淺談美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)途徑

◎劉小璇

藝術(shù)作品作為人類精神生活的特有產(chǎn)物，時(shí)刻都在折射著生活藝術(shù)的光輝。在眾多藝術(shù)作品中的美術(shù)作品，是一種以獨(dú)特的生活視角來(lái)反映作者的思想感情、創(chuàng)作意識(shí)，從而將美術(shù)這門(mén)歷史悠久的藝術(shù)內(nèi)涵全面展現(xiàn)。在美術(shù)史上，藝術(shù)家的作品風(fēng)格迥異，對(duì)各類繪畫(huà)題材的表現(xiàn)形式多樣化，每一幅作品都代表著藝術(shù)家的不同思想和審美取向，都是對(duì)美術(shù)作品的一種創(chuàng)作。一幅好的作品包括作者的審美思想、藝術(shù)修養(yǎng)、生活感悟、繪畫(huà)手法以及創(chuàng)作意識(shí)等，作者通過(guò)某種靈感激發(fā)出創(chuàng)作思想，來(lái)逐漸完成一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品。

一、挖掘綜合素材運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作

伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，開(kāi)始傾向于多元化的趨勢(shì)。在當(dāng)今的繪畫(huà)中，不僅要注重傳統(tǒng)繪畫(huà)材料，掌握傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法，還要認(rèn)識(shí)到綜合材料的重要性。從古代的原始洞穴壁畫(huà)到今天的當(dāng)代藝術(shù)，工具與材料的變化給藝術(shù)的表現(xiàn)形式也帶來(lái)了改變，使藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富多樣。在當(dāng)今社會(huì)中很多新穎的、陌生的視覺(jué)效果開(kāi)始出現(xiàn)在人們的眼前，來(lái)引導(dǎo)著人們的審美能力以及鑒賞能力。這樣的改變是來(lái)源于綜合材料的廣泛運(yùn)用。齊白石先生的作品具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，純樸的農(nóng)民意識(shí)、天真浪漫的童心、富有余味的詩(shī)意，是齊白石藝術(shù)的內(nèi)在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強(qiáng)烈對(duì)比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫(xiě)的極端合成，平正見(jiàn)奇的構(gòu)成，作為齊白石獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)形狀，相對(duì)而言則是齊白石藝術(shù)的外在生命?，F(xiàn)實(shí)的情感要求與之相適應(yīng)的形式，而這形式又強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，兩者相互需求、相互生發(fā)、相互依存，共同構(gòu)成了齊白石的藝術(shù)生命。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)最高峰?！睹藁▓D》題曰：“花開(kāi)天下暖，花落天下寒。”美術(shù)創(chuàng)作可以嘗試將現(xiàn)代材料運(yùn)用到自己的作品中，通過(guò)不斷積累素材和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造潛能。

二、體驗(yàn)生活獲取創(chuàng)作靈感

現(xiàn)實(shí)主義題材的作品賦予了藝術(shù)家社會(huì)責(zé)任感，讓藝術(shù)家對(duì)人與人之間的關(guān)系和人與社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行一定程度的了解和反思。美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)生活，因此要嘗試體驗(yàn)生活來(lái)獲取一些創(chuàng)作靈感。生活中處處可見(jiàn)藝術(shù)作品，一棵樹(shù)、一條河、一朵花都是藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，或者在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)，淳樸的民風(fēng)、優(yōu)美的服飾以及民俗文化等，都是豐富的創(chuàng)作素材。并且，體驗(yàn)生活可以豐富自己的情感世界，促使美術(shù)作品富有真情實(shí)感和生命力。徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940 年克什米爾當(dāng)?shù)氐尿E馬，徐悲鴻當(dāng)時(shí)見(jiàn)到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀眾的馬，后面又配一匹側(cè)向的馬，為了使畫(huà)面有變化，又在右邊畫(huà)了一匹低首覓食的馬。徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的畫(huà)充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。

三、憑借視覺(jué)和想象力

在繪畫(huà)的過(guò)程中，視覺(jué)記憶和想象力也是美術(shù)作品創(chuàng)作的重要途徑。在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，憑借自己以往看到的畫(huà)面或者豐富的想象力，來(lái)逐漸培養(yǎng)自身的創(chuàng)作意識(shí)。比如在街頭上看到形形色色的人們，可以在有限的視覺(jué)記憶中將特別的人畫(huà)下來(lái)?；蛘咴谙胍?huà)日出，就要每天去觀察并將其深深的刻印在腦海中，將所見(jiàn)所景轉(zhuǎn)移到畫(huà)上，以及在畫(huà)中根據(jù)想象來(lái)發(fā)揮進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，不斷的提高繪畫(huà)能力和繪畫(huà)水平，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)作思想和繪畫(huà)風(fēng)格的有效結(jié)合。一幅好的作品包括作者的審美思想、藝術(shù)修養(yǎng)、生活感悟、繪畫(huà)手法以及創(chuàng)作意識(shí)等，作者通過(guò)某種靈感激發(fā)出創(chuàng)作思想，可以是所見(jiàn)所聞，可以是歷史和神話題材，亦可以是自身的所想，進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，來(lái)表達(dá)自身的情感和思想。從而創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)，可以加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高個(gè)人素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。