新課標(biāo)下高中政治課堂探究問題的設(shè)計(jì)與反思

徐春慶

（浙江省臺(tái)州市黃巖中學(xué)，浙江 臺(tái)州 318000）

新一輪高中課程改革強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。何謂“核心”何謂“素養(yǎng)”？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的“核心是主要部分”1“素養(yǎng)是平日的修養(yǎng)”。2那么學(xué)科核心素養(yǎng)就可以理解為：是日常學(xué)科學(xué)習(xí)沉淀下來的精華，是最能體現(xiàn)學(xué)科育人的關(guān)鍵性的、根本性的要素。它不等同于學(xué)科知識(shí)但離不開具體學(xué)科知識(shí)，也不是有些人認(rèn)為的那樣“忘掉具體知識(shí),留下的便是素養(yǎng)”。32017版《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》將高中政治核心素養(yǎng)提煉為：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與這四個(gè)有機(jī)組成部分，其中政治認(rèn)同事關(guān)培養(yǎng)方向，理性精神與法治意識(shí)達(dá)成政治認(rèn)同與公共參與的條件與要求，公共參與是達(dá)成其它核心素養(yǎng)的當(dāng)然結(jié)果。

一、探究問題的特征

正如前文所述，所謂素養(yǎng)是平日的修養(yǎng)，高中政治核心素養(yǎng)的達(dá)成離不開每一堂課的努力，更需要高質(zhì)量問題的歷練。探究式問題，用以學(xué)生為主體、以貼近學(xué)生生活實(shí)際的情景為材料，以透徹的說理嚴(yán)密的邏輯為條件，不斷解決學(xué)生思維過程產(chǎn)生的新問題，促進(jìn)學(xué)生思維能力高層次發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。一般說來它應(yīng)該有以下幾個(gè)特征。

（一）探究型

探究型問題的首要特征是探究。所謂探究就是“探索研究；探尋追究”。4只有對(duì)問題真正有研究才不會(huì)人云亦云，才會(huì)有理性精神，才會(huì)具備較高的參與社會(huì)生活的能力。探究式設(shè)問模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式的設(shè)問方式有本質(zhì)的區(qū)別，如在《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》這一框中對(duì)于我國為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度這一問題。傳統(tǒng)教學(xué)模式可以直接將問題設(shè)計(jì)為“我國為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度”。

學(xué)生通過閱讀課本能回答一點(diǎn)或幾點(diǎn)，最后老師將答案歸納為：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義主族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。于是學(xué)生將這些結(jié)論記住，當(dāng)考試問為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度時(shí)，一些平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的學(xué)生能很熟練地做出回答。盡管部分學(xué)生通過單純記憶好能獲得高分，但作為教育工作者卻沒有很好的培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

探究式設(shè)問允許學(xué)生質(zhì)疑、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。比如對(duì)于“為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度”這一問題，應(yīng)該允許學(xué)生質(zhì)疑民族區(qū)域自治制度到底是不是一個(gè)好的制度。通過前面學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解什么是民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而進(jìn)一步追問學(xué)生，在我國不用民族區(qū)域自治制度解決民族問題行不行？你能想到哪些辦法來解決民族問題呀？這種提問方式對(duì)于哪些有懷疑精神的學(xué)生是一種鼓勵(lì)，對(duì)于有些還習(xí)慣背誦、被動(dòng)接受知識(shí)學(xué)生來說是一個(gè)很好的啟發(fā)。

（二）邏輯性

探究式問題首先是探究即允許學(xué)生嘗試用不同的方法解決問題。但不管是對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)的贊成還是反對(duì)，都必須要有充分的邏輯論證。論證越充分，學(xué)生對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)的態(tài)度就越堅(jiān)定。如對(duì)于“為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度”就可以通過一環(huán)扣一環(huán)的提問進(jìn)行探究：問學(xué)生除了民族區(qū)域自治制度，你能想到哪些方法解決民族問題嗎？你能對(duì)你所提的方法進(jìn)行論證嗎？

學(xué)生經(jīng)過小組探究得出了兩個(gè)方案:

1、實(shí)行民族同化，即取消民族差異，用公民意識(shí)取代民族意識(shí)？

2、實(shí)行民族自治，即由某一個(gè)民族組成一政治實(shí)體，這一實(shí)體作為一個(gè)獨(dú)立的單位參與國家政權(quán)。

當(dāng)學(xué)生提出以上兩種解決方案后，我們要求學(xué)生充分論證這兩種方案的可行性。在論證的過程中對(duì)這兩種方案的優(yōu)點(diǎn)我們也應(yīng)該充分肯定，但我們對(duì)某種方案優(yōu)點(diǎn)是否符合我國的國情，這些方案的缺點(diǎn)是否充分認(rèn)識(shí)到了。如用民族同化解決民族問題，一方面，我們肯定各民族在交往過程中自然同化當(dāng)然是解決民族問題的好辦法，另一方面，我們也要讓學(xué)生懂得目前我國各民族間的差異還是存在的，無視這些差異的強(qiáng)制同化是不可能很好的解決民族問題的。

當(dāng)我們對(duì)學(xué)生所設(shè)計(jì)所有制度的利弊進(jìn)行分析后，當(dāng)我們將學(xué)生所設(shè)計(jì)制度與民族區(qū)域自治制度進(jìn)行比較后，學(xué)生會(huì)從心理認(rèn)同我們民族區(qū)域自治制度。探究問題的嚴(yán)密地邏輯說理顯然有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

（三）開放性

“公共參與素養(yǎng)是公民在社會(huì)生活中，主動(dòng)有序地參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神意愿與能力，是高中政治四大核心素養(yǎng)之一?！?培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的途徑有很多如：課題研究、模擬聯(lián)合國、模擬政協(xié)等等。但作為占據(jù)學(xué)生大部分時(shí)間的課堂顯然是提高學(xué)生公共參與素養(yǎng)的主陳地。如果課本上有什么問題我們就問什么問題，將很難培養(yǎng)有公共參與精神的學(xué)生。以《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》為例，這一框中主要是兩個(gè)問題：第一是什么；第二個(gè)是為什么。如果我們直接將本課的問題設(shè)計(jì)為：什么是民族區(qū)域自治制度；為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度。學(xué)生很快從課本找到答案，在這一過程中學(xué)生既沒有參與公共事務(wù)的體驗(yàn)也不會(huì)產(chǎn)生承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益的意識(shí)。而探究式問題的設(shè)計(jì)具有開放性如允許學(xué)生質(zhì)疑我們的觀點(diǎn)，同時(shí)答案也具有開放性。比如對(duì)于為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度，我們不僅要求學(xué)生理解和掌握課本的觀點(diǎn)，同時(shí)也要求學(xué)生去了解我國實(shí)施這一制度的來龍去脈，在這一過程中學(xué)生或者去翻閱文獻(xiàn)資料或是走訪相關(guān)學(xué)者與長輩。學(xué)生在了解民族區(qū)域自治制度的歷史根源的過程中，他們參與社會(huì)公事務(wù)和國家事務(wù)的能力得到加強(qiáng)，踐行公共參與精神的意愿得到升華。

當(dāng)前，無論是從《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》看，還是從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)來分析，當(dāng)前政治學(xué)科的學(xué)業(yè)水平及選考試卷中應(yīng)該要有相當(dāng)數(shù)量的開放性試題。探究型問題在回答了是什么、為什么之后，肯定會(huì)再探究怎么辦。而這些“怎么辦”的問題答案大多具有開放性。一般而言，我們認(rèn)為在依法治國的今天，將問題納入法制的軌道是一個(gè)常見的解決問題的好辦法。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了用法律解決問題的習(xí)慣、認(rèn)同了用法律解決問題做法，學(xué)生的法制意識(shí)將會(huì)得到極大的提高。

二、對(duì)探究式設(shè)問的反思

目前許多一線老師認(rèn)為，合作探究僅僅是上公開課時(shí)，為了體現(xiàn)所謂的新課程、新理念所采用的方式，平時(shí)根本用不著搞這些“新花樣”，落實(shí)知識(shí)、考高分才是課堂教學(xué)的目的與歸宿。這其實(shí)是對(duì)探究式設(shè)問這種課堂設(shè)問與教學(xué)模式的誤解。

（一）探究型問題有利于提高學(xué)生解決問題的能力

很多非政治學(xué)科甚至少數(shù)政治老師認(rèn)為，政治課學(xué)生自己讀讀背背就可以。只要學(xué)生背的出來課本上的知識(shí)，學(xué)生就一定能考高分，因此沒有必要花太多時(shí)間去讓學(xué)生自主合作探究，與其花時(shí)間讓學(xué)生去合作探究，還不如讓學(xué)生自己背書。合作探究與落實(shí)課本知識(shí)矛盾嗎？其實(shí)不然，僅僅通過機(jī)械固然短期內(nèi)能夠得到高分，但這種做法降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。探究式教學(xué)模式則不然，比如在《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》這一框中對(duì)于為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度，通過探究我們學(xué)生得知：民族自治解決不了我國的民族問題，民族同化也不是當(dāng)前我國解決民族問題的好辦法。民族區(qū)域自治的前提，國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，因此這一制度充分考慮了我國是統(tǒng)一的多民族國家這一歷史傳統(tǒng)，能將國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治有機(jī)結(jié)合起來，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一與安全；民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)，因此這一制度充分考慮各少數(shù)民族的特殊性，確實(shí)有利于保障少數(shù)民族行使當(dāng)家作主的權(quán)利；民族區(qū)域自治的地方，以一個(gè)或某幾個(gè)民族為主，包括了漢族在內(nèi)的多個(gè)民族，因此這一制度考慮我國各民族“大雜居、小聚居”的分布特點(diǎn)。有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，同時(shí)也有利于鞏固我國各族人民在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系等等。在探究的過程中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、政治認(rèn)同，同時(shí)也更好的落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高其解決問題與分析問題的能力。

（二）探究型問題有利于提升教師自身水平

探究型問題需要精心課前設(shè)計(jì)、多樣的提問方法和及時(shí)有效的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。沒有課前的精心準(zhǔn)備，就不可能有高質(zhì)量的問題。精心準(zhǔn)備促使我們老師不斷的努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)學(xué)通知識(shí)的來龍去脈。比如說對(duì)于民族區(qū)域自治制度，作為老師不僅僅要懂得課本上的相關(guān)知識(shí)，更需要了解古今中外處理民族關(guān)系的相關(guān)制度，同時(shí)也要去了解我們國家建國初之所以選擇民族區(qū)域自治制度處理民族問題的歷史背景。在學(xué)習(xí)與準(zhǔn)備問題的過程中，老師自身的知識(shí)儲(chǔ)備出會(huì)得到相應(yīng)的增加。除了精心的知識(shí)準(zhǔn)備外，多樣化的提問方法及時(shí)有效的點(diǎn)評(píng)也很重要。形式多樣的提問方法有利于引起學(xué)生的注意，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。及時(shí)有效的點(diǎn)評(píng)既需要老師對(duì)問題所設(shè)及到的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也要求老師有很高的點(diǎn)評(píng)技巧（比如說表揚(yáng)批評(píng)的度把握合理）。這些要求都會(huì)督促我們的老師自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論。

（三）探究型問題有利于建立良好的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，老師是知識(shí)的講授，學(xué)生接受知識(shí)的接受者，兩者的關(guān)系僅此而已。探究型問題的解決是以學(xué)生為主體的。在問題的解決過程中，學(xué)生與老師作為平等的主體進(jìn)行對(duì)話。與傳統(tǒng)的老師講述學(xué)生接受的做法是截然不同的。同時(shí)探究型問題，或是用生活化材料或是用娛樂、體育也或是用時(shí)政熱點(diǎn)為背景材料，這些背景材料有利于營造輕松的教學(xué)氛圍，拉近師生距離建立良好的師生關(guān)系。如在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一課中，我們可以以姚明的成功之路為研究載體設(shè)計(jì)三個(gè)問題：姚明成功是因?yàn)樗嵉胶芏噱X嗎？如果姚明生活在新中國成立前他能獲得今天的成就嗎？姚明成功純粹是當(dāng)前這一好時(shí)代的產(chǎn)物嗎？用這些大家熟知的明星或者是熱點(diǎn)材料作為探究背景有利于彌補(bǔ)因年齡問題帶來的師生隔閡，從而達(dá)到親其師信其道的效果。

總之，只要我們老師轉(zhuǎn)變觀念，不要將探究式設(shè)問理解為為追求課堂形式創(chuàng)新的形式主義，要堅(jiān)信探究式設(shè)問不僅不會(huì)有損學(xué)生落實(shí)知識(shí)的時(shí)間，反而會(huì)提高學(xué)生解決問題的能力、認(rèn)真學(xué)習(xí)、深度思考，就能設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的探究性問題。這不僅僅是為完成與滿足新課程改革和新課標(biāo)變化的需要，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)作為老師價(jià)值的需要。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)的問題能夠足以吸引學(xué)生的眼球，當(dāng)我們的觀點(diǎn)隨著探究的深入得到學(xué)生的頻頻點(diǎn)頭贊同時(shí)，老師的職業(yè)成就感與幸福感就會(huì)油然而生。