談國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中的滲透教育

鄭夢琪

（江西省上饒市鉛山縣汪二鎮(zhèn)中心小學(xué)，江西 上饒 334500 ）

中華文化博大精深且源遠(yuǎn)流長，集各種人生智慧于一身，是每一位國人都應(yīng)當(dāng)了解的國粹。語文的本質(zhì)就是傳遞語言、文字、文學(xué)以及其中蘊含的精神力量，小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、可塑性強，小學(xué)語文教學(xué)會對這些學(xué)生的世界觀念和人生觀念產(chǎn)生較大的影響。國學(xué)是一個大概念，其中的內(nèi)容量非常豐富，“國學(xué)熱”是一個好現(xiàn)象，說明了國民的民族觀念的復(fù)蘇和覺醒，但是小學(xué)語文教師在融合國學(xué)內(nèi)容的時候應(yīng)當(dāng)進(jìn)行慎重的選擇，切勿頭腦發(fā)熱的盲目跟風(fēng)，認(rèn)識到語文與國學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一，在語文教學(xué)中逐步實現(xiàn)國學(xué)的傳承與閱讀之間的有機融合，讓傳統(tǒng)文化和金典國粹能夠在小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中得到完美的體現(xiàn)。

一、拓寬語文教學(xué)的縱深度，開闊學(xué)生視野

語文是一個綜合性的學(xué)科，在教學(xué)中我們不能僅僅局限于聽說讀寫。聽說讀寫是語文教學(xué)的目標(biāo)，是要求學(xué)生需要具備的能力，但這不是終極目標(biāo)，只是目標(biāo)之一。其實，語文課堂是可以豐富多彩的。從語文核心素養(yǎng)“文化的理解與傳承”這一方面來入手，我們可以讓語文課堂變得有深度和廣度。中國文化是博大精深的，一字一詞皆有來歷。在教學(xué)中我們可以讓學(xué)生知道它們的來歷。從文字教學(xué)來說，要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識一個生字，不僅讓學(xué)生會寫會認(rèn)這個字，可以讓學(xué)生知道這個字的造字方法，是象形、是會意、還是轉(zhuǎn)注假借。還可以讓學(xué)生知道這個字寫法的演變，甲骨文是怎么寫的，大篆小篆是怎么篆書的，草書、行書又是如何寫的等等。既要讓學(xué)生認(rèn)識這個字，更要讓學(xué)生理解這個字的由來及含義。這樣才能讓學(xué)生能夠理解中國的傳統(tǒng)文化，今后才會有繼承傳統(tǒng)文化的可能。

文字教學(xué)只是一個簡單的案例，在我們的教學(xué)實際中我們可以做到還有很多很多，需要老師們的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中如果我們認(rèn)真去做，對學(xué)生的發(fā)展是有重大價值的。通過這樣的融合，我們的教學(xué)內(nèi)容顯得更為豐富，既能體現(xiàn)教師個人的文化素養(yǎng)，又能開闊學(xué)生的文化視野。

二、創(chuàng)造輕松活躍的中華經(jīng)典文學(xué)朗誦環(huán)境

在實際小學(xué)語文課堂上，老師需要給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的中華經(jīng)典文學(xué)閱讀氛圍，吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生耐心閱讀中華經(jīng)典文學(xué)里面的優(yōu)美句子。所以，班主任也可以組織學(xué)生在教室墻壁上掛滿名人名句和詩詞歌賦，還可以利用黑板的空隙穿插美句，進(jìn)而創(chuàng)造氣息濃厚的文學(xué)環(huán)境，這不僅可以使老師順利實行中華經(jīng)典文學(xué)課堂教學(xué)，還可以增強學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)著作的好奇心。

譬如，在班級后面的黑板上設(shè)立文學(xué)黑板報，老師和學(xué)生一起研究板報的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，古風(fēng)、江湖、官場都可以添加到黑板上。比如一期可以以林黛玉葬花為主線，在黑板上畫出黛玉葬花的情景，并且在一旁標(biāo)注相關(guān)聯(lián)的詩詞。還可以以《水滸傳》中的108將為主題，在板報上選取其中在官場快意恩仇，在江湖中瀟灑自如的故事，這樣不僅提升了學(xué)生的參與度，還有利于延伸學(xué)生的課外知識，給學(xué)生提供更多的閱讀學(xué)習(xí)機會。

三、由課內(nèi)延伸到課外，品讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典著作

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個最重要的環(huán)節(jié)，語文離不開閱讀。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”而閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作恰恰是學(xué)習(xí)國學(xué)的有效途徑。因此，結(jié)合小學(xué)三個不同的學(xué)習(xí)階段的培養(yǎng)目標(biāo)，我們應(yīng)該由課內(nèi)延伸到課外學(xué)習(xí)，由初步了解到深入品讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。

在小學(xué)第一階段低年級教學(xué)中，我們要加大力度對學(xué)生語言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)興趣，由字詞過渡到句篇，逐步引導(dǎo)學(xué)生背誦節(jié)奏感強烈的傳統(tǒng)文化詩篇。例如，背誦《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》等，讓國學(xué)知識在不知不覺中陶冶學(xué)生的性情，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，為走好人生的學(xué)習(xí)之路奠定基礎(chǔ)。在第二階段的中年級教學(xué)中，我們可以結(jié)合語文學(xué)習(xí)園地中的成語故事，讓學(xué)生對成語中的歷史人物以及成語的出處、含義、用法有所了解，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，如，成語“杏林春滿”“胸有成竹”等。在第三階段的高年級教學(xué)中，我們要著重引導(dǎo)學(xué)生由點到面進(jìn)行國學(xué)學(xué)習(xí)，著重由課內(nèi)文本學(xué)習(xí)延伸到課外經(jīng)典著作的閱讀。例如，由文言文《楊氏之子》延伸到劉義慶的《世說新語》，由《伯牙絕弦》延伸到《呂氏春秋》；由古代小說《草船借箭》《將相和》延伸到《三國演義》，由《景陽岡》拓展到《水滸傳》等等。在閱讀中華優(yōu)秀經(jīng)典著作中學(xué)習(xí)國學(xué)，在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

四、增強語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，要讓學(xué)生學(xué)好語文，必須得讓學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚興趣。讓學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣似乎很困難，其實也不是什么難事，主要是要能夠用語文的魅力感染學(xué)生。語文的魅力何在？在于國學(xué)經(jīng)典。帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，可以通過國學(xué)經(jīng)典的融入，提升語文的品位，增強語文的魅力，讓學(xué)生感知到中國文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，由此一來，學(xué)生便會有興趣繼續(xù)去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到的東西也能夠記牢固。比如學(xué)習(xí)一個成語，我國的成語主要是來源于古代神話傳說、寓言故事、經(jīng)典名著等等。學(xué)習(xí)這個成語我們可以讓學(xué)生了解與這個成語相關(guān)的故事。這樣一來，就比學(xué)生單去記住這個成語就有意思得多。

總之，提倡培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教育背景之下，小學(xué)語文教師必須要重視國學(xué)經(jīng)典素材的選擇與發(fā)掘，讓他們更好地融入我們的教學(xué)，在慢慢教學(xué)路上能起到“潤物無聲”的功效，讓學(xué)生在經(jīng)典文化的浸潤之下茁壯成長。