淺談以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的篆刻創(chuàng)作課程改革

□鐘霖汐 湖南人科技學(xué)院

印章，作為階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，其本質(zhì)是一種實(shí)用工具，一種具有交接、憑信方式和功能的工具。篆刻一詞專用于印章。印章的起源，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為在殷商時(shí)期，盛于秦漢，六朝以后文人將其與書畫結(jié)合，“篆刻”作為一門藝術(shù)名稱是在元代由文人將實(shí)用印章轉(zhuǎn)變?yōu)槲娜怂囆g(shù)后才流行起來(lái)的。簡(jiǎn)單而言，“篆”是指在印面上篆寫印文；“刻”就是用刀鐫刻、制作，通過(guò)刀刻表現(xiàn)出書法的美，篆刻是以刀法為主要方式在印章上表現(xiàn)書法美的造型藝術(shù)。明清時(shí)期是印章藝術(shù)發(fā)展的高峰期，從文人寫字刻印轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)作并走向藝術(shù)展廳后，印章從古代篆刻作為憑信的方式，到近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為藝術(shù)創(chuàng)作，篆刻藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。篆刻發(fā)展具有獨(dú)立性，并隨著時(shí)代發(fā)展逐步產(chǎn)生了其他特點(diǎn)，在高校篆刻教學(xué)過(guò)程中，教師既要根植于傳統(tǒng)，又要融入時(shí)代特色。

一、現(xiàn)階段高校篆刻創(chuàng)作課程的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，書法篆刻扎根的社會(huì)背景也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去的幾十年教學(xué)中，篆刻專業(yè)一直執(zhí)守前一輩教育家開創(chuàng)的道路，一直堅(jiān)守傳統(tǒng)、深入傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。如今，在這個(gè)主張個(gè)性、資源大爆炸的時(shí)代，針對(duì)如何讓篆刻專業(yè)教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，古今中外都缺少可供借鑒參考的經(jīng)驗(yàn)，這是當(dāng)前面臨的現(xiàn)狀。

（二）教學(xué)方式枯燥無(wú)味

信息技術(shù)的發(fā)展極大地改變了人們的生活，教育也不例外。一支粉筆、一把刀的傳統(tǒng)教學(xué)方式顯然已無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的需要，傳統(tǒng)的教學(xué)方式枯燥、乏味，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何引用新媒體、新技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量，因材施教，使學(xué)生發(fā)揮積極性和創(chuàng)造力，更廣地開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是當(dāng)前教學(xué)改革中的重中之重。

（三）教學(xué)成果種類單一

印屏和冊(cè)頁(yè)是目前學(xué)生篆刻作品展示的主要方式，適合于書案欣賞和展廳展示，教學(xué)成果種類單一，和目前多元化教學(xué)格格不入。高校應(yīng)將篆刻作品與其他專業(yè)相結(jié)合，在尊重傳統(tǒng)篆刻文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持校企合作，堅(jiān)持跨學(xué)科合作。以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的篆刻創(chuàng)作是未來(lái)學(xué)科發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的篆刻創(chuàng)作課程教學(xué)改革的思考

（一）優(yōu)化實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容

第一，按照“文化梳理—內(nèi)涵建構(gòu)—設(shè)計(jì)衍生—推廣傳播”的路徑來(lái)組織教學(xué)，突破傳統(tǒng)教學(xué)中摘抄詩(shī)詞文獻(xiàn)的限制，豐富教學(xué)內(nèi)容。第二，以篆刻藝術(shù)為載體，開發(fā)多種形式的創(chuàng)意產(chǎn)品，將篆刻與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科合作。第三，以地方特色街道名稱、旅游景點(diǎn)、奇聞逸事、方言、美食等為素材，打造極具地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。將篆刻創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容與地方文化相結(jié)合，要求學(xué)生高度重視理論聯(lián)系實(shí)際，主動(dòng)參加課程實(shí)踐與操作應(yīng)用，并在實(shí)踐應(yīng)用中，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能，參與各專業(yè)項(xiàng)目與綜合性課題，提高運(yùn)用篆刻專業(yè)知識(shí)與技能的能力。第四，探索可以與篆刻藝術(shù)結(jié)合的材質(zhì)，進(jìn)一步拓展創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展空間。

（二）優(yōu)化實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)模式

（1）藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合，讓高深的篆刻藝術(shù)以創(chuàng)意產(chǎn)品的形式進(jìn)入尋常百姓家。

（2）以分小組的形式進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、篆刻創(chuàng)作、產(chǎn)品開發(fā)、推廣傳播，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力。

（3）課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，組織學(xué)生深入民間手藝人、工匠、業(yè)內(nèi)專家團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生了解市場(chǎng)需求。

（4）實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科合作。將篆刻藝術(shù)創(chuàng)作與服裝設(shè)計(jì)、珠寶設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科合作。高校應(yīng)以培養(yǎng)高層次的應(yīng)用型人才為導(dǎo)向，探索出一條既能傳承中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生綜合能力，又能做出對(duì)接地方、服務(wù)社會(huì)的產(chǎn)品的新道路。

總而言之，改革篆刻課程教學(xué)方式已經(jīng)迫在眉睫，在繼承古代篆刻藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，相關(guān)工作者應(yīng)思考當(dāng)代篆刻如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，這既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。這就要求高校教師堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，樹立創(chuàng)新理念，將新時(shí)代的信息、科技、知識(shí)等元素運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升課堂的趣味性，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生帶來(lái)更多新鮮感，同時(shí)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師應(yīng)以新的藝術(shù)觀及創(chuàng)作方法，展示篆刻藝術(shù)本體意義上的獨(dú)立存在價(jià)值與美學(xué)意義。