淺談新形勢(shì)下高校的道德教育

楊穎

（成都醫(yī)學(xué)院，四川 成都 610500）

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記講到；“青年興，則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！苯虝说掠秊橄龋?xí)近平總書記提出：“要給高校大學(xué)生扣好人生的第一顆扣子”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人理想與中國夢(mèng)緊密聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。大學(xué)生的道德教育必然不可忽視，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是新時(shí)代的新使命和新要求。

一、當(dāng)前我國大學(xué)生道德現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的需求與日俱增，同時(shí)，新時(shí)代大學(xué)生的道德教育面臨著新的挑戰(zhàn)。特別是改革開放三十年以來，很多人在借鑒和接受西方現(xiàn)代文明的同時(shí)，在價(jià)值取向上過多地偏向物質(zhì)的追求，對(duì)我國傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀造成了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)前我國高等教育浮躁的情緒日益明顯，形式主義、功利化氛圍濃厚，道德教育重形式而忽視了學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的提升，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏必要的道德素質(zhì)?？荚囎鞅祝瑢W(xué)術(shù)抄襲與剽竊等現(xiàn)象屢見不鮮。2010年1月26日上午.前溫家寶總理在《政府工作報(bào)告(征求意見稿)》征求科教文體界代表意見座談會(huì)上，曾有感觸地說：“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤。這是個(gè)要命的問題。”為什么人們的生活水平提高了，可是幸福感卻降低了呢？因?yàn)槿藗冄壑锌吹降膬H僅是自己的利益，曾經(jīng)的“尊老愛幼”、“助人為樂”、“愛崗敬業(yè)”等中國幾千年優(yōu)良的傳統(tǒng)美德僅僅成了當(dāng)下人們嘴邊的一句口號(hào)，道德教育漸漸地在高校中只是一種形式，人們的心靈變的越來越冷漠，社會(huì)風(fēng)氣變得越來越浮躁，這難道不是我國高等教育的一大缺失嗎？

二、我國高校道德教育問題產(chǎn)生的緣由

（一）教育目的的功利化

現(xiàn)階段，我國很多高校的教育目的主要著眼于大學(xué)生的就業(yè)率。在短期內(nèi)高校為社會(huì)的發(fā)展提供了人才，但這并不利于高等教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。為了提高大學(xué)生的就業(yè)率，高校爭(zhēng)相開設(shè)熱門專業(yè)。此外，很多高校將申請(qǐng)的科研項(xiàng)目和發(fā)表的論文數(shù)量與辦學(xué)目標(biāo)掛鉤，與學(xué)校的綜合實(shí)力掛鉤，于是出現(xiàn)了為了項(xiàng)目而申請(qǐng)項(xiàng)目，為了發(fā)表論文而寫論文的功利現(xiàn)象。

（二）教育內(nèi)容單一化

到目前，我國現(xiàn)代化教育的發(fā)展走過了幾十年的歷史，特別是高等教育的普及還處在初級(jí)階段。很多高校對(duì)德商、情商等教育只滿足于象征性的增設(shè)幾門課程和單一、有限的社會(huì)實(shí)踐。在這樣的教學(xué)內(nèi)容下，一部分高校大學(xué)生只專注于“熱門”方向的專業(yè)知識(shí)，而忽視了自身道德素質(zhì)的發(fā)展；也有相當(dāng)一部分大學(xué)生，由于沒有形成良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對(duì)自己缺乏辯證理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)父母和社會(huì)缺乏愛和責(zé)任感，出現(xiàn)了“60分萬歲”、上大學(xué)就是“混”的現(xiàn)象。

（三）教育評(píng)價(jià)形式化

我國高等教育普遍采用學(xué)分制。學(xué)分制有效的促進(jìn)了我國高等教育的發(fā)展，使得教學(xué)活動(dòng)更便于管理，這是有利的一面，但它同時(shí)也帶來了負(fù)面的影響。特別對(duì)德商、情商等非專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，很多高校為了便于管理和操作，也將它們學(xué)分化。課程流于形式，只注重學(xué)生是否學(xué)習(xí)了這方面的課程，而忽視了教學(xué)質(zhì)量，因此，很多大學(xué)生沒有充分結(jié)合自身發(fā)展的需要，熱衷于修習(xí)各種學(xué)分，如各種熱門社會(huì)實(shí)踐、等級(jí)考試等。

三、高校道德教育的作用

我國傳統(tǒng)教育思想是使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中德商的教育排在了智商教育的前面。幾千年前，我國教育家孔子就強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，教育的目的是讓人德才兼?zhèn)?。在《大學(xué)》中提到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。教育是什么？這回到了教育的本質(zhì)問題。在雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書中講到教育的本真和回歸，教育的本質(zhì)在于靈魂的提升。道德教育不僅是我國中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，在高等教育階段它也是非常重要的，它包括價(jià)值觀、人生觀、道德觀等觀念，辨別善良與邪惡、學(xué)會(huì)抉擇正義與懦弱等內(nèi)容，具備誠信、有責(zé)任心、有奉獻(xiàn)精神等素質(zhì)，它需要日積月累，最后潛移默化的呈現(xiàn)在我們的日常生活中。

四、高校道德教育的路徑

高校要改變道德教育在教學(xué)中的邊緣的地位，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的古典文化，引導(dǎo)大學(xué)生習(xí)經(jīng)典，從而提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時(shí)，高?？梢猿浞值睦眯旅襟w技術(shù)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自己的道德情操，在實(shí)際生活中高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從而獲得全面的發(fā)展，使大學(xué)生成為一名合格的、有責(zé)任感、有價(jià)值的社會(huì)公民。其次，高校作為德育建設(shè)的重要基地，可以大力開展社會(huì)道德實(shí)踐課程，通過暑假“三下鄉(xiāng)”，學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，提升大學(xué)生的道德素質(zhì)是新時(shí)代的基本要求，因此，高校要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)探索道德教育的方法的途徑，促進(jìn)大學(xué)生全面健康的發(fā)展。