從園林城市到公園城市設(shè)計
——城市生態(tài)與形態(tài)辨證

成 實

成玉寧

20世紀，中國城市發(fā)展歷程中相繼出現(xiàn)了“園林城市”“生態(tài)園林城市”和“公園城市”。從辯證認知和遞進關(guān)系的視角解讀，“園林城市”更多地強調(diào)園林綠化，是一個美化過程，主要針對形態(tài)問題；“生態(tài)園林城市”在美化之外有了新的訴求，要求城市建設(shè)必須符合生態(tài)學(xué)的規(guī)律和人居建成環(huán)境的生態(tài)特征，不同于“園林城市”。而“生態(tài)園林城市”所關(guān)注的除了客觀存在的山林草地、河湖水系等30%～40%自然屬性的土地之外，還包括60%～70%擬自然的人工建成環(huán)境[1]?！吧鷳B(tài)園林城市”將人工城市理解為一種生命體或生命過程，是一種擬自然的生態(tài)系統(tǒng)，也有著模擬自然生命過程的基本特征。

“公園城市”是我國城市化進程的新階段，在尊重自然生態(tài)及其規(guī)律的前提下，“公園城市設(shè)計”的意義在于最大限度地保留既有城市自然資源的生命過程和生命系統(tǒng)的演化過程；其次是在人工生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同作用下，形成一個良性循環(huán)、良性發(fā)展變化的城市生態(tài)系統(tǒng)，并構(gòu)成城市生態(tài)系統(tǒng)的基本組成部分，最終使人工的城市環(huán)境具有擬自然生態(tài)環(huán)境的特征與功能，從而提升城市環(huán)境的運作效率與持續(xù)發(fā)展能力。

1 “園林城市”到“公園城市”

人類文明的建立與發(fā)展在很大程度上取決于其所處的自然環(huán)境，以及人們對待自然環(huán)境的態(tài)度[2]。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃設(shè)計有一定的先驗性，不論是九經(jīng)九緯，抑或是圈層格局，都基于特定的理念規(guī)劃城市，其結(jié)果難免大規(guī)模地擾動土地的自然格局，開山填水、改變植被以滿足城市功能布局要求。公園城市卻是另辟蹊徑：以我國首個公園城市示范點──成都天府新區(qū)為例，其要保護“山、水、林、田、湖、草”生態(tài)本底，形成“一山兩楔三廊五河六湖多渠”生態(tài)格局，以“綠色、人文、科技”為發(fā)展理念，以“東進、南拓、西控、北改、中優(yōu)”為發(fā)展思路，滿足人們需求的城市功能部分有機地分布在自然的本底之中。城市設(shè)計兩大不容回避的“生態(tài)與形態(tài)”問題亟待厘清。

1.1 從園林城市到生態(tài)園林城市

園林城市側(cè)重于研究城市綠地的平面結(jié)構(gòu)特征，點線面等分別指代綠地的類型，描述綠地的平面結(jié)構(gòu)關(guān)系，具有明顯的注重形態(tài)的特征。綠地系統(tǒng)點、線、面、帶、環(huán)相結(jié)合。點：街旁綠地、單位庭院和住宅小區(qū)綠化；線：城市道路景觀；面：公園、廣場、游園綠地；帶：大青山前坡生態(tài)保護區(qū)；環(huán)：環(huán)城水系沿河和環(huán)快速路沿線綠地。生態(tài)園林城市是園林城市的高級階段，更具生態(tài)性要求。二者都是源自人對生活環(huán)境宜居程度的追求，都是對城市美化、凈化的嘗試和努力?！皥@林城市”是20世紀在我國特殊環(huán)境中提出的，它強調(diào)城市景觀的塑造，猶如繪畫一樣，用人為的審美情趣來建設(shè)城市的一磚一瓦、一草一木。規(guī)劃理念：以一定量的綠化作為基本的有機紐帶，藝術(shù)化地組織和構(gòu)造城市空間的各個基本要素，使城市形體環(huán)境達到最佳的美學(xué)和生態(tài)學(xué)效果。構(gòu)建分布均衡、結(jié)構(gòu)合理、功能完善、景觀優(yōu)美，人居生態(tài)環(huán)境清新舒適、安全宜人的城市。主要特征：偏重于城市的園林綠化建設(shè)，評價基本指標為人均公共綠地、綠地率、綠地覆蓋率。

自20世紀70年代以來，興起運用生態(tài)學(xué)原理解決景觀規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計乃至城市建設(shè)問題。麥克哈格的生態(tài)觀包括生態(tài)因子的解讀、土地適宜度模型的建立、土地分區(qū)利用及因地制宜的生態(tài)規(guī)劃等[3]。倡導(dǎo)系統(tǒng)的分析方法，權(quán)衡經(jīng)濟、生態(tài)和社會價值，權(quán)衡開發(fā)與保護關(guān)系，弄清自然的本質(zhì)屬性，合理利用土地，用生態(tài)規(guī)劃方法進行城市規(guī)劃設(shè)計。

生態(tài)園林城市是基于我國城市發(fā)展的問題與需求提出的。兼具“生態(tài)城市”與“園林城市”的價值。其“生態(tài)”包含人與自然的生態(tài)，同時也是人與社會關(guān)系的生態(tài)化。強調(diào)發(fā)揮城市的綜合效益，較之以往的城市綠色發(fā)展模式，有著顯著的理念先進性。

1.2 從園林城市到生態(tài)園林城市

至2017年加快生態(tài)文明建設(shè)、“美麗中國”命題的提出，城市規(guī)劃建設(shè)中“生態(tài)”的意識進一步增強[4]。由“生態(tài)園林城市”到“公園城市”的發(fā)展，不僅僅是理念的轉(zhuǎn)化，也是對人類生存方式的進一步思考，由注重園林綠化指標到關(guān)注自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境共同發(fā)展直至形成一個良性循環(huán)的城市生態(tài)系統(tǒng)。與“園林城市”“生態(tài)園林城市”不同，公園城市不是“公園”和“城市”的簡單疊加，也不是簡單地在城市里增加公園面積。它應(yīng)當(dāng)是“公、園、城、市”4個字各自所代表領(lǐng)域的系統(tǒng)集成。核心價值取向──“城市的核心是人”。突出公園城市中的“公”字，做到共商、共建、共治、共享、共融；突出人民屬性，突出“服務(wù)所有人”，力爭滿足各類人群的個性化需求。四大領(lǐng)域功能相互間配比性好、復(fù)合性高、系統(tǒng)性強。

由于城市生態(tài)的“謎底”尚未完全揭開，其目標和要求較難落實在具體的城市規(guī)劃設(shè)計之中，監(jiān)測反饋也有一定難度；作為一個全球性、全國性、大區(qū)域性問題，城市的生態(tài)一方面很大程度上受制于客觀生態(tài)條件，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，另一方面人為的生態(tài)體系又部分地改變著城市環(huán)境。立足于“妥善保護、優(yōu)化利用、適度改造、重點營造”的次序，審慎地建構(gòu)城市環(huán)境，需要將城市建設(shè)的現(xiàn)實訴求與長遠目標統(tǒng)籌考慮。

1.3 園林、生態(tài)園林及公園城市的發(fā)展

縱觀我國從園林城市到公園城市的觀念變遷，1992年建設(shè)部制定了園林城市評選標準，黨的十五大提出以提高城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目標，加強城市園林綠化建設(shè)、創(chuàng)建國家園林城市。2007年由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)起創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市，旨在園林城市的基礎(chǔ)上，利用生態(tài)學(xué)原理，植樹造林，增加生物多樣性，提高城市生態(tài)功能。2017年10月，習(xí)總書記提出加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，以及建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的生態(tài)城市愿景。2018年2月，習(xí)總書記視察成都時提出要建設(shè)“人、城、境、業(yè)”高度和諧統(tǒng)一的“公園城市”，2018年5月成都天府新區(qū)成為國內(nèi)首個試點城市。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，園林城市、生態(tài)園林城市及公園城市內(nèi)涵存在明顯變化(圖1)。

“園林城市”偏重于城市園林綠化建設(shè)，而“生態(tài)園林城市”在自然環(huán)境生態(tài)化基礎(chǔ)上加大了社會生態(tài)化比重，向“生態(tài)城市”更近了一步?！吧鷳B(tài)城市”遠不止于生態(tài)的和諧，更有對人性的尊重及對社會機制的維護，具有更深刻全面的內(nèi)涵。而“公園城市”的理論與實踐，比園林城市更有生態(tài)價值，比生態(tài)園林城市更有人文意蘊，比廣義的生態(tài)城市更加突出城市統(tǒng)籌發(fā)展的特性。

圖2 成都市天府新區(qū)模型

圖3 高破碎度的城市生態(tài)環(huán)境

理解當(dāng)代公園城市，需要明白，自然的存在是系統(tǒng)，人為環(huán)境也是系統(tǒng)，將自然客觀存在和人為訴求綜合加以考量，是中國城市科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)觀我國改革開放30多年的城市建設(shè)歷程，城市的發(fā)展既不能功能至上也不應(yīng)片面追求形態(tài)或簡單生態(tài)化。今天的“公園城市”建設(shè)就是要通過新的內(nèi)涵、新的理念、新的方法和途徑來統(tǒng)籌解決人居環(huán)境的和諧發(fā)展。宜居、宜產(chǎn)、宜業(yè)、環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊豐富，全方位地滿足人的訴求是現(xiàn)代城市發(fā)展的新內(nèi)涵。

1.4 成都市天府新區(qū)及其他

解讀成都公園城市建設(shè)總體目標可以約略地透視“公園城市”理念(圖2)，以生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展，以人民為中心，構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式“三步走”發(fā)展目標。2025年，加快建設(shè)美麗宜居公園城市，公園城市特點初步顯現(xiàn)；2035年，基本建成美麗宜居公園城市，開創(chuàng)生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展的新模式；2050年，全面建成美麗宜居公園城市，全方位形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)。截至2017年底，天府新區(qū)按照“一谷雙脊三廊四河”規(guī)劃，規(guī)劃綠道總里程1 200km，2020年前建成382km綠道網(wǎng)絡(luò)，目前已建成綠道80km。至2022年，天府新核心區(qū)公園城市全域生態(tài)骨架將基本建成，核心區(qū)“300m見綠、500m見水、1 000m見園”的公園城市形態(tài)初步呈現(xiàn)，成為引領(lǐng)新時代中國城市發(fā)展的典范[5-7]。

構(gòu)成暢通內(nèi)外綜合交通體系：大力推進地面、地上、地下空間高效開發(fā)利用，著力構(gòu)建“空鐵公”三位一體的立體化綜合交通系統(tǒng)。有序推進軌道、公交、綠道三網(wǎng)融合，優(yōu)化綠色低碳的出行方式。全力提升公共服務(wù)水平：新區(qū)規(guī)劃布局西部國際博覽城、國際會議中心、天府音樂廳、美術(shù)館和博物館等一大批重大區(qū)域型公共服務(wù)設(shè)施。同時，按照服務(wù)半徑500～600m的標準，構(gòu)建118個基本公共服務(wù)設(shè)施“15min生活圈”，實現(xiàn)城區(qū)覆蓋率達100%。

近30年來，以生態(tài)化城市設(shè)計見長的國外案例也都具有一定的相似性。如馬來西亞布城，位于首都吉隆坡和吉隆坡國際機場之間的“多媒體超級走廊”區(qū)域內(nèi)，距離首都吉隆坡約25km，距離吉隆坡國際機場約20km，地理位置極其優(yōu)越。

經(jīng)過大約15年的持續(xù)建設(shè)，馬來西亞新的行政中心已經(jīng)成形。布城基地原為原始森林，從1996年布城建設(shè)正式啟動，到2003年時約200hm2的政府建筑處于完成或在建狀態(tài)，同時為政府雇員及他們的家庭建有約2萬套住房。到2005年，布城完成了現(xiàn)代智能化的公共基礎(chǔ)設(shè)施及對內(nèi)對外交通設(shè)施建設(shè)?？拷汲鞘兄行脑O(shè)置了2個攔水壩，形成了一個近400hm2的湖面。人工湖位于新城的核心片區(qū)，具有顯著的特征和地位。為了改善湖水水質(zhì)，在上游匯水區(qū)域雨水徑流流入湖體前設(shè)置了一系列人工濕地，利用人工濕地滯留、凈化匯水區(qū)域的雨水徑流，濕地項目的成功實施為布城建設(shè)成為花園之城提供了有力保障。再如位于德國南部巴伐利亞州埃爾蘭根，是現(xiàn)代科學(xué)研究和工業(yè)的中心。埃爾蘭根的實踐表明，需要在地方?jīng)Q策的過程中，真正平等地對待生態(tài)、經(jīng)濟和社會等方面的發(fā)展。埃爾蘭根自20世紀70年代早期，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展思想，明確了進一步發(fā)展的自然邊界，保全了森林、河谷和其他重要的生態(tài)地區(qū)(占總面積的40%)，并建議城市中擁有更多貫穿和環(huán)繞城市的綠色地帶。此外，埃爾蘭根在家庭廢物管理和河流治理等方面也取得了極大成功。

系統(tǒng)地考察成都及國外相關(guān)成功案例可見，公園城市內(nèi)涵的具有四大基本組成部分：以生態(tài)文明引領(lǐng)的發(fā)展觀；突出構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體的生態(tài)觀；以人民為中心的價值觀；突出人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)。

2 城市生態(tài)與形態(tài)特征

任何尺度的規(guī)劃設(shè)計都應(yīng)以自然生態(tài)為本底，與宏觀尺度的自然生態(tài)系統(tǒng)不同，微觀尺度的建成環(huán)境是由自然生態(tài)圈與人類文化圈交織而成的復(fù)合系統(tǒng)，更易受人為活動的影響，其生態(tài)穩(wěn)定性也相對較弱。建成環(huán)境由自然系統(tǒng)與人為系統(tǒng)共同構(gòu)成，兩者自成系統(tǒng)且相互作用。其中，自然系統(tǒng)的塑造立足于生態(tài)本底之上，以保護原生態(tài)為原則；而人為系統(tǒng)的塑造則以滿足人群使用為首要目的，通過對空間形態(tài)的塑造以滿足人群對于空間功能及體驗的需求[8-9]。因此，人們通過技術(shù)手段控制城市環(huán)境中的物質(zhì)循環(huán)與能量流動，而建成環(huán)境的生態(tài)與形態(tài)特征通常是城市發(fā)展狀況的表征體現(xiàn)，對于兩者的控制與協(xié)調(diào)對于城市的可持續(xù)性發(fā)展起著決定性作用。

2.1 城市環(huán)境的生態(tài)特征

在城市建成環(huán)境中，對于生態(tài)系統(tǒng)的營造主要旨在尋求城市開發(fā)與自然本底延續(xù)的平衡。從城市發(fā)展進程來看，城市環(huán)境經(jīng)歷著從“無序”到“有序”的過渡。當(dāng)下，城市環(huán)境中對于生態(tài)系統(tǒng)的塑造主要面臨著以下3點癥結(jié)：如何實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境的相互平衡；對于景觀生態(tài)單元的塑造如何實現(xiàn)人性化；如何在發(fā)展過程中保證生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境的各自特征[10]。為解決以上問題，并保證城市環(huán)境中生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性。城市環(huán)境中的生態(tài)系統(tǒng)通常具備以下3點特征(圖3)。

1)平衡性特征：在保證建成環(huán)境的整體性與穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑人工單元與生態(tài)單元間的網(wǎng)絡(luò)式聯(lián)系。

2)開放性特征：實現(xiàn)人性化。首先要保證生態(tài)系統(tǒng)的開放性，以確保人群與生態(tài)環(huán)境之間存在著能量與信息的交換。

3)異質(zhì)性特征：生態(tài)特征的保持。建成環(huán)境中人工單元與生態(tài)單元多為鑲嵌關(guān)系，為維系生態(tài)單元的相對穩(wěn)定性多需人工手段加以干預(yù)。同時，在營造過程中須強化生態(tài)單元與人工單元的異質(zhì)性，以避免生態(tài)單元的人工化。

2.2 城市環(huán)境的形態(tài)特征

建成環(huán)境的形態(tài)特征不僅是城市空間各組成部分的形式體現(xiàn)，亦是在特定的地理環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展階段下，經(jīng)濟、文化及社會過程相互作用下的表征。城市建成環(huán)境的形態(tài)特征直接影響著人們對于城市建成環(huán)境的認知及心理反應(yīng)，更是城市面貌與文化特色的集中體現(xiàn)?；谏鷳B(tài)要素對于城市環(huán)境的影響，城市環(huán)境的形態(tài)主要有以下特征(圖4)。

1)差異性特征：差異化的營造手段。受地域、文化、人口、自然地貌等多方面要素的影響，城市呈現(xiàn)出區(qū)塊化分布特征。區(qū)塊間存在形態(tài)上的明顯差異，對于自然環(huán)境的影響程度也不盡相同，故而針對不同區(qū)域采取的形態(tài)控制手段也不盡相同。以人群活動強度的為例，通常受人群活動強度的影響，城市中心區(qū)域的生態(tài)環(huán)境受人為干擾度較強，而至城市邊緣區(qū)則呈梯度逐漸降低。

圖4 自然環(huán)境到城市環(huán)境空間結(jié)構(gòu)的演化

2)延續(xù)性特征：注重城市空間形態(tài)及生態(tài)系統(tǒng)的延續(xù)性。城市環(huán)境受高密度開發(fā)的影響，造成對于城市形態(tài)及生態(tài)2個方面不同程度的割裂。形態(tài)方面，受建筑高度、密度的影響導(dǎo)致空間及視域的阻隔；生態(tài)方面，由于建成空間對于土壤下墊面等生態(tài)基質(zhì)的阻隔，導(dǎo)致對于原有生態(tài)本底的破壞。因此，保證城市環(huán)境內(nèi)部空間形態(tài)的延續(xù)性，其根本是為自然本底預(yù)留足夠的生態(tài)余地。

3 城市“生態(tài)”與“形態(tài)”辯證

城市環(huán)境中，“生態(tài)”與“形態(tài)”存在表征與內(nèi)核的雙重關(guān)聯(lián)，兩者在物質(zhì)形態(tài)與社會形態(tài)2個方面呈現(xiàn)出共生共存的相互關(guān)系。在當(dāng)下，城市發(fā)展由增量發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪績?yōu)化，“城市雙修”讓當(dāng)前城市得到更好的精明增長。如何在城市雙修的背景下實現(xiàn)城市環(huán)境中生態(tài)與形態(tài)的和諧共生，亦成為城市發(fā)展過程中的重要課題之一。

3.1 城市“生態(tài)”與“形態(tài)”的獨立性與系統(tǒng)性

物理學(xué)較早地闡述互動的概念，以解釋物體或系統(tǒng)之間的作用和影響，說明能量守恒定律。城市是基于自然與人工雙重作用生成的系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境是城市賴以存在發(fā)展的本底，奠定了城市形態(tài)的基本特征。城市環(huán)境的形態(tài)特征是開發(fā)量、生態(tài)本底等要因的外延表現(xiàn)，而生態(tài)作為形態(tài)產(chǎn)生的內(nèi)生動因之一，兩者之間的辯證關(guān)系通常是城市問題形成的緣由。從宏觀尺度上看，目前大部分城市以存量發(fā)展為主，而少部分城市仍保持著增量發(fā)展采用外延式的擴展途徑，無論是何種發(fā)展模式，一旦過度均會對區(qū)域?qū)用娴木坝^連接度產(chǎn)生負面影響；從中觀尺度上看，城市環(huán)境的開發(fā)常導(dǎo)致自然本底被破壞，例如過度開發(fā)直接導(dǎo)致土壤下墊面被破壞，土壤透水性減弱，降水無法自然下滲，地表徑流增加，更易形成熱島，從而增加空調(diào)等方面的能源消耗；從微觀尺度上看，受人為干預(yù)的影響更為直接，導(dǎo)致街區(qū)尺度下生態(tài)失衡、植被破壞等跡象更為明顯。綜上而言，城市建成環(huán)境實現(xiàn)良性循環(huán)的關(guān)鍵在于平衡好“生態(tài)”與“形態(tài)”兩者之間的關(guān)系、維系城市環(huán)境自我更新的能力。首先，在保護自然本底的基礎(chǔ)之上，注重“生態(tài)”與“形態(tài)”兩者的獨立性及系統(tǒng)性；其次，遵循自然發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同場地自然地貌、開發(fā)量等層面的要求對“生態(tài)”及“形態(tài)”兩者進行有機整合。最終，從根源上解決城市問題發(fā)生的潛在可能，實現(xiàn)城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 城市“生態(tài)”與“形態(tài)”的辯證

通常生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)以及它們之間及與環(huán)境之間相互作用的關(guān)系，形態(tài)是指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。在自然狀態(tài)下，形態(tài)是生態(tài)的外化，兩者間有著密不可分的關(guān)聯(lián)。雙修是當(dāng)下城市環(huán)境優(yōu)化工作的重要任務(wù)，分為生態(tài)修復(fù)、城市修補2個部分，雙修概念分別對應(yīng)于城市環(huán)境中的“生態(tài)”與“形態(tài)”。其中，生態(tài)修復(fù)關(guān)注城市生態(tài)系統(tǒng)的保護與恢復(fù)，旨在通過擬自然的人工建成環(huán)境優(yōu)化城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮城市自我調(diào)節(jié)、自我恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)特征。而城市修補的重點在于通過修護、整改和更新改善建成環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，如市政基礎(chǔ)設(shè)施、城市公共服務(wù)質(zhì)量、城市更新、街區(qū)整治等，完善城市系統(tǒng)機能，以滿足城市發(fā)展訴求，進而恢復(fù)或再生城市環(huán)境的良好品質(zhì)及場所活力。

在城市雙修背景下對于城市“生態(tài)”與“形態(tài)”的把控，其核心意義之一在于可最大限度地保留城市自然本底的系統(tǒng)完整性。在人工生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同作用下，營造具備調(diào)節(jié)、修復(fù)、循環(huán)功能的擬自然化的城市生態(tài)系統(tǒng)。使人工的城市環(huán)境具有自然生態(tài)環(huán)境的特征與功能，從而提升城市環(huán)境的運作效率，緩解或解決城市生態(tài)環(huán)境問題、實現(xiàn)城市與自然的融合，推動城市健康擴張和轉(zhuǎn)型。

城市形態(tài)確立需要基于生態(tài)的研究，諸如“風(fēng)道”“水道”等線性空間的形成并不完全依賴“規(guī)劃”，是自然而然的形成，有其自然的邏輯性。有違自然規(guī)律的人為改變最終將影響著城市的空間品質(zhì)。諸如城市中的霧霾……，凡此種種。我們應(yīng)該保護自然環(huán)境及其規(guī)律，基于耦合的法則構(gòu)建城市空間形態(tài)，適度弱化人為的秩序與空間形態(tài)，融入自然環(huán)境的城市設(shè)計，實現(xiàn)城市生態(tài)與形態(tài)的和諧共生。又如旱澇兼治的海綿城市理論與實踐，針對城市降水與下墊面條件，基于水綠耦合原理，通過水綠分布通調(diào)，實現(xiàn)綠地用水與地表徑流控制的有機統(tǒng)一，從而改變了傳統(tǒng)基于平面形態(tài)研究城市綠地的規(guī)劃設(shè)計方法，實現(xiàn)生態(tài)與形態(tài)的有機統(tǒng)一。當(dāng)然，城市的形態(tài)研究不僅僅與生態(tài)關(guān)系密切，形態(tài)的生成過程以及結(jié)構(gòu)與城市的功能、行為等重要影響因素同樣密切相關(guān)。

4 結(jié)語

我國提出“園林城市”概念正值改革開放之初，從“園林城市”到“公園城市”的歷程反映了我國城市建設(shè)30多年來的巨大變化。城市空間高效運作，城市設(shè)計的重點應(yīng)當(dāng)不止于空間形態(tài)美化與一般意義的生態(tài)化，需要通過城市生態(tài)與形態(tài)的統(tǒng)調(diào)，實現(xiàn)城市集約化、高效、持續(xù)發(fā)展。公園城市理念從更深層次、新的高度上認知人居環(huán)境，是關(guān)乎中國城市持續(xù)發(fā)展的核心命題之一。

注：文中圖片均由作者拍攝或繪制。