軍旗不倒的地方
——紅色上堡

李黎

（中共崇義縣委黨校，江西 贛州 341300）

上堡位于紅色圣地贛州市崇義縣，這里農(nóng)耕文明歷史悠久，紅色文化底蘊(yùn)深厚。因“贛南三整”的“上堡整訓(xùn)”而永載史冊(cè)。

1927年八一南昌起義，中共開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)，建立革命政權(quán)的探索和實(shí)踐，上堡也因此成為中共領(lǐng)導(dǎo)的新鐵軍在困境中的養(yǎng)生福地。八一南昌起義后，8月3日，起義軍開(kāi)始撤離南昌，后經(jīng)撫州、廣昌，石城，在瑞金和會(huì)昌一帶打垮了圍追堵截的國(guó)民黨反對(duì)軍隊(duì)。隨即折向閩西的長(zhǎng)汀、上杭，但由于三河壩分兵的錯(cuò)誤決策，起義主力部隊(duì)在廣東潮汕遭到失敗。留守三河壩的朱德，周士第部隊(duì)在激戰(zhàn)三晝夜后，雖然完成了掩護(hù)主力進(jìn)軍潮汕的任務(wù)，卻傷亡嚴(yán)重，余部不足2000 人，為了保存實(shí)力，不得不撤出戰(zhàn)斗，去追趕主力部隊(duì)。但是打擊隨之而來(lái)，就在朱德余部到達(dá)茂芝的第二天清晨，就遇到了我軍從潮汕敗退下來(lái)的起義軍官兵200 余人，才知道潮汕失手，主力部隊(duì)失利的消息。此時(shí)，南昌起義的近3 萬(wàn)部隊(duì)，除了一部分由董朗和顏昌頤帶往海陸豐以外，就剩下朱德率領(lǐng)的第二十五師和第九軍教導(dǎo)團(tuán)從三河壩撤退下來(lái)的近2000 人以及沿途收容的一些零散部隊(duì)，總共只有2500 余人，形勢(shì)極其嚴(yán)峻，部隊(duì)的處境十分險(xiǎn)惡。為保存革命火種，朱德率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。但此時(shí)的革命隊(duì)伍就像一串快要斷線(xiàn)的珠子，到了一碰即散的境地。由于部隊(duì)剛從各方面匯合起來(lái)，又突然遭到失敗打擊，無(wú)論組織上思想上都相當(dāng)混亂，再加上孤立無(wú)援，同上級(jí)黨組織失去聯(lián)系，相當(dāng)一部分人對(duì)革命失去信心，失敗主義情緒嚴(yán)重，部隊(duì)紀(jì)律渙散，軍心不穩(wěn)，，騷擾群眾事件時(shí)有發(fā)生，革命隊(duì)伍到達(dá)安遠(yuǎn)的天心圩時(shí)，甚至出現(xiàn)拖槍逃跑、叛變的嚴(yán)重事故，危機(jī)關(guān)頭，方顯英雄本色，朱德就在天心圩外的河灘上，發(fā)表了一番激動(dòng)人心的講話(huà)，他以俄國(guó)1905年革命為例告訴所有官兵，困難只是暫時(shí)的，黑暗終會(huì)過(guò)去，堅(jiān)定革命必勝的信心。并明確表態(tài)：“愿意繼續(xù)革命的跟我走，不愿革命的可以離開(kāi)，回家”。這就是“贛南三整”的開(kāi)始——天心圩整頓。通過(guò)這次整頓，穩(wěn)定了軍心，堅(jiān)定了信念。當(dāng)然也淘汰了一些人，整個(gè)隊(duì)伍剩下不足1000 人，第二十五師領(lǐng)導(dǎo)人周士第，李碩勛以及一些師團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)也相繼離開(kāi)了部隊(duì)去尋找黨組織。天心圩整頓之后，部隊(duì)繼續(xù)西行，為了進(jìn)一步明確斗爭(zhēng)方向，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，贛南第二整“大余整編”，整頓黨團(tuán)組織，建立黨支部；建立新的建制，革命隊(duì)伍由原來(lái)的國(guó)民革命軍第九軍教導(dǎo)團(tuán)、第二十軍第三師、第十一軍二十五師的松散組合縮編為一個(gè)縱隊(duì)，對(duì)外番號(hào)“國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)”。下轄九個(gè)連。7個(gè)步兵連，一個(gè)特務(wù)連和一個(gè)重機(jī)槍連。為了行動(dòng)和作戰(zhàn)需要，縱隊(duì)下編為四路大隊(duì)。朱德、陳毅、王爾琢成了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)核心。

大余整編以后，朱德、陳毅決定部隊(duì)先后由大余分路出發(fā)。一、四路軍先行繼續(xù)向湖南汝城前進(jìn)，縱隊(duì)部及二、三路軍等候大余糧款籌措妥善后亦隨路跟進(jìn)。11月2日，一、四路軍到達(dá)崇義古亭后本欲前進(jìn)桂東與當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)武裝何舉成聯(lián)絡(luò)，但到達(dá)沙田以后得知何舉成已經(jīng)失敗，不得不改道至郴州邊界之八面山，結(jié)果與敵人相遇，鏖戰(zhàn)數(shù)小時(shí)，一、四路軍失敗，死亡過(guò)半，其余各自潰散。11月7日，朱德、陳毅率縱隊(duì)部及二、三路軍到達(dá)古亭，得知一、四路軍失敗的消息，十分悲痛。在革命最需要部隊(duì)力量的節(jié)骨眼上，一、四路軍的失敗，無(wú)疑又是給起義軍的一次重創(chuàng)，此時(shí)部隊(duì)余部只剩六七百人，真的到了不能再戰(zhàn)的地步，急需休養(yǎng)生息，補(bǔ)充兵員，補(bǔ)充給養(yǎng)。崇義位于湘粵贛三省交界處，大革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高漲，革命影響較深，群眾基礎(chǔ)好，又是一片連綿不斷的大山，便于部隊(duì)隱蔽活動(dòng)。崇義西南面的諸廣山區(qū)是上堡鄉(xiāng)所在地，毗鄰汝城和桂東，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨負(fù)責(zé)駐防汝城和桂東的是國(guó)民革命軍第十六軍范石生的部隊(duì)。該軍同共產(chǎn)黨地方組織有聯(lián)系，軍內(nèi)又有黨組織的活動(dòng)，范石生本人不僅與朱德有同窗之誼，且與蔣介石有矛盾。上堡還是崇義的“糧倉(cāng)”，是崇義比較富裕，商貿(mào)發(fā)達(dá)的邊貿(mào)集鎮(zhèn)。種種情況分析都顯示上堡是一個(gè)適合開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行休整的好地方。于是朱德、陳毅命令楊志成率兵100 人駐文英，以防土匪胡鳳璋部襲擊，毛澤覃率兵百人駐古亭，居中聯(lián)絡(luò)，朱德、陳毅、王爾琢率縱隊(duì)部及主力到上堡進(jìn)行休整。

起義部隊(duì)進(jìn)駐上堡后，為保證整訓(xùn)的順利推進(jìn)：縱隊(duì)部首先是趕走了駐上堡圩的土匪何其朗部下，收繳了地主民團(tuán)的槍支，整頓了關(guān)卡，將原來(lái)土匪強(qiáng)行設(shè)置的各種苛捐雜稅改為點(diǎn)稅，初步解決了軍隊(duì)的給養(yǎng)困難。第二是積極融入當(dāng)?shù)厝罕姡瑺?zhēng)取群眾支持。朱德很快與當(dāng)?shù)氐囊晃粋髌媾觿⒐瘌P成為好朋友，并結(jié)為異姓姐弟。同時(shí)在劉桂鳳的幫助下，掌握了許多上堡的村情、民情，認(rèn)識(shí)結(jié)交了許多農(nóng)民朋友。謝振華將軍的父親謝世騤就是劉桂鳳介紹認(rèn)識(shí)的，謝世騤受朱德啟發(fā)，后來(lái)還領(lǐng)導(dǎo)貧苦雇農(nóng)發(fā)動(dòng)了“梅甲暴動(dòng)”。第三是擴(kuò)大隊(duì)伍。朱德、陳毅在崇義的地下黨組織成員張聲懋、陳必凱，周良松等人的幫助下，迎來(lái)了上猶鵝形一支秋收起義失散的工農(nóng)武裝張子清、伍中豪的隊(duì)伍500多人，并且新吸收了一些農(nóng)民子弟加入部隊(duì)，收容了一些回歸的沿途失散官兵，起義部隊(duì)增加到1300多人。第四是減少干擾。朱德了解到整個(gè)崇義都是國(guó)民軍第二十七師師長(zhǎng)楊如軒的防區(qū)后，便利用其與楊如軒的同學(xué)同事之誼(云南講武堂同學(xué)，拜把兄弟，同屬滇軍入川作戰(zhàn)）取得了“借地練兵”三個(gè)月的默許。站穩(wěn)腳跟的起義部隊(duì)就地進(jìn)行了全面整訓(xùn)，這就是著名的“上堡整訓(xùn)”。根據(jù)當(dāng)時(shí)部隊(duì)存在的實(shí)際問(wèn)題和革命斗爭(zhēng)面臨的新形勢(shì)，“上堡整訓(xùn)”主要內(nèi)容有三大塊：

首先是整頓紀(jì)律。上堡的這支隊(duì)伍是中共領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，雖然自南昌起義以來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)火和考驗(yàn)，但是舊軍隊(duì)的一些不良習(xí)慣卻沒(méi)有徹底肅清，還有不少將士的思想認(rèn)識(shí)不到位。所以上堡的軍紀(jì)整頓，主要是聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行思想教育。朱德、陳毅以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為例，反復(fù)告誡全軍將士：沒(méi)有過(guò)硬的紀(jì)律是絕對(duì)不能戰(zhàn)勝敵人的，共產(chǎn)黨的軍隊(duì)靠人民提供兵源，靠人民提供軍需。要打造一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新“鐵軍”，必須要嚴(yán)肅軍紀(jì)，建文明之師。在思想教育的基礎(chǔ)上部隊(duì)著重整頓群眾紀(jì)律，結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)際，制定了許多善待群眾的條條框框。比如“上門(mén)板、捆稻草”、“洗澡避女人”、“買(mǎi)賣(mài)公平”，還成立了“沒(méi)收委員會(huì)”，明確規(guī)定只有“沒(méi)收委員會(huì)”才能沒(méi)收和處理財(cái)物，這種做法一直沿用到解放戰(zhàn)爭(zhēng)。其直接的結(jié)果就是部隊(duì)從此有了較強(qiáng)的集體觀念，也形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗集體。上堡整訓(xùn)的群眾紀(jì)律是我軍“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”的雛形。我黨后來(lái)的很多軍規(guī)條例都是在此基礎(chǔ)上的高度提煉。

第二是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練。整訓(xùn)期間，部隊(duì)天天出早操，進(jìn)行較系統(tǒng)的隊(duì)列和軍事技能訓(xùn)練，在全面提高軍事理論和軍事技能的基礎(chǔ)上，根據(jù)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，山區(qū)作戰(zhàn)的特點(diǎn)，提出了新戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題。主要是學(xué)習(xí)怎樣從打大仗轉(zhuǎn)為打小仗，從打正規(guī)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為打游擊戰(zhàn)，要求部隊(duì)機(jī)動(dòng)靈活，要適應(yīng)打小仗、打游擊仗的需要，把“一線(xiàn)型”和“川字型“作戰(zhàn)隊(duì)形改為“人”字形和“品”字型作戰(zhàn)隊(duì)形。朱德自編教材，親自講課。小課天天有，大課隔天上。（今天在水北軍營(yíng)的屏風(fēng)板上還有朱德用粉筆書(shū)寫(xiě)著的文字：什么叫宣傳鼓動(dòng)？宣傳鼓動(dòng)有貧富沒(méi)有？為什么？戰(zhàn)法大綱有幾部：一、攻進(jìn)；二、防御；三、演擊；四、退卻。答的題目：三大紀(jì)律是什么？紅軍為什么需要三大紀(jì)律？等）全體官兵通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在思想認(rèn)識(shí)上都有不同程度的提高，接著就在桐子壩和柳樹(shù)壩進(jìn)行實(shí)際的軍事操練，然后以連排為單位，分散到各個(gè)村莊，以上堡為中心開(kāi)展嘗試性的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，把新的戰(zhàn)術(shù)用于抗匪斗爭(zhēng)。上堡整訓(xùn)的游擊戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)和演練，是我軍游擊戰(zhàn)術(shù)的最初嘗試。

第三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。朱德、陳毅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民軍隊(duì)為人民打仗”的思想，要求部隊(duì)不僅要學(xué)會(huì)打仗，還要充分發(fā)動(dòng)群眾起來(lái)鬧革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，明確規(guī)定部隊(duì)的行動(dòng)任務(wù)就是把武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。整訓(xùn)期間，部隊(duì)出了出操上課，進(jìn)行政治和軍事訓(xùn)練外，都以連排為單位分散活動(dòng)，全體官兵分散于上堡、古亭、文英一帶幫助農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾起來(lái)打土豪，分田地。為了更有效的發(fā)動(dòng)群眾，朱德、陳毅還在水北大軍營(yíng)辦了一所“平民夜校”，用通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例向農(nóng)民宣傳黨的主張、政策和革命思想，部隊(duì)則通過(guò)組織文藝宣傳隊(duì)，排演文明戲的方式組織動(dòng)員群眾起來(lái)打土豪，分糧分財(cái)，投身革命運(yùn)動(dòng)。（源于上堡的《長(zhǎng)工十二月歌》正月長(zhǎng)工是新年，家家戶(hù)戶(hù)鬧連連；有錢(qián)崽子鬧元宵，阿哥有錢(qián)忙下田；二月長(zhǎng)工好風(fēng)光，春天百花都開(kāi)放；寒冷天氣已過(guò)去，春天氣候暖洋洋……）。

上堡整訓(xùn)對(duì)農(nóng)民的組織和發(fā)動(dòng)，不僅融洽了軍民關(guān)系，還極大的提高了群眾的革命熱情，上堡的梅甲、南流以及古亭、文英在起義軍的教育和影響下，次年都先后發(fā)動(dòng)了農(nóng)民暴動(dòng)，從而把崇義的革命推向新的高漲。朱德、陳毅對(duì)武裝斗爭(zhēng)必須與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的認(rèn)識(shí)，對(duì)我軍從正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的探索，為井岡山會(huì)師后“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的形成提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

上堡整訓(xùn)是“贛南三整”當(dāng)中時(shí)間最長(zhǎng)，效果最顯著，成績(jī)最大的，以至于后來(lái)朱德在回憶起這段歷史時(shí)說(shuō)：“南昌起義留下來(lái)的這支隊(duì)伍，真正開(kāi)始新的整訓(xùn)還是在上堡。我們從南昌起義后，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的行軍和作戰(zhàn)，直至轉(zhuǎn)到上堡后才算穩(wěn)住了腳。”解放軍總后勤部指揮學(xué)院黨史、軍史研究員劉高平上校做了一個(gè)形象的比較：如果把南昌起義定位為“軍旗升起的地方”，把“三灣改編”定位為“軍旗跟黨走的地方”，那么“上堡整訓(xùn)”則可定位為“軍旗不倒的地方”。