小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的有效路徑

閆愛(ài)梅

（河北省承德市豐寧滿族自治縣五道營(yíng)中心校五道營(yíng)小學(xué)，河北 承德 068350）

朗讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)十分重要的地位。朗讀教學(xué)既是學(xué)生理解課文內(nèi)容、體會(huì)課文思想感情的主要途徑，又是學(xué)生積累詞語(yǔ)、培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段。筆者認(rèn)為，我們必須重視朗讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義與地位，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，做好朗讀評(píng)價(jià)。

一、朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

大量教學(xué)實(shí)踐證明，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要落到實(shí)處，就必須從最根本的朗讀上多下功夫。

（一）朗讀對(duì)于表達(dá)的作用

表達(dá)，包括口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)。小學(xué)生積累語(yǔ)言是一個(gè)不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過(guò)程。正如張中行先生所說(shuō)：“你不讀，或讀而不熟，雖有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難以得心應(yīng)手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順手成章。”

（二）朗讀對(duì)于審美教育的作用

在教材中有許多描寫(xiě)自然景物的文章，如《五彩池》《觀潮》《草原》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識(shí)文中所描繪的事物，感受自然的美。

無(wú)論從理論還是從實(shí)踐中，我們都可以看到朗讀這棵“千年古樹(shù)”正是傳統(tǒng)教育的一塊瑰寶，它有著其他教育方式所不可替代的作用。

二、新課標(biāo)下朗讀教學(xué)的創(chuàng)新

（一）“剪枝去葉”激興趣

愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！笔堑?，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生靠近朗讀，喜歡朗讀，愛(ài)上朗讀，不僅可以提高學(xué)生的朗讀能力，也可以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。而生活化的對(duì)話式朗讀，更能讓學(xué)生感受到朗讀的樂(lè)趣。

在《云雀的心愿》中，小云雀和云雀媽媽看到沙漠里漫天飛舞的黃沙時(shí)，有一段對(duì)話。在朗讀這段對(duì)話時(shí)，筆者先讓學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，同桌分角色朗讀，體會(huì)小云雀的埋怨、不滿以及云雀媽媽的心疼、難過(guò)，讓他們有身臨其境的感覺(jué)，把自己當(dāng)成了對(duì)話中的角色，更貼近了人物的心靈。

由此可見(jiàn)，把閱讀的內(nèi)容稍微變個(gè)樣，“剪枝去葉”，省掉了旁白，讓學(xué)生身臨其境去感受人物的動(dòng)態(tài)、心理，就增強(qiáng)了學(xué)生閱讀的興趣。

（二）“添油加醋”創(chuàng)情境

“作者胸有境，入境始與親。”情境的創(chuàng)設(shè)十分重要，它有利于拓寬學(xué)生的視野，幫助學(xué)生進(jìn)行合理、豐富的想象?！豆珒x休拒收禮物》是一幕獨(dú)幕劇，盡管課文已經(jīng)提示學(xué)生要注意人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，但為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)公儀休的清正廉明，筆者引導(dǎo)學(xué)生將公儀休的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等細(xì)化。經(jīng)過(guò)討論，課文發(fā)生了一些變化，在原文的基礎(chǔ)上更加豐厚——學(xué)生把自己對(duì)人物的理解通過(guò)具體的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等表現(xiàn)出來(lái)。有了這些富有情趣的旁白和表演，學(xué)生讀得入情入境，演得興致盎然，評(píng)得句句在理，課堂氛圍達(dá)到高潮，公儀休清正廉明的形象展現(xiàn)在大家眼前。

引導(dǎo)學(xué)生“添油加醋”朗讀課文，讓學(xué)生由表及里、由淺入深理解課文內(nèi)容，學(xué)生對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等有了進(jìn)一步的理解，更能體會(huì)到人物的高尚品格，這個(gè)過(guò)程也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（三）“變文化詩(shī)”有節(jié)奏

我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精練與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”是的，詩(shī)歌飽含感情、語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口，相對(duì)于白話文，詩(shī)歌更易于讓人接受。

《姥姥的剪紙》里有一段描寫(xiě)姥姥勤于練習(xí)剪紙的文字：“數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。”老師在執(zhí)教時(shí)，一般都會(huì)讓學(xué)生想象姥姥練習(xí)時(shí)的情景，自由朗讀，體會(huì)姥姥的勤勞認(rèn)真。但筆者在執(zhí)教這一段時(shí)，突破了這個(gè)常規(guī)教法，把個(gè)人朗讀轉(zhuǎn)變成師生合作共同朗讀，由白話文變成了詩(shī)歌。

詩(shī)歌的魅力正在于此，言簡(jiǎn)意賅，卻又字字敲打著讀者的心，讓他們受到心靈的震撼。至此，姥姥那勤勞認(rèn)真的形象、對(duì)剪紙藝術(shù)的熾熱追求，已印入學(xué)生腦海。

（四）“從詩(shī)到文”意境濃

古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中融情。如果按照傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方法“釋題意、知詩(shī)人、解詩(shī)意、悟詩(shī)情”來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生苦苦背誦，而缺乏對(duì)古詩(shī)詞的個(gè)性化理解，根本無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心深處，也無(wú)法與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。因此，在教學(xué)中，筆者從圖從景從情從文入手，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中解詩(shī)意、悟詩(shī)情，演繹不一樣的古詩(shī)詞課堂。

以《如夢(mèng)令》為例，首先，筆者利用現(xiàn)成的教學(xué)資源，指導(dǎo)學(xué)生看課文的插圖，說(shuō)說(shuō)上面有些什么。學(xué)生的回答囊括了畫(huà)上所有的景。然后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生借助已有畫(huà)面，發(fā)揮豐富想象，讓插圖的內(nèi)容豐厚起來(lái)，讓它變成活生生的一幕情景。最后，稍微對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，加上課文原來(lái)的情境，把兩個(gè)片段連接起來(lái)，課文所要表達(dá)的意境展露無(wú)遺。相對(duì)于學(xué)生對(duì)詩(shī)意、詩(shī)情的 “死記硬背”，這種“從詩(shī)到文”體悟了無(wú)痕的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們個(gè)性化的理解。這就是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”。

優(yōu)化朗讀方式，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在情境中走進(jìn)課文，在領(lǐng)略優(yōu)美的語(yǔ)言文字的同時(shí)，感悟作者的情感；同時(shí)，也可以提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言習(xí)慣?？傊?，利用各種方法，變換朗讀方式，可以讓語(yǔ)文課堂書(shū)聲瑯瑯，透出濃濃的語(yǔ)文味，同時(shí)也提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。