中醫(yī)知識。為基層群眾認(rèn)識祖國醫(yī)學(xué)提供良好的環(huán)境，在學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的過程中提升心理素養(yǎng)與身體素質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信心。

二、調(diào)查結(jié)果

(一)調(diào)研基本情況

調(diào)查過程中共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，經(jīng)篩查處理回收有效問卷935份，回收率為93.5%，達(dá)到預(yù)期理想回收水平。此次調(diào)研以山東省濟(jì)南市實(shí)地調(diào)研為主，通過一系列走訪調(diào)查和問卷調(diào)研發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)民眾對中醫(yī)知識共享有一定了解，并有相當(dāng)一部分民眾接觸過中醫(yī)共享知識。介于所在地部分民眾文化水平的限制，部分民眾對中醫(yī)知識共享了解較少，更有一部分民眾對中醫(yī)知識共享表示不了解。

(二)傳播方式選擇性

據(jù)民眾選擇的更加接受的中醫(yī)知識共享的傳播方式來看，有23%的民眾表示互聯(lián)網(wǎng)為其第一選擇方式，而紙媒的選擇在四者當(dāng)中占比最低，僅占6%，而選擇不固定途徑的民眾占比在一半以上，因此這就提示出，在全媒體的背景下，民眾的選擇是多樣化，如果僅僅為民眾提供單一的選擇，則勢必不利于中醫(yī)知識的共享與傳播。

(三)民眾對中醫(yī)知識共享傳播的看法

在調(diào)查民眾對目前中醫(yī)共享知識領(lǐng)域發(fā)展如何的看法時(shí)，多數(shù)民眾都對中醫(yī)共享知識發(fā)展?fàn)顩r的表示出肯定態(tài)度，從社會生活方面的角度看，有41%的民眾認(rèn)為目前我國中醫(yī)共享知識領(lǐng)域發(fā)展較好，53%的民眾認(rèn)為其發(fā)展平平，但有6%的民眾認(rèn)為其發(fā)展較差。調(diào)研團(tuán)隊(duì)成員特別調(diào)研了填寫發(fā)展?fàn)顩r較差的民眾，多數(shù)民眾都勾選了“社會對知識共享的重視不夠”這一選項(xiàng)，還有58%的民眾認(rèn)為我國在共享知識領(lǐng)域缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)“當(dāng)?shù)厍嗄陮ζ錄]有興趣”和“相關(guān)領(lǐng)域人才較少”也是目前在民眾看來的制約中醫(yī)知識共享的重要因素。調(diào)研結(jié)果提示，在目前我國形式下，國家應(yīng)加強(qiáng)對共享知識領(lǐng)域的扶持，中醫(yī)知識共享若能得到好的發(fā)展則它勢必要與其他共享知識共進(jìn)退，近年來國家大力開展中醫(yī)藥進(jìn)校園的活動，這也是從國家層面的扶持中醫(yī)藥發(fā)展。由于中醫(yī)學(xué)科的特殊性，因此部分青年人對其不感興趣，這也是以后應(yīng)多加宣傳的要素之一。

三、討論分析

(一)順應(yīng)全媒體大背景，構(gòu)建多元化共享傳播模式

全媒體時(shí)代是信息爆炸式發(fā)展的時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)APP為例，在如今的時(shí)代背景下，全網(wǎng)APP數(shù)量眾多，眾多APP為吸引更多的流量資源，都在創(chuàng)新不同的傳播信息的模式。中醫(yī)知識要想以一種更具特色、更吸引人的方式去共享與傳播，就要勇于變革、勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)多感官互動共享模式，才更有利于其傳播與發(fā)展。如今的中醫(yī)知識共享大多還以網(wǎng)絡(luò)慕課為主要共享形式，但畢竟作為單一的互聯(lián)網(wǎng)傳播方式，其受眾受到很大程度的限制，網(wǎng)絡(luò)慕課眾多但沒有使用者，那相應(yīng)的平臺就會淪為空殼。因此只有構(gòu)建好中醫(yī)知識的多元化共享傳播模式，雙管齊下，甚至多管齊下，充分的利用好全媒體這一發(fā)展新觀念，才能更長久的發(fā)展。

(二)規(guī)范中醫(yī)藥自媒體，牢牢抓住核心話語權(quán)

全媒體時(shí)代下，在中醫(yī)知識共享與傳播的過程中，人人都有話語權(quán)。隨著網(wǎng)絡(luò)言論越來越開放化與自由化，每個人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，但在這樣的背景下，惡意炒作、虛假消息也會應(yīng)運(yùn)而生，這不僅是對中醫(yī)文化極大地抹黑也是對其他民眾造成誤導(dǎo)。因此規(guī)范好自媒體的發(fā)展就顯得尤為重要，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代下，中醫(yī)藥官方權(quán)威機(jī)構(gòu)應(yīng)監(jiān)督好一些自媒體的發(fā)展，國家也應(yīng)保護(hù)好中醫(yī)知識共享傳播過程中的“潔凈性”，開放話語權(quán)是為知識傳播鋪路，不要讓謠言、虛假廣告、營銷成為中醫(yī)知識共享傳播的絆腳石。

(三)建立隱性知識傳承評價(jià)機(jī)制，塑造知識共享的環(huán)境

要建立中醫(yī)隱性知識傳承的激勵機(jī)制與評價(jià)機(jī)制，鼓勵、規(guī)勸中醫(yī)師進(jìn)行知識共享。要使“師傅”與“徒弟”都意識到中醫(yī)傳承是自己的種歷史責(zé)任，使大家樂于研究、共享中醫(yī)知識?？梢詫⒅嗅t(yī)師承模式的知識傳承效果納入評價(jià)范圍，要求師傅對徒弟進(jìn)行知識共享傳授，把徒弟診療技能的提高作為師傅的績效評價(jià)指標(biāo)之一。