墨為黑，紙為白
——論中國(guó)畫(huà)的留白藝術(shù)

◎甘宇露

廣大的青少年對(duì)于中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)，大多興趣缺乏。對(duì)此原因進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)習(xí)者認(rèn)為中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖不完整，畫(huà)面表現(xiàn)景物太少，留的留白太多。留白對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，較為陌生，且缺乏一個(gè)正確、完整的認(rèn)知，因此，如何欣賞和處理留白成為了擺在他們面前的重要難題。

為了引導(dǎo)青少年更好地欣賞中國(guó)畫(huà)“留白”，我曾翻閱了不少的材料，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一本系統(tǒng)地介紹中國(guó)畫(huà)“留白”的書(shū)，畢竟“留白”較難理解，我只好自編教材，采用適合他們情況的教學(xué)方式。

首先讓青少年了解，中國(guó)畫(huà)為什么有“留白”。

虛和實(shí)的觀念很深地影響到了中國(guó)藝術(shù)，虛和實(shí)的表現(xiàn)是這個(gè)藝術(shù)的特點(diǎn)，如大家熟悉的中國(guó)戲曲《三岔口》等劇目，主要靠演員的動(dòng)作、表情讓觀眾意會(huì)特定的情境和環(huán)境，其中人物表演是實(shí)，背景道具的簡(jiǎn)化是虛。中國(guó)畫(huà)更是重視留白，要求“計(jì)白當(dāng)黑”（老子語(yǔ)）這白就是虛，黑就是實(shí)。

其次，讓青少年明白中國(guó)畫(huà)“留白”的作用。

中國(guó)畫(huà)的“留白”，類(lèi)似于懸念，為了使學(xué)習(xí)者更深刻地理解留白，并會(huì)運(yùn)用，我采用了如下方法：我并未急于讓學(xué)習(xí)者欣賞中國(guó)畫(huà)，而是從他們熟悉的作品入手，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去探究。在用幻燈片出示“米洛斯的維納斯”照片后，我提出讓他們給失去了雙臂的維納斯恢復(fù)雙臂，讓維納斯更完美。學(xué)習(xí)者非常感興趣，認(rèn)真地設(shè)計(jì)起來(lái)，學(xué)習(xí)者齊心協(xié)力精心設(shè)計(jì)了20 多種復(fù)原雙臂的方案。最終沒(méi)有一種方案會(huì)認(rèn)為是滿意的，總覺(jué)得不自然、不貼切、不協(xié)調(diào)。此時(shí)，我將學(xué)習(xí)者的疑問(wèn)拋出，“為什么恢復(fù)的維納斯倒不如斷臂的維納斯美呢？”他們討論得很是熱烈。最后結(jié)論是無(wú)臂的維納斯更能留給人們無(wú)盡美的想象空間。我接著又提出第二個(gè)問(wèn)題，“文學(xué)作品中有沒(méi)有類(lèi)似的表現(xiàn)手法？”有的學(xué)習(xí)者談到了小說(shuō)《孔乙己》，有的則談到了電影《紅樓夢(mèng)》，這兩者的共同點(diǎn)便是結(jié)尾處給人留下了懸念。從這些例子中悟出了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)適當(dāng)?shù)亓舭祝屆恳晃恍蕾p這都可以按自己的趣味、意愿、理想去想象、去闡釋，去自由地進(jìn)行二度創(chuàng)作，從而使藝術(shù)更具有魅力，這就是藝術(shù)表現(xiàn)上虛實(shí)相生的原理。

學(xué)習(xí)者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作運(yùn)用虛實(shí)表現(xiàn)手法有了一定的認(rèn)識(shí)后，我就系統(tǒng)地向?qū)W習(xí)者介紹“留白”在中國(guó)畫(huà)的一些作用，歸納起來(lái)有三種：

一、虛實(shí)相生，意境深遠(yuǎn)

我先讓學(xué)習(xí)者欣賞明朝畫(huà)家董其昌《翠岫丹楓圖》和宋朝畫(huà)家馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》，然后讓他們談?wù)剬?duì)畫(huà)面的理解。從他們的回答聲中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)山水畫(huà)為什么常常在畫(huà)面中留著一大片留白來(lái)代表畫(huà)中的水或者天地，卻又不給人一種空曠感，而是實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，以及中國(guó)畫(huà)中何謂虛實(shí)等問(wèn)題上存在著疑惑。我進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)行討論，并給與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

中國(guó)畫(huà)中的留白，就是利用宣紙本身的白色不加筆墨而起到畫(huà)面留白的視覺(jué)感受，畫(huà)面上的那些形狀不同、大小不和位置也不同的留白，雖然沒(méi)有筆墨的刻畫(huà)，卻異常表現(xiàn)出江河湖海、山嵐霧氣、天空等許多的自然景象，這樣的效果可能用眼看出來(lái)，也可能憑借想象體會(huì)出來(lái)。如明朝畫(huà)家董其昌《翠岫丹楓圖》這幅作品畫(huà)面的景物描繪很少，留下三分之二的留白。可是畫(huà)中的留白并不等于無(wú)物，而是畫(huà)家賦予它以水、山嵐霧氣、煙云天空等許多虛景，任觀賞者發(fā)揮自己的想象對(duì)畫(huà)面進(jìn)行二次創(chuàng)作?！逗?dú)釣圖》這幅作品的作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€描，在畫(huà)面中描繪一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，旁以淡淡線墨勾出水紋，四周全是留白。畫(huà)家畫(huà)得很少，但畫(huà)面并不空，反而覺(jué)得視野寬闊，寒氣逼人，而且還覺(jué)得留白之處有一種語(yǔ)言難以表達(dá)的意境。

二、刪繁就簡(jiǎn)，突出主題

中國(guó)山水畫(huà)中的留白，多是表現(xiàn)山川、水、天空等景象，學(xué)習(xí)者很容易理解，如果讓他們說(shuō)出中國(guó)人物畫(huà)“留白”的作用，就比較困難。

為了讓學(xué)習(xí)者更清楚了解中國(guó)人物畫(huà)“留白”是突出主題，我出示了幾幅具有代表性作品，東晉顧愷之《女史圖》、元顏輝《鐘馗出獵圖》、唐代閻立本《步輦圖》、當(dāng)代畫(huà)家李琦《主席走遍全國(guó)》。

唐代閻立本《步輦圖》是一幅歷史題材畫(huà)卷，我讓他們分析畫(huà)面找出問(wèn)題，有的人說(shuō)——“皇帝接見(jiàn)他國(guó)賓客的場(chǎng)面不應(yīng)該隆重謹(jǐn)慎的嗎？為什么畫(huà)家在畫(huà)面沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)呢？背景什么都沒(méi)有畫(huà)，就留白？”有的說(shuō)——“相對(duì)于人物的神態(tài)和動(dòng)態(tài)生動(dòng)的刻畫(huà)，為什么作者又不舍得也把周?chē)膱?chǎng)景多畫(huà)一筆呢？” 我根據(jù)他們提出的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥?！恫捷倛D》畫(huà)家將主要精力和筆墨用在人物和動(dòng)態(tài)的刻畫(huà)方面，而將其周?chē)膱?chǎng)景一一省略，代之以留白。然而，這留白并非虛無(wú)，觀者通過(guò)主題形象地欣賞，去想象、品味這留白是怎樣的場(chǎng)景，如何的氣派豪華，從而感受到當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的強(qiáng)盛和輝煌。

如當(dāng)代畫(huà)家李琦的《主席走遍全國(guó)》，在藝術(shù)處理上，畫(huà)家采用了中國(guó)特有的布白方式。畫(huà)家在處理這個(gè)畫(huà)面時(shí)并沒(méi)有落入主謀與群眾攀談的一般性構(gòu)圖，而頗有新意地采用直面肖像，背景留空的畫(huà)面形式，表現(xiàn)主席風(fēng)塵仆仆，放眼眺望的形象。畫(huà)家還通過(guò)破舊的草帽、樸素的白襯衣和主席平易質(zhì)樸的生活作風(fēng)，又展現(xiàn)了主席常有的瀟灑神態(tài)。畫(huà)面大膽地將背景虛略掉，卻能讓人聯(lián)想到主席走遍全國(guó)的寬闊場(chǎng)面，獲得意想不到的藝術(shù)效果。這種以虛來(lái)襯托實(shí)的處理手法既擴(kuò)展了畫(huà)面的意境，又對(duì)主題起到幫襯和烘托作用。這留白不是真正的留白，而是表達(dá)主題不可分割的畫(huà)面有機(jī)組成部分。

三、體現(xiàn)形式之美，氣韻生動(dòng)

通過(guò)對(duì)以上作品的欣賞，學(xué)習(xí)者對(duì)“留白”有了較深的理解，這時(shí)，我想讓學(xué)習(xí)者分析“留白”的其他作用，來(lái)拓展對(duì)“留白”理解的延伸。

中國(guó)畫(huà)講究留白，畫(huà)家觀察和表現(xiàn)自然時(shí)，是不受焦點(diǎn)透視的束縛，而是流動(dòng)著飄瞥上下四方，一目千里，把握大自然的內(nèi)部節(jié)奏，把全部景界組織成一幅氣韻生動(dòng)的藝術(shù)畫(huà)面，所謂“咫尺之圖，寫(xiě)千里之勢(shì)”便得益于作者對(duì)于畫(huà)面留白的使用和控制，營(yíng)造出讓人意想不到的意境。由于畫(huà)家的巧妙布白，使得中國(guó)畫(huà)具有其他畫(huà)種無(wú)法比擬的博大、壯闊和神奇。如傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》在畫(huà)面上既要有北國(guó)風(fēng)光、江南景色，還要有春、夏、秋、冬四季互融。要解決好這些矛盾，協(xié)調(diào)畫(huà)面，只能借助留白的巧意布施，使其是云、是霧、是光、是氣……融渾一體，方能再現(xiàn)遼闊無(wú)邊的壯麗河山，使人感受到景繡江山的雄偉和完整。清代大法家鄧石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“字劃疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！逼鋵?shí)，他想表達(dá)的就是留白的使用對(duì)作品藝術(shù)形式所起的重要作用。

以上所述，不難明了“留白”在中國(guó)畫(huà)里的意義和作用。我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的賞析來(lái)了解留白之意、留白之美，對(duì)于學(xué)習(xí)、鑒賞和創(chuàng)造中國(guó)畫(huà)都具有重要的意義。