中職公共藝術(shù)校本教材和地方特色文化的融合研究

◎賈陸

一、弘揚人文精神，傳承本土文化

中職公共藝術(shù)課程是實踐藝術(shù)教育思想理念的學(xué)習(xí)過程，主要以培養(yǎng)學(xué)生文化品位和藝術(shù)審美素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的精神世界和職業(yè)技能素養(yǎng)能夠得到良好發(fā)展。但在傳統(tǒng)課程教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和既定教材設(shè)計課程，導(dǎo)致實際教學(xué)內(nèi)容只能局限于課堂、教師和教材內(nèi)容，致使學(xué)生普遍對公共藝術(shù)課程，缺乏積極學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

因此，為了合理擴大原有知識范圍和領(lǐng)域，讓學(xué)生更好地掌握美術(shù)知識、技能和原理，教師可以將地方建筑景觀、人文歷史、民族藝術(shù)等特色文化資源引入公共藝術(shù)課程教學(xué)，通過優(yōu)秀鄉(xiāng)土美術(shù)資源的開發(fā)利用，拓展豐富學(xué)生的文化視野。校本教材的編訂不僅可以更好地陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情操，更加有利于學(xué)生了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的美好情懷。而教師在校本教材開發(fā)設(shè)計過程中，要突出地方人文精神的態(tài)度，強化學(xué)生對優(yōu)秀本土文化價值的認(rèn)知，讓學(xué)生在本土文化的感染和熏陶中，逐漸形成自己的文化品格和人格修養(yǎng)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地激發(fā)自身的生命力和創(chuàng)造力。

例如，在公共藝術(shù)素描色彩課程中，教師可以引入徐州漢文化景區(qū)的藝術(shù)資源，讓學(xué)生通過觀察漢畫像石雕刻、漢兵馬俑、群塑漢畫像石等藝術(shù)表現(xiàn)形式，來延展自身的藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作能力。由于素描藝術(shù)教學(xué)更注重學(xué)生想象力的發(fā)揮，所以，在編訂校本教材的過程中，要融入漢文化的深厚歷史底蘊，讓學(xué)生可以結(jié)合地方傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，去自由地表達文化材料的空間位置、形體塑造和色彩填涂。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，楚韻漢風(fēng)是徐州最為鮮明的地域文化特質(zhì)，這里深厚的歷史底蘊和大量的文化遺產(chǎn)，都是學(xué)習(xí)創(chuàng)作的珍貴素材。教師結(jié)合教材可以為學(xué)生設(shè)計“漢畫像石文化體驗”的素描學(xué)習(xí)課程，教師向?qū)W生展示漢畫像石文化的資源素材，要求學(xué)生結(jié)合自己對歷史文化的認(rèn)識，去觀察“車馬出行”“戰(zhàn)爭比武”的等結(jié)構(gòu)特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求，用線條來創(chuàng)新設(shè)計構(gòu)思，憑借自己審美的判斷力和敏銳的觀察力，塑造具有個體獨立審美價值的作品。

二、堅持以生為本，立足地方特色

公共藝術(shù)校本教材的編訂應(yīng)始終堅持以學(xué)生為本的開發(fā)原則，學(xué)校和教師要以學(xué)生的興趣特點與發(fā)展需要，科學(xué)引入地方特色文化資源，讓學(xué)生可以在廣泛的美術(shù)學(xué)習(xí)資源中，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，并深刻感受、理解、熱愛、尊重本土文化。教師在校本課程中要幫助學(xué)生，增強對藝術(shù)的感受體驗，促使學(xué)生能在自主學(xué)習(xí)中，從歷史文化層面，感知地方文化的藝術(shù)價值內(nèi)涵，促進學(xué)生對本土文化的認(rèn)知與自覺，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的主動性，還能讓學(xué)生更好接受、認(rèn)同、傳承和發(fā)展自己的家鄉(xiāng)文化。以往在傳統(tǒng)課程教學(xué)中，公共藝術(shù)課程教學(xué)忽略了藝術(shù)對專業(yè)技能熏陶和感染，導(dǎo)致學(xué)生的精神文明思想發(fā)展具有一定的局限性，因此，教師在校本教材開發(fā)中，要融入地方特色文化情感思想，多感受、多體驗、多表現(xiàn)，教師要用讓特色文化情感吸引學(xué)生的注意力和好奇心，使學(xué)生在厚重歷史文化底蘊的感染下，形成獨立且富有個性精神的思想，能以沉潛寧靜、精細精致的人生態(tài)度對待學(xué)習(xí)和未來的崗位工作。

例如，在公共藝術(shù)素描、色彩教學(xué)中，教師可以再引入徐州民間藝術(shù)文化“面塑”，設(shè)計“面塑情結(jié)”的校本內(nèi)容，面塑又稱捏面人，用手將和好的面捏制成各種惟妙惟肖的鮮活人物，面塑的成型塑像色彩艷麗，風(fēng)格樸實簡練，融合了手藝人對傳統(tǒng)文化的熱愛與堅持，雖然制作簡單，但每一件作品都是經(jīng)過藝人精心創(chuàng)作雕琢而成，從面塑栩栩如生的形象中，學(xué)生可以感受老藝人們勇于追求、精益求精的工匠精神。這是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，教師通過面塑作品的展示，可以極大地拓寬和豐富學(xué)生對藝術(shù)形式的情感體驗。一般中職生的感性思維要強于理性思維，在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中極易受情緒的感染，使自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動機受到改變。因此，教師在實際教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生用色彩來表現(xiàn)面塑人物的性格，讓學(xué)生以面塑的工藝形式作品為素材，通過素描和色彩運用來表現(xiàn)人物的性格，教師在講解色彩搭配方式時要引導(dǎo)學(xué)生從作品的情緒、情感、文化背景入手，同獨特的色彩感覺形成具有多樣情感的表達，使學(xué)生在掌握色彩概括能力的同時，可以結(jié)合地方特色文化，創(chuàng)作出具有新意的視覺效果。

三、綜合實踐欣賞，探索自然景觀

公共藝術(shù)校本教材開發(fā)是源于本校和服務(wù)本校的教學(xué)活動，教師在融合地方特色文化的基礎(chǔ)上，要更多從學(xué)生的角度出發(fā)，突出體現(xiàn)學(xué)校的文化活動特色，使學(xué)生能在豐富多樣的實踐活動中，通過藝術(shù)寫生、欣賞、觀摩、調(diào)查等綜合實踐學(xué)習(xí)方式，不斷提升自我的設(shè)計應(yīng)用能力和思維創(chuàng)新能力。教師在地方文化的校本課程開發(fā)中，要強調(diào)學(xué)生從實踐中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過自主探究和親身體驗，深入細致地去了解和感受地方珍貴的文化歷史。因為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)最終要回歸和服務(wù)社會。尤其對于中職生而言，不僅要學(xué)習(xí)和感受藝術(shù)文化，還要在審美鑒賞中獲取更多的社會信息，使學(xué)生在具有靈活性和體驗性的實踐活動中，掌握具有生活化和社會化特征的藝術(shù)知識技能。

例如，教師在素描校本課程中，可以引入地方古建筑文化資源，讓學(xué)生在課外實踐活動中，去深入的感受和刻畫徐州的古建筑藝術(shù)，在實踐調(diào)查中學(xué)生可以拋棄表面元素，抓住物象的本質(zhì)，通過那些斑駁的白墻和深淺錯落的黑磚，可以物體的形體結(jié)構(gòu)出發(fā)去認(rèn)識和理解作品，并深刻感受到藝術(shù)作品明暗色調(diào)與結(jié)構(gòu)、形體的聯(lián)系。徐州的五大名樓、戶部山八大家等古建歷史磚石，構(gòu)筑了兩千余年的歷史隧道，這些古建文物蘊含豐滿的過往，可以充分激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的自豪和熱愛情感，讓學(xué)生在現(xiàn)實創(chuàng)作的情感表達中，不斷拓展和提煉自我的觀察力和創(chuàng)造力，促使自己在感受、體驗和表現(xiàn)的實踐創(chuàng)作中，學(xué)會用色彩語言去刻畫、充實、表現(xiàn)內(nèi)心的情感藝術(shù)。

結(jié)語

綜上所述，校本教材的開發(fā)編訂應(yīng)立足本土地方特色，始終堅持全面化、人性化和實踐化的開發(fā)原則，圍繞學(xué)生主體的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展需求，科學(xué)設(shè)計教材內(nèi)容，讓學(xué)生可以更生動直觀地感受公共藝術(shù)課程的審美價值和藝術(shù)文化精髓。學(xué)校要讓學(xué)生的藝術(shù)思維根植于本土文化藝術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化魅力的熏陶下，產(chǎn)生積極向上和熱愛家鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)情感，并通過校本課程的開設(shè)，進一步拉近學(xué)生與審美認(rèn)知的距離，促使學(xué)生在美的藝術(shù)感染下，善于觀察、思考、創(chuàng)作，有效實現(xiàn)對地方傳統(tǒng)文化特色的傳承與發(fā)展。