高校琵琶教學(xué)理念的革新研究

□蘇 玥 鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

一、高校琵琶教學(xué)理念的現(xiàn)狀

教學(xué)理念即以怎樣的態(tài)度和想法去教學(xué)，以達(dá)到何種教學(xué)目的，是整個(gè)教學(xué)過程的基礎(chǔ)和核心所在。自新中國(guó)成立以來，在音樂、藝術(shù)院校的帶動(dòng)下，全國(guó)各地各類高校陸續(xù)開設(shè)了琵琶專業(yè)和方向，也形成了較為穩(wěn)定的教學(xué)理念，即通過對(duì)琵琶理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，將學(xué)生培養(yǎng)為具有一定理論水平和演奏能力的專業(yè)人才。從以往情況來看，這一理念是正確無(wú)誤的，但從當(dāng)代來看則是狹隘和滯后的。這一理念將琵琶教學(xué)人為限定在了知識(shí)和技能層面，忽視了學(xué)習(xí)過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。近年來，大學(xué)生就業(yè)難的問題始終難以得到根本緩解，其中一個(gè)重要原因在于學(xué)生綜合素質(zhì)的缺失。學(xué)生僅具有理論知識(shí)和演奏技能是難以適應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)需要的。因此，高校琵琶專業(yè)教學(xué)的改革勢(shì)在必行。教學(xué)理念作為基礎(chǔ)與核心，應(yīng)成為整個(gè)改革的開端，發(fā)揮引領(lǐng)和帶動(dòng)作用。放眼當(dāng)代和世界，各種新的、科學(xué)的教學(xué)理念層出不窮，其中不乏許多優(yōu)秀理念適用于琵琶教學(xué)，應(yīng)得到學(xué)校和教師的充分重視。教師和學(xué)校應(yīng)以教學(xué)理念作為切入點(diǎn)，實(shí)施全面和深刻的教學(xué)改革，使新時(shí)期高校的琵琶教學(xué)邁上新臺(tái)階。

二、全新教學(xué)理念在高校琵琶教學(xué)中的運(yùn)用

（一）建構(gòu)主義理念

建構(gòu)主義理念是興起于20世紀(jì)七八十年代，并在世界范圍內(nèi)獲得普遍好評(píng)的教學(xué)理念。將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，將學(xué)習(xí)視為學(xué)生主動(dòng)探索和建構(gòu)的過程，是該理念與傳統(tǒng)理念最大的不同之處。具體來說，其主張?jiān)谝欢ǖ姆諊颓榫诚拢诮處煹囊龑?dǎo)下，讓學(xué)生以自主、合作的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得情景化和個(gè)性化的認(rèn)知和體驗(yàn)。琵琶教學(xué)具有技能性和個(gè)性化兩大特點(diǎn)，與建構(gòu)主義理念十分契合，教師應(yīng)將該理念廣泛而深入地應(yīng)用于教學(xué)中。首先，教師要將學(xué)生真正視為學(xué)習(xí)的主體。在傳統(tǒng)高校琵琶教學(xué)中，教師是整個(gè)教學(xué)過程的引領(lǐng)者，從布置學(xué)習(xí)任務(wù)到教學(xué)評(píng)價(jià)，都是以教師為主體的，雖可以保證教學(xué)的順利進(jìn)行，但也在客觀上忽視了學(xué)生的意愿和感受，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抵觸的情緒。反之，教師如果可以認(rèn)真傾聽學(xué)生的意愿、興趣和感受，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生被重視感，并以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。其次，教師要轉(zhuǎn)變自身的角色定位。在充分尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，教師不再是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而要成為學(xué)生自主探索的引導(dǎo)者和幫助者。例如，可以布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生以小組合作的形式完成任務(wù)，只有當(dāng)學(xué)生遇到一些十分棘手的問題時(shí)，教師才出面解決。這樣既充分激發(fā)了學(xué)生的興趣和動(dòng)力，又使學(xué)生的合作能力得到了有效鍛煉。再次，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，必須以教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助，傳統(tǒng)的口傳心授法已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，以建構(gòu)主義理念為指導(dǎo)的教學(xué)方法的變革也勢(shì)在必行?？蚣苁浇虒W(xué)法是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念具有代表性的教學(xué)方法，即教師在教學(xué)中，僅向?qū)W生提供相應(yīng)的框架即可，具體內(nèi)容可以讓學(xué)生以合作的形式自行填充。例如，在學(xué)習(xí)一首新樂曲時(shí)，教師可以先簡(jiǎn)單介紹作品，然后讓學(xué)生自由發(fā)揮，進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)，然后教師與學(xué)生進(jìn)行深入交流，其效果是傳統(tǒng)教學(xué)難以企及的。

（二）人本主義理念

在琵琶教學(xué)過程中，“人”始終是一個(gè)核心要素。人本主義理念認(rèn)為，在一切人類的生產(chǎn)、生活中，都應(yīng)該尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、肯定人，將人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為最終目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)中，所有學(xué)生都要在教師的統(tǒng)一要求下學(xué)習(xí)，學(xué)生更像是流水線上等待加工的產(chǎn)品，最終教學(xué)質(zhì)量也可想而知。所以教師樹立并踐行人本主義理念十分必要，其中最關(guān)鍵的莫過于因材施教和因人而異。琵琶演奏是一種個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，正因?yàn)槊课谎葑嗾叩恼J(rèn)知、理解和表現(xiàn)各不相同，所以帶給了觀眾多元化的審美體驗(yàn)[1]。從來沒有一種普適性的培養(yǎng)方法，教師如果沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采用“一刀切”的方式，那么培養(yǎng)出來的人才也將千篇一律，不利于學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到其中的重要性，通過細(xì)致地觀察和全面了解，為每位學(xué)生制訂具有針對(duì)性的培養(yǎng)方案。例如，一些學(xué)生的演奏基礎(chǔ)不夠牢固，需要加強(qiáng)基本功的練習(xí)；一些學(xué)生上進(jìn)心較強(qiáng)，但一遇到波折就會(huì)手足無(wú)措，需要得到教師的引導(dǎo)和勸解；一些學(xué)生舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)十分匱乏，幾乎沒有公開演奏的經(jīng)歷，教師應(yīng)為他們提供更多上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。這些情況需要教師區(qū)別對(duì)待，制訂最有針對(duì)性的解決策略。此外，因材施教和因人而異也是以和諧師生關(guān)系為基礎(chǔ)的。琵琶教學(xué)帶有口傳心授的特點(diǎn)，師生之間的接觸較為緊密，要求教師一方面要在學(xué)習(xí)、生活等方面做好表率，獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可；另一方面應(yīng)真正關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，給學(xué)生以潤(rùn)物無(wú)聲的關(guān)懷和鼓勵(lì)。當(dāng)每位學(xué)生都切實(shí)感到自己的進(jìn)步后，教學(xué)效果將得到本質(zhì)提升。

（三）音樂素養(yǎng)理念

2018年在全國(guó)基礎(chǔ)教育改革中，音樂學(xué)科提出了“音樂核心素養(yǎng)”的新目標(biāo)，包含審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個(gè)方面。這雖然是基礎(chǔ)音樂教育的新目標(biāo)，但給高等音樂教育帶來了深刻的思考。受歷史等原因的影響，傳統(tǒng)高校琵琶教學(xué)始終以“知識(shí)和技能”為目標(biāo)，知識(shí)和技能固然重要，卻不是琵琶教學(xué)的全部。教學(xué)效果不如人意、學(xué)生就業(yè)和發(fā)展受阻，在很大程度上也是因?yàn)檫@一目標(biāo)上的偏差。所以教師應(yīng)樹立培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的理念，并由此帶動(dòng)教學(xué)的革新。首先，審美感知。審美感知是對(duì)音樂文化、現(xiàn)象、作品的理解、體驗(yàn)和思考，是音樂活動(dòng)的開端。但在當(dāng)下高校琵琶教學(xué)中，該環(huán)節(jié)有著明顯缺失。在面對(duì)一首新作品時(shí)，教師和學(xué)生都習(xí)慣從知識(shí)和技能入手，認(rèn)為演奏熟練就是完成了目標(biāo)。演奏完一首曲目后，學(xué)生不了解作品形式和內(nèi)容的情況屢見不鮮，這顯然是一種錯(cuò)誤的觀念和做法。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面分析和體驗(yàn)音樂作品，讓演奏成為情之所至的自然過程和結(jié)果，這樣才是符合音樂二度創(chuàng)作本質(zhì)規(guī)律的。其次，藝術(shù)表現(xiàn)。在學(xué)生的演奏中，教師一方面要夯實(shí)學(xué)生的演奏基本功，將基本功訓(xùn)練作為日常訓(xùn)練內(nèi)容，保證學(xué)生始終處于良好的狀態(tài)；另一方面教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于進(jìn)行個(gè)性化的嘗試和探索。音樂表演本身就是創(chuàng)造性活動(dòng)，如果所有人的演奏效果都是相同的，音樂發(fā)展將停滯不前。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生樂于、善于和敢于創(chuàng)新。最后，文化理解。針對(duì)琵琶專業(yè)學(xué)生文化知識(shí)水平較為薄弱的現(xiàn)狀，教師要有意識(shí)、有針對(duì)性地讓學(xué)生補(bǔ)足這一短板。學(xué)生的文化知識(shí)越豐厚，理解和體驗(yàn)音樂的視角就越開闊，這對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展大有益處。

（四）藝術(shù)實(shí)踐理念

實(shí)踐性是包含琵琶在內(nèi)的音樂藝術(shù)的基本屬性，高質(zhì)量的琵琶演奏是高校琵琶教學(xué)的重要目標(biāo)。然而現(xiàn)實(shí)中存在一種常見的現(xiàn)象，很多學(xué)生沒有登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)歷十分匱乏，公開演奏時(shí)緊張、焦慮等情況更是屢見不鮮。這是由客觀、主觀原因共同造成的結(jié)果?？陀^原因方面，21世紀(jì)以來的高校擴(kuò)招，導(dǎo)致琵琶專業(yè)學(xué)生數(shù)量激增，而教學(xué)設(shè)施、專業(yè)教師等沒有成比例提升，導(dǎo)致很多學(xué)生難以及時(shí)實(shí)踐鍛煉。主觀原因方面，教師缺少對(duì)實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)。很多教師認(rèn)為自己只要按照教學(xué)進(jìn)度完成課堂教學(xué)即可，仍將整個(gè)教學(xué)局限于課堂上，或多或少地認(rèn)為學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)。而受到這種影響，學(xué)生對(duì)實(shí)踐的重要性缺乏足夠的重視。而放眼當(dāng)代市場(chǎng)和時(shí)代的需要，學(xué)生如果沒有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便難以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足。學(xué)校應(yīng)在校內(nèi)完善各類實(shí)踐場(chǎng)地和設(shè)施，在校外積極建立實(shí)踐基地；教師則要將實(shí)踐列入日常考評(píng)體系中，既要多為學(xué)生爭(zhēng)取和提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，又要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)予以及時(shí)的指導(dǎo)。例如，學(xué)?？梢栽诮虒W(xué)內(nèi)部定期進(jìn)行匯報(bào)演出、舉辦技能表演大賽等，要求所有學(xué)生參加，實(shí)踐表現(xiàn)將作為最終評(píng)價(jià)的重要參考。除個(gè)人實(shí)踐外，學(xué)校和教師還應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生觀看一些高質(zhì)量的音樂演出，讓學(xué)生感受現(xiàn)場(chǎng)演出的氛圍，對(duì)比自身不足之處，達(dá)到趨利避害和揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，近年來，在民族音樂事業(yè)和高等教育事業(yè)雙雙發(fā)展的背景下，高校琵琶教學(xué)也迎來了全新的發(fā)展，諸多琵琶專業(yè)的畢業(yè)生成為傳承民族音樂文化的中堅(jiān)力量。但與此同時(shí)，時(shí)代和社會(huì)飛速發(fā)展，教學(xué)理念需要與時(shí)俱進(jìn)，否則培養(yǎng)出來的人才將難以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。本文基于此，對(duì)高校琵琶教學(xué)理念的革新進(jìn)行了分析，希望可以起到一定的啟示和借鑒作用，推動(dòng)高校琵琶教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的琵琶人才，“實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校學(xué)生了解民間音樂文化、熟知中華歷史、強(qiáng)化民族認(rèn)同的目的?！盵2]