淺談如何用語(yǔ)文去提高學(xué)生的美德

吳利東

（湖北省利川市第三中學(xué)，湖北 利川 445400）

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅是為了提升語(yǔ)文成績(jī)，更是為了弘揚(yáng)中華文化，傳播優(yōu)良美德，提高我國(guó)人民的綜合素養(yǎng)。這種教學(xué)理念真正被實(shí)行的時(shí)期是在高中，高中時(shí)期是一個(gè)敏感的時(shí)期，已經(jīng)過(guò)度了初中的叛逆期，逐漸變得成熟，但是高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)生的心靈往往很難承受這種壓力，但是語(yǔ)文所重視的美德培養(yǎng)則可以潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生得到一絲放松。所以，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生美德的培養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文德育培養(yǎng)的內(nèi)涵

高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的美德培養(yǎng)不是直接的，而是通過(guò)語(yǔ)言文字間接的感染學(xué)生，讓學(xué)生潛移默化的在字里行間中孕育美德，讓學(xué)生的精神得到凈化，在精神的凈化中培養(yǎng)自己的美德。學(xué)生在優(yōu)秀的作品中不斷和作家“談話”，在談話中潤(rùn)澤自己的心靈。德育的培養(yǎng)與語(yǔ)文教材相結(jié)合，這樣既不離開(kāi)教材，讓學(xué)生學(xué)到更多的語(yǔ)文知識(shí)，以便提高自己的語(yǔ)文成績(jī)，又可以在教材中培養(yǎng)自己的美德，通過(guò)美德在潤(rùn)澤自己的心靈。這種德育與教材相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生用全新的風(fēng)貌去學(xué)習(xí)和接受語(yǔ)文所帶來(lái)的心靈沖擊，讓語(yǔ)文成為自我提升的工具，讓學(xué)生美德的培養(yǎng)在無(wú)形之中得到培養(yǎng)。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生道德培養(yǎng)的策略

高中是學(xué)生的過(guò)渡期，它是學(xué)生進(jìn)入一個(gè)更高學(xué)府的階梯，也是一個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)楦呖际敲恳粋€(gè)高中學(xué)生所必須經(jīng)歷的過(guò)程，它是高中學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的橋梁，所以很多教師都會(huì)認(rèn)為高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只是為了提高學(xué)生的總體分?jǐn)?shù)，這種教學(xué)理念是錯(cuò)誤的，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更是一種品德培養(yǎng)的過(guò)程，英語(yǔ)是一門(mén)以掌握外語(yǔ)為目的學(xué)科，數(shù)學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的學(xué)科，理綜是一門(mén)教授學(xué)生科學(xué)知識(shí)的學(xué)科，而語(yǔ)文是一門(mén)富有感情的學(xué)科，語(yǔ)文可以豐富學(xué)生的感情，培養(yǎng)學(xué)生的美德，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，所以教師要充分的利用語(yǔ)文的教學(xué)，實(shí)行一些科學(xué)有用的策略，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)習(xí)中國(guó)文化，感受中華的傳統(tǒng)美德。

教師的教學(xué)方式應(yīng)該隨著課表的改革而改變，教師應(yīng)該結(jié)合新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在合作探究中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的感悟和自我的升華，在教學(xué)中教師應(yīng)該充分帶動(dòng)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生自主探索的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生告別依賴(lài)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探索中凈化靈魂，語(yǔ)文是學(xué)生打開(kāi)心靈的通道，教師應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中打開(kāi)自己心靈的天窗，教師不應(yīng)該籠統(tǒng)的只教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中有所感悟，悟出做人的道理，讓學(xué)生的品德能夠得到升華。

三、情景教學(xué)，培養(yǎng)美德

高中生已經(jīng)相對(duì)于成熟，因此感情很容易被觸動(dòng)，容易對(duì)許多正能量的事情有感觸。教師要利用學(xué)生這一心理特征，培養(yǎng)學(xué)生的美德。語(yǔ)文教師特別容易運(yùn)用這一心理特點(diǎn)。因?yàn)檎Z(yǔ)文考試中，古詩(shī)詞和文言文這類(lèi)大題都要求學(xué)生理解作者的思想感情，要想理解作者的思想感情就要了解作者的歷史背景，教師在教導(dǎo)歷史背景時(shí)，就可以運(yùn)用古人偉大的事件來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生意識(shí)到什么樣才算是一個(gè)有美德的人。

例如，在教學(xué)《離騷》時(shí)，教師可以講一些有關(guān)屈原的歷史事件和端午節(jié)的由來(lái)，這樣做不僅能有效吸引學(xué)生的注意力，使課堂氣氛更活躍。同時(shí)還能使學(xué)生明白屈原愛(ài)國(guó)的偉大，正因?yàn)樾南祰?guó)家大事和人民百姓才有他人對(duì)他的愛(ài)戴，從而感染學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)的美德。

語(yǔ)文是最好培養(yǎng)學(xué)生美德的課程，只需要將學(xué)生帶入古詩(shī)情景，用古人真實(shí)的事例感染學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生就會(huì)下意識(shí)的明白怎么做才是對(duì)的，從而成為一個(gè)具有優(yōu)良品德的好學(xué)生。【1】

四、讓學(xué)生自己感受美德

培養(yǎng)學(xué)生美德不能單單以語(yǔ)言的形式引導(dǎo)學(xué)生，而是要讓學(xué)生自己感受怎么做才能被稱(chēng)之為有美德，比方說(shuō)，教師可以出一道以美德有關(guān)的論文題目，讓學(xué)生辯論到底什么事是有美德，什么是缺德。學(xué)生在寫(xiě)文的過(guò)程中會(huì)查詢(xún)一些例子，學(xué)生就可以從這些例子中理解什么是美德，什么樣的人才會(huì)受歡迎，學(xué)生為了成為他人喜愛(ài)的類(lèi)型就會(huì)改掉自身的不足，養(yǎng)成好的美德。【2】

總結(jié)：教育的意義不僅僅是育人以知識(shí)，更是育人以品德，這個(gè)社會(huì)不僅看重一個(gè)人的能力，更是看重一個(gè)人的美德，因?yàn)槟芰κ强梢酝ㄟ^(guò)時(shí)間來(lái)培養(yǎng)的，但是一個(gè)人的品格卻很難培養(yǎng)，所以學(xué)生的品德應(yīng)該在高中時(shí)期培養(yǎng)，讓美德來(lái)潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，高尚的美德和純凈的心靈可以讓學(xué)生得到別人的認(rèn)可，得到社會(huì)的認(rèn)同。語(yǔ)文的教學(xué)則是一個(gè)人品德培養(yǎng)的階梯，教師的教學(xué)起到了至關(guān)重要的作用，教師應(yīng)該結(jié)合科學(xué)教育的策略和學(xué)生內(nèi)涵的提升來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良美德。