中國(guó)鋼琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵審視

□孫一達(dá) 貴州省遵義師范學(xué)院

我國(guó)鋼琴藝術(shù)在人才培養(yǎng)和展示文化內(nèi)涵等相關(guān)方面發(fā)揮著重要作用，只有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和積極探索精神的人才，才能將鋼琴藝術(shù)具有的文化內(nèi)涵充分呈現(xiàn)出來。在鋼琴的練習(xí)與演奏過程中，會(huì)有多種技巧來解決遇到的各種問題。本文對(duì)此展開詳細(xì)的分析，以便為今后鋼琴藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。

仔細(xì)分析古典音樂范圍到現(xiàn)代音樂范圍，大部分具有抒情效果的音樂，都離不開鋼琴的演奏。聲音優(yōu)美、動(dòng)聽，是鋼琴的主要演奏特點(diǎn)，無論在突出音樂作品的層次感方面，還是在與其他樂器進(jìn)行合奏方面，或者在表現(xiàn)文化內(nèi)涵方面，鋼琴都能表現(xiàn)出自身的風(fēng)格。

一、強(qiáng)調(diào)“中和”的文化內(nèi)涵

根據(jù)對(duì)音樂文化展開的大量實(shí)際調(diào)查研究能夠發(fā)現(xiàn)，在人們對(duì)音樂文化和作品的創(chuàng)造過程中，內(nèi)心的平靜與和諧得到了不斷提升，并且對(duì)“和”這一音樂美感的追求程度逐漸加大，在不斷追求的過程中，對(duì)“和”這一音樂美感的豐富內(nèi)涵和深刻含義感受頗深?！爸泻汀钡囊魳肺幕瘍?nèi)涵從性質(zhì)上而言，是一種具有較高溫柔性和敦厚性的藝術(shù)形式，能夠有效保持事物的內(nèi)部平衡與和諧?！爸泻汀钡恼軐W(xué)基礎(chǔ)建立在孔子中庸之道的基礎(chǔ)上，完美詮釋了“樂而不淫，哀而不傷”的深刻含義。在此過程中，中國(guó)鋼琴藝術(shù)在不斷發(fā)展和完善的過程中，無處不在地詮釋了什么是“中和”文化具有的美感以及深刻含義。雖然鋼琴是從歐洲傳入我國(guó)的，但是經(jīng)過不斷的演變和融合，鋼琴已經(jīng)能夠與我國(guó)其他傳統(tǒng)樂器之間建立親密的聯(lián)系，“中和”文化具有的美感與我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中不斷融合，在此基礎(chǔ)上結(jié)合外來的鋼琴藝術(shù)，歷經(jīng)不斷的創(chuàng)作，逐漸形成具有中國(guó)特色的鋼琴創(chuàng)作形式，并且在不斷的社會(huì)演變中，對(duì)藝術(shù)和文化的共同發(fā)展進(jìn)行不斷研究和追求。“和”是事物之間保證和諧發(fā)展與動(dòng)態(tài)平衡的一種心理感受和文化內(nèi)涵，在各種藝術(shù)形式中滲透，其中必然包括鋼琴藝術(shù)，并且在所有與“中和”文化相關(guān)的意識(shí)中發(fā)揮一定的作用。對(duì)于鋼琴藝術(shù)的組成要素、表現(xiàn)技術(shù)、表現(xiàn)形式而言，都與“中和”的內(nèi)涵具有千絲萬縷的聯(lián)系。結(jié)合社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求，我們能夠知道，鋼琴藝術(shù)表演的最高境界應(yīng)該是將作品的創(chuàng)新與文化內(nèi)涵的再現(xiàn)進(jìn)行高度結(jié)合，這也是每一名專業(yè)的鋼琴藝術(shù)家畢生追求的目標(biāo)。

作為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，應(yīng)該具備能夠通過鋼琴作品，將音樂作品曲作者想要表達(dá)的思想感情完美詮釋給每一名觀眾的能力。因此，想要有效完成這一目標(biāo)，鋼琴演奏者必須明確了解曲作者想要抒發(fā)的情感，并將這種情感與自身的演奏風(fēng)格合二為一，使二者在一定程度上保持相對(duì)和諧、平衡的狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，突出自身藝術(shù)風(fēng)格類型，從而在與我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化不斷融合的過程中，將具有中國(guó)特色的鋼琴藝術(shù)文化內(nèi)涵傳承并發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于鋼琴演奏者而言，在追求我國(guó)傳統(tǒng)文化具有的“中和”之美的同時(shí)，也在追求著音樂之美，在這一過程中，二者具有共同之處，那就是對(duì)我國(guó)特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的延續(xù)。

二、強(qiáng)調(diào)“寫意”的文化內(nèi)涵

我國(guó)著名的鋼琴曲《陽關(guān)三疊》是在琴學(xué)傳譜中同名曲目的基礎(chǔ)上，通過改編產(chǎn)生的，其中琴曲使用的歌詞是《送元二使安西》，該詞是我國(guó)唐代著名詩人王維為送別友人所創(chuàng)作的。在鋼琴曲目中，將悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的樂句旋律進(jìn)行三遍重復(fù)的設(shè)計(jì)手段叫作一疊三唱。該鋼琴曲目的作者在創(chuàng)作的過程中使用了鋼琴的多聲思維，在此基礎(chǔ)上，通過鋼琴的演奏將中國(guó)古琴曲具有的特殊音色結(jié)合其中，使該作品具有新的文化內(nèi)涵和精神特征，將作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人依依不舍的關(guān)心和思念之情表現(xiàn)出來，使鋼琴作品具有豐富而濃郁的寫意色彩。與此同時(shí)，著名的鋼琴曲《夕陽簫鼓》在演奏過程中結(jié)合了蕭、琵琶、古箏等具有中國(guó)特色的民間樂器，不僅使琵琶琴曲保留了變奏曲式，又在表現(xiàn)手法上融合了以上這些樂器的特點(diǎn)，將鋼琴曲的空間變化層次進(jìn)一步豐富，使情感表達(dá)形式變得多元，將生動(dòng)形象的表達(dá)方式注入樂曲的靈魂。

《夕陽簫鼓》這首鋼琴曲通過對(duì)音樂審美內(nèi)涵中“象”的運(yùn)用，將中國(guó)鋼琴藝術(shù)具有的文化內(nèi)涵和文化魅力充分展現(xiàn)出來，使人們?cè)谛蕾p樂曲的每一個(gè)段落時(shí)，都能感受到身后的文化內(nèi)涵和濃厚的文學(xué)色彩。除此之外，《夕陽簫鼓》這首鋼琴曲將琴曲具有的多層含義，通過小段落的方式詳細(xì)標(biāo)注出來，將言不盡意真正展現(xiàn)在琴曲中，使整首曲子具有較高的生動(dòng)化和形象化特點(diǎn)，意境深遠(yuǎn)，使欣賞者在不知不覺中就能夠感受到中國(guó)鋼琴曲具有的文化內(nèi)涵以及鋼琴藝術(shù)的“寫意”魅力。

在鋼琴藝術(shù)演奏領(lǐng)域，無論是在古典音樂演奏方面還是在現(xiàn)代音樂演奏方面，鋼琴藝術(shù)都占據(jù)著重要的地位。在音色方面，鋼琴能夠?qū)⒍嘣膶哟胃惺艹尸F(xiàn)給人們，使人們?cè)隈雎犱撉傺葑鄷r(shí)，內(nèi)心的激情被全面激發(fā)出來。因此，我們應(yīng)通過提高鋼琴練習(xí)和演奏方法，進(jìn)一步完善鋼琴的演奏效果和鋼琴藝術(shù)的內(nèi)涵。