河北昌黎地秧歌表演形態(tài)考察

□賈漸欣 新疆藝術(shù)學(xué)院

昌黎地秧歌在表演形態(tài)上有著悠久的歷史文化，在傳統(tǒng)的表演形態(tài)上進(jìn)行了不斷地創(chuàng)新，并在表演藝術(shù)形態(tài)上增加了更有感染力的元素，本文出于對(duì)這方面的考察對(duì)河北昌黎地秧歌表演藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行分析，從其產(chǎn)生的文化背景進(jìn)行著手，探討其表現(xiàn)形式與風(fēng)格特點(diǎn)。

昌黎地秧歌屬于河北民間舞蹈中的重要代表之一，在北方的眾多舞蹈藝術(shù)中流傳性比較高，并在人們的心中具有重要的藝術(shù)價(jià)值，因此在探究上具有重要的考察意義。本文通過對(duì)河北昌黎地秧歌的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行考察，對(duì)其社會(huì)文化背景與表現(xiàn)形態(tài)及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的考察探究。

一、昌黎地秧歌產(chǎn)生及發(fā)展的社會(huì)、文化背景

昌黎縣位于東北平原和華北平原的交界處，因其富含悠久的歷史文化，在很早以前就孕育了以文化作為底蘊(yùn)的地方特色。昌黎地秧歌正是取之不盡的民間藝術(shù)瑰寶——它是昌黎市勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，秧歌的表現(xiàn)形式有著其獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)魅力，在表現(xiàn)形態(tài)上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)樂觀的文化精神及生活狀態(tài)。昌黎地秧歌以其無與倫比的藝術(shù)魅力，在蓬勃發(fā)展的秧歌家族中獨(dú)樹一幟。而早期的昌黎秧歌是集舞、唱于一體，這種表現(xiàn)形式是將舞蹈與歌唱進(jìn)行有效的融合。這種表現(xiàn)形式直到清末民初才發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并以舞臺(tái)藝術(shù)表演作為重要傳播點(diǎn)，這些轉(zhuǎn)變也來自“二人轉(zhuǎn)”“舞臺(tái)劇”的影響。舞蹈部分逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)存的純粹舞蹈形式。清代，吳錫林在《元旦雜抄本》中有相關(guān)記載。昌黎地秧歌經(jīng)過昌黎人世代的傳承和發(fā)展，逐漸成為較為完善的藝術(shù)門類。每逢佳節(jié)，秧歌隊(duì)的隊(duì)員就會(huì)分散到全市各地。

群眾聚會(huì)、自我表演、自我表現(xiàn)、自我娛樂，已經(jīng)成為昌黎人世世代代的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，昌黎地秧歌已廣泛流傳于魯龍、阜寧、祁縣、老亭等地區(qū)，并不斷發(fā)展壯大。1996年，昌黎縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后，昌黎地秧歌也被選為2010年上海世博會(huì)的表演節(jié)目，并在河北省文化周上演出。在這個(gè)世界性的活動(dòng)中，昌黎的頌歌與來自世界各地的人們見面。

二、昌黎地秧歌的表演形態(tài)

昌黎地秧歌的表演形式一般分為街頭秧歌和場(chǎng)子秧歌兩種。街頭秧歌的表現(xiàn)形式顧名思義是以街頭表演為主要場(chǎng)所，他們走在大街上，一邊跟著節(jié)奏一邊走，同時(shí)注重場(chǎng)景調(diào)度、造型、構(gòu)圖等，與街頭歌曲相比，歌曲的動(dòng)作更加復(fù)雜。演出期間，群眾聚集在一起，尖叫著，熱鬧極了。幾乎所有的演員都參加了大型秧歌表演。一兩個(gè)有名望的老藝術(shù)家?guī)ь^，每個(gè)人都開始改變，動(dòng)作通常很簡(jiǎn)單。

場(chǎng)子秧歌主要是對(duì)場(chǎng)景的有效調(diào)動(dòng)，這種表現(xiàn)形態(tài)主要對(duì)故事情節(jié)發(fā)展不太注重，但注重體現(xiàn)典型人物結(jié)構(gòu)塑造，中場(chǎng)秧歌較少，多在表演中融入即興表演。在這個(gè)小領(lǐng)域唱歌的人比較少，這個(gè)領(lǐng)域比較接近作品的完整性，有任務(wù)、有情節(jié)、有構(gòu)圖、有風(fēng)格。

三、昌黎地秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)及特征

各行各業(yè)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)——秧歌的傳統(tǒng)風(fēng)格可以總結(jié)為：“身穩(wěn)腰軟，腕軟臀正，眼甜?！背蟮娘L(fēng)格總結(jié)如下：“跳蚤要輕盈，節(jié)奏要清晰，腳要忙但不亂，外表更可愛，肩膀要活，精神飽滿。”文書的文體特征概括為：“胸部應(yīng)該是肩并肩的，扇子是慢慢的，眼睛是靈活的，充滿關(guān)愛的，腳是踩在點(diǎn)子上的，并隨著感覺而變化的?！鄙说娘L(fēng)格特點(diǎn)概括為：“勾，送，肩錯(cuò)，尾，搖，聳肩，面喜，恨，悲，樂，腰眼探，抑，屈，彈。”公子的風(fēng)格特點(diǎn)概括為：“舞步穩(wěn)重輕盈，扇子規(guī)矩不亂，一筆一式的愛情舞蹈，浪漫穩(wěn)重。”昌黎地秧歌有其獨(dú)特的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在敘事性、內(nèi)在性、協(xié)調(diào)性、連貫性、靈活性和層次性六個(gè)方面。昌黎地秧歌是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈，即興表演，內(nèi)容豐富多彩，注重內(nèi)在意義，生動(dòng)而靈活，敘事連貫，層次分明，容易被觀眾接受和喜愛。在表演過程中，通常會(huì)用到一些巧妙的道具，如扇子、手帕、煙袋、棍子、雨傘等生活中常見的勞動(dòng)工具或生活必需品，不僅使表演更加生動(dòng)，充滿樂趣，而且使秧歌表演具有了風(fēng)格。同時(shí)，它也展示了昌黎地秧歌的“本土”藝術(shù)，這與我們的生活息息相關(guān)。

對(duì)昌黎地秧歌比較了解的人都清楚其魅力不僅體現(xiàn)在獨(dú)特的藝術(shù)魅力動(dòng)作上，還體現(xiàn)在其富含內(nèi)在美的心境上，這也是昌黎地秧歌所傳遞的靈魂所在，其內(nèi)在的韻味與風(fēng)格特色往往都通過表現(xiàn)傳遞給觀眾，在昌黎地秧歌的考察中需要著重考量這些藝術(shù)魅力特色，只有這樣才能把握精髓，促進(jìn)其更健康的發(fā)展。