小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透的研究

王遂營(yíng)

（禹州市順店鎮(zhèn)第三中心小學(xué)，河南 禹州 461670）

學(xué)校是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，德育學(xué)科是小學(xué)階段重要的教學(xué)科目，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)闊學(xué)生的視野，熏陶學(xué)生的思想價(jià)值和內(nèi)在素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生的健全發(fā)展具有重要作用。所以，小學(xué)德育教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

一、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多德育教學(xué)素材，包括禮儀文化與優(yōu)秀品德。傳統(tǒng)禮儀文化體現(xiàn)了我國(guó)自古以來(lái)作為禮儀之邦的存在，古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則規(guī)范即懂禮、守禮、尊禮，象征著古代文明，表達(dá)了古代社會(huì)的人們尊重社會(huì)、追尋基本道德，思考良好德行，希望調(diào)整自身來(lái)營(yíng)造出協(xié)調(diào)美好的社會(huì)秩序。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品德，例如愛(ài)國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息進(jìn)取的精神、謙讓的精神等等，我國(guó)古代歷朝都有大量愛(ài)國(guó)事跡，深刻表達(dá)了人們對(duì)于國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一，社會(huì)和諧安定的向往與期待，在我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化中，有很多這樣的故事，將古人追尋規(guī)律、克服困難、自強(qiáng)不息的精神表達(dá)的淋漓盡致。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中的意義

首先，自古以來(lái)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化、優(yōu)秀的品德精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育課堂教學(xué)中有利于拓展小學(xué)德育學(xué)科的教學(xué)途徑；其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂學(xué)習(xí)效率，小學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日復(fù)一日的熏陶下，自然而然的養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，改變了原來(lái)在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的習(xí)慣，有效的鍛煉了學(xué)生的班集體意識(shí)，學(xué)生能夠更好的融入到集體生活中去，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，時(shí)代社會(huì)的迅速發(fā)展，學(xué)生很容易受到外來(lái)不良文化的沖擊，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)待事物處于懵懂階段，還沒(méi)有形成完整的認(rèn)知，沒(méi)有對(duì)待事物正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著古人積極和諧的人生觀念與價(jià)值理念，有利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，促進(jìn)其對(duì)德育知識(shí)的深刻理解。

三、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透途徑

（一）營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境影響人、環(huán)境塑造人，小學(xué)階段學(xué)生接觸最多的就是學(xué)校，學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，應(yīng)重視對(duì)校園環(huán)境的傳統(tǒng)文化建設(shè)，努力營(yíng)造出適合培養(yǎng)小學(xué)生品性道德的優(yōu)良環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生良好的品質(zhì)性格、行為觀念等，讓小學(xué)生深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)小學(xué)生的健全成長(zhǎng)。

例如，學(xué)?？梢耘e辦各種各樣有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，如古詩(shī)詞朗誦、孔子文化節(jié)、古文交流分享會(huì)等等，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，另外，還可以通過(guò)建設(shè)傳統(tǒng)文化墻、放置孔子雕像等，潛移默化的影響學(xué)生，讓小學(xué)生每天都學(xué)習(xí)生活在充滿(mǎn)濃厚傳統(tǒng)文化的氛圍里，讓小學(xué)生的心靈在校園環(huán)境的影響下受到熏陶和凈化。

（二）提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)讀物

我國(guó)現(xiàn)在正處于快速發(fā)展的十字路口，急需一種文化形態(tài)穩(wěn)住人民內(nèi)心，而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史悠久，受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，在當(dāng)前的教育中，學(xué)校對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育也逐漸重視起來(lái)，小學(xué)階段作為教育的起始階段，有必要小學(xué)教育階段中就開(kāi)始逐漸向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓小學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到精神的陶冶。

例如，小學(xué)德育教師可以向?qū)W生提供一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)讀物，以供學(xué)生閱讀，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等教導(dǎo)學(xué)生品德思想類(lèi)的圖書(shū)、《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等語(yǔ)言?xún)?yōu)美而又意義豐富的圖書(shū)，學(xué)生通過(guò)閱讀這些讀物，提高了自身的綜合素養(yǎng)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

（三）運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息的共享交流變得更加方便快捷。小學(xué)的德育工作也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)資源宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，拓展教育影響范圍，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，滿(mǎn)足學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)利用教育資源的最優(yōu)化。

例如，通過(guò)設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)專(zhuān)欄、傳統(tǒng)文化的交流分享平臺(tái)、組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的社團(tuán)等形式，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓小學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的碰撞交流，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，作為一名小學(xué)德育教師，應(yīng)重視對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過(guò)程中，正確引導(dǎo)小學(xué)生的品德言行，培養(yǎng)其民族自豪感，可以更好的促進(jìn)小學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。德育教師應(yīng)不斷挖掘傳統(tǒng)文化的教育素材，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升德育課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。