探討中國(guó)民族聲樂與美聲唱法有機(jī)結(jié)合的意義

□舒小敏 河北省心連心藝術(shù)團(tuán)

一、中國(guó)民族聲樂與美聲唱法的特性分析

（一）民族聲樂的特性

1.繼承性

當(dāng)前所討論的民族唱法其實(shí)是民族聲樂系統(tǒng)的分支之一，其演唱規(guī)律不僅包含民族聲樂的演唱技法，也蘊(yùn)含著精妙的理論，而這些技法和理論都是經(jīng)過歷史的傳承、總結(jié)凝聚而成的，是幾代音樂人的智慧凝結(jié)。傳統(tǒng)的民族聲樂發(fā)展史經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變和自我優(yōu)化，今時(shí)今日廣受歡迎的民族唱法依然傳承了經(jīng)過歷史檢驗(yàn)后的審美標(biāo)準(zhǔn)，如明代《曲律》中的“字清、腔純、板正”與現(xiàn)代民族聲樂中“字正腔圓”的要求不謀而合，這也正佐證了現(xiàn)代民族聲樂對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.民族性

中國(guó)民族聲樂中的民族唱法，是我國(guó)各個(gè)民族在時(shí)間的洗禮和社會(huì)實(shí)踐中積累和升華而來的，地域性較強(qiáng)，又因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊，各個(gè)民族的文化發(fā)展史各不相同，因此演唱風(fēng)格和形式差異比較大。中華人民共和國(guó)成立之后，民族唱法一直由學(xué)院派體系引領(lǐng)，演唱規(guī)范也逐漸統(tǒng)一?？梢钥吹剑诿褡宄òl(fā)展過程中，各民族的文化得到了弘揚(yáng)。歌曲的演唱內(nèi)容大多是關(guān)于本民族的社會(huì)生活，民族唱法通過各民族自己的語言和音樂風(fēng)格，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和樸實(shí)的審美。中國(guó)民族聲樂的民族性是各族人民生活的展現(xiàn)和智慧的結(jié)晶。

（二）美聲唱法的特性

1.科學(xué)性

美聲原來的意思指的是“美妙的歌唱”，顧名思義，美聲唱法則是演唱美妙歌聲的方法。美聲唱法對(duì)聲音的質(zhì)感以及科學(xué)運(yùn)用演唱技巧較為注重，在其發(fā)展歷程中形成了大量的理論支持，而這些科學(xué)理論也逐漸在演唱實(shí)踐中被檢驗(yàn)和證實(shí)。美聲唱法對(duì)男聲、女聲都有著高、中、低三個(gè)聲部的劃分，又根據(jù)演唱音域分為胸聲、混聲和頭聲。此外，美聲唱法也從生理學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行聲帶分析，從而得出理論成果。因而，美聲唱法的科學(xué)性毋庸置疑。

2.時(shí)代性

美聲唱法起源于歐洲，在14世紀(jì)意大利得以廣泛傳播，在16世紀(jì)末走向成熟，在19世紀(jì)才正式被定義。美聲唱法和時(shí)代是互相推動(dòng)的關(guān)系，美聲唱法以顯著的科學(xué)性順應(yīng)了時(shí)代審美，時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)了美聲唱法的科學(xué)調(diào)整。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美需求的提升，美聲唱法的前景更為廣闊，時(shí)代特性和藝術(shù)成果被充分展現(xiàn)。科學(xué)的發(fā)展帶來時(shí)代的進(jìn)步，美聲唱法正是科學(xué)演唱的典范，二者方向一致，因此說美聲唱法具有時(shí)代性。

二、中國(guó)民族聲樂與美聲唱法有機(jī)結(jié)合的意義

1.優(yōu)化演唱方法

早前的民族唱法，與各地區(qū)演唱差異較大，演唱技術(shù)也各不相同，受演唱方法的制約，大部分歌唱家沒有辦法演唱所有風(fēng)格的作品。與民族唱法追求的韻味不同，美聲唱法的科學(xué)性較為重視演唱過程中氣息的運(yùn)用，因此運(yùn)用美聲唱法可以通過各個(gè)器官的配合發(fā)出明亮的聲音。由此可見，中國(guó)民族聲樂與美聲唱法在演唱方法上各有千秋，借鑒美聲唱法的長(zhǎng)處，補(bǔ)全民族唱法的不足是很有必要的。例如，美聲唱法較為重視共鳴的運(yùn)用，而民族唱法中則因?yàn)椴蛔⒅毓缠Q而顯得音色單薄、不夠圓潤(rùn)，如果在民族唱法中注入共鳴技巧，音色會(huì)更具穿透力，演唱效果也會(huì)更好。

2.體現(xiàn)時(shí)代特征

民族聲樂發(fā)展歷程有幾千年之多，在發(fā)展過程中通過科學(xué)的調(diào)整，已經(jīng)形成了民族聲樂理念。與美聲唱法有機(jī)結(jié)合后，民族聲樂在演唱技術(shù)、演唱能力以及對(duì)難度較高作品的表演方面都有了令人欣喜的進(jìn)步，也得到了專業(yè)人士和觀眾的認(rèn)可。改革開放之后，民族唱法的發(fā)展成績(jī)喜人，無論是作品還是演唱都有了質(zhì)的飛躍。通過對(duì)真假聲運(yùn)用方法的借鑒，民族聲樂一方面拓展了音域，另一方面美化了音質(zhì)，這對(duì)民族唱法的發(fā)展起到非常重要的推動(dòng)作用。如今民族唱法風(fēng)格新穎、緊跟時(shí)代發(fā)展，在借鑒美聲的基礎(chǔ)上不斷自我完善，這是新時(shí)代民族唱法進(jìn)步的體現(xiàn)。

3.促進(jìn)繁榮發(fā)展

傳統(tǒng)的民族唱法技藝不夠完善，刻畫感情的表現(xiàn)力不夠，但通過借鑒美聲唱法的發(fā)聲原理，民族唱法的演唱水平有了大幅提升，其既能演唱民族歌曲，也能駕馭藝術(shù)歌曲和歌劇，可以說演唱技術(shù)的完善為民族聲樂的繁榮發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在與美聲唱法有機(jī)結(jié)合后，民族唱法在演唱技巧和音域拓展方面都有進(jìn)步，音色及情感表達(dá)也更加美妙和真摯，因此民族聲樂作品如歌曲、舞劇等也如雨后春筍般出現(xiàn)，且作品題材廣泛、風(fēng)格多樣，究其原因，是民族唱法經(jīng)過與美聲唱法的結(jié)合后完全有能力演唱這些作品。