英語生態(tài)課堂之“三觀”

■鮑 瑩

生態(tài)課堂是系統(tǒng)論觀念下的人本課堂，其本質(zhì)是一種教學(xué)理念和教學(xué)模式。當我們綜合考量師生、教學(xué)內(nèi)容與環(huán)境、教學(xué)手段與方法等，并追求其自然、和諧的發(fā)展路徑時，課堂就走上了生態(tài)之路。在初中英語教學(xué)中，從課堂教學(xué)的目標追求、教師身份的坐標定位、理想中的學(xué)生模樣三個維度出發(fā)，對課堂價值觀、教師觀、學(xué)生觀展開追問，實現(xiàn)了教育教學(xué)諸多因子的生態(tài)化發(fā)展，取得了較好的教學(xué)效果。

一、生態(tài)課堂“向生”觀

首先，生態(tài)課堂是對“生命”的呵護。葉瀾教授將課堂看成教師和學(xué)生的重要生命歷程，就是說，課堂是生命的重要部分。課堂除了“教”與“學(xué)”之外，還要關(guān)注學(xué)生的成長。教學(xué)是服務(wù)于學(xué)生的個性發(fā)展、人格完善、精神追求的，不只是朝著一個短期的目標進發(fā)。英語教師尤其要從語境、語感、語義、語音等小處著手，鼓勵學(xué)生設(shè)計符合自我學(xué)習(xí)特點的方案；尊重學(xué)生的體驗，給他們獨特、自主的學(xué)習(xí)過程，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展提供堅實基礎(chǔ)。

其次，生態(tài)課堂是融進“生活”的課堂。正如杜威倡導(dǎo)的，教學(xué)與生活有著連接點與對應(yīng)關(guān)系，好的教學(xué)通過這一關(guān)聯(lián)將二者聯(lián)系起來。英語教學(xué)是教育生活的一部分，那么“學(xué)科英語”與“生活英語”有哪些契合點？實踐表明，初中英語教學(xué)完全可以從學(xué)生的生活場景開始，在交往實踐中進行，再回歸到學(xué)生的生活中去。說到底，就是“生活化”。英語作為實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生僅進行反復(fù)操練、規(guī)律總結(jié)也是可以學(xué)好的，但那樣的課堂缺乏生活的味道，違背語言學(xué)習(xí)的邏輯。

再次，生態(tài)的課堂是“生成”的藝術(shù)。教學(xué)系統(tǒng)中，人是有著積極的能動性與非凡的創(chuàng)造性的，正因為如此，教學(xué)充滿了發(fā)展性、建構(gòu)性。傳統(tǒng)的課堂過度預(yù)設(shè)，使得課堂過于靜態(tài)和封閉，有的教師甚至還為課堂上的種種“意外”準備各種堵塞方案。生態(tài)課堂的價值在于它的動態(tài)開放，用沖突與意外、獨特與個性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。課堂是復(fù)雜多元的，是有著無限可能的，作為英語教師，我們的備課要更多地讓學(xué)生參與、分享、模仿、想象、表達，把更多的課堂時間留給學(xué)生去活動，實現(xiàn)課堂的開放生成。

筆者在教授牛津譯林版《英語》7B Unit 2 Neighbours Welcome to the unit時，讓學(xué)生模仿Amy與Simon的談話，說說neighbourhoods。有學(xué)生說“A good neighbour is better than a distant relative”；也有學(xué)生談了鄰居幫助自己的事情。筆者順勢指出要“Try to be a good neighbour，what can you do for your neighbours?”這一實際問題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

這樣的課堂，學(xué)生參與度高、效果好，原因就是因為有生活氣息，有生成機會，有生命關(guān)懷。

二、教師角色“蟲鳥”觀

管理學(xué)常用“蟲瞰”與“鳥瞰”來隱喻人類看待問題的方式，前者側(cè)重近距離聚焦局部，有利于端詳細節(jié)，精準施策；后者重視對整體與過程的把握，便于系統(tǒng)高效運行。

教師是課堂教學(xué)的設(shè)計者與執(zhí)行者，理應(yīng)學(xué)會用上述方式去思考教學(xué)。具體地說，“蟲瞰”要求教師更為精心地設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)與活動，并借助“鳥瞰”手段讓這些環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，形成教學(xué)片段。事實上，課堂就是由這樣一個個看似獨立的片段組成的，體現(xiàn)教師對課堂細節(jié)的重視，但還需要更系統(tǒng)、更宏觀的過程將它們組織起來，讓它們的組合價值大于各部分之和，這就需要更高層次的“鳥瞰”能力。從實際狀況來看，“鳥瞰”能力是教師建構(gòu)生態(tài)課堂中的素質(zhì)短板，它要求教師跳出孤立看問題的桎梏，用系統(tǒng)的觀點審視課堂上的一切生態(tài)因子，要求教師不但要注重它們之間關(guān)系的建構(gòu)，更要分清它們的層級關(guān)系，描繪出圍繞核心而展開的生態(tài)課堂大圖景。

為此，教師要著力培養(yǎng)自己的三方面能力。從生態(tài)課堂“流動系統(tǒng)”的長度上看，課堂就是“失衡—暫時平衡—失衡”的曲折過程，具體表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的需求關(guān)系。課前，教師要制造矛盾，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需要。課中，教師要為學(xué)習(xí)目標的達成設(shè)置探究、合作、交流的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。課末，教師要用動態(tài)發(fā)展的眼光看待新知學(xué)習(xí)，使得高一級的問題再次產(chǎn)生，鼓勵學(xué)生進一步思考與探究。從生態(tài)課堂“學(xué)科系統(tǒng)”深度上看，生態(tài)課堂要求教師要有透視學(xué)科本質(zhì)的眼界。當下，生態(tài)課堂得以廣泛應(yīng)用，但有的課堂“只有活動沒有學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因，我們過于追求生態(tài)課堂的形式而忽視了其“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)。正如葉瀾教授對課堂本質(zhì)的要求——“與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)”“承有特殊的具體的目的與任務(wù)”。從生態(tài)課堂“學(xué)習(xí)系統(tǒng)”的廣度來看，教學(xué)過程中，教師最重要的能力是分析學(xué)生的能力。心理學(xué)家奧蘇伯爾把全部的教育心理學(xué)原理歸結(jié)為研究“學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么”。

例如，筆者在教授牛津譯林版《英語》7B Unit 5 Amazing things時，了解到學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過一般過去時、現(xiàn)在完成時，因此，筆者創(chuàng)設(shè)了復(fù)習(xí)舊知、呈現(xiàn)新知學(xué)習(xí)需要的情境，讓學(xué)生在新舊知識對比中生成新知識的邏輯框架。全課在對比中建構(gòu)，在比較中突破。

三、學(xué)生角色“草木”觀

在自然環(huán)境中生長的草木更具生命力。生態(tài)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，溫室或花盆中的草木在一段時間內(nèi)可以生長得很好，但長遠來看，它們的適應(yīng)閾值是呈下降趨勢的，直到生態(tài)幅窄化，最終因經(jīng)不起環(huán)境考驗而凋零。課堂教學(xué)也是如此。如果將學(xué)生置于封閉的環(huán)境中，那么學(xué)生的精神就會被壓抑，個體與世界脫節(jié)，長此以往，于學(xué)生成長是不利的。因此，原生態(tài)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)最為有效的背景。劉驚鐸的三重生態(tài)觀認為，自然生態(tài)是學(xué)生生活的社會環(huán)境，類生態(tài)是學(xué)校教育環(huán)境，內(nèi)生態(tài)是學(xué)生的心理感受與體驗環(huán)境。前二者始終對后者有直接或間接的影響，這就是“親驗”，最終三者借助體驗的紐帶得以融通。我們的課堂，為了追求效率，往往剪除自然生態(tài)，直接讓學(xué)生進入了類生態(tài)、內(nèi)生態(tài)環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)為情境創(chuàng)設(shè)理想化，與生活脫離；學(xué)習(xí)材料加工化，直接奔著學(xué)習(xí)目標而來，沒有讓學(xué)生有選擇的余地；結(jié)果應(yīng)用替代化，將少數(shù)學(xué)生的感受與經(jīng)驗看作所有學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，用個別學(xué)生的操作演練替代所有學(xué)生的實踐應(yīng)用。這些現(xiàn)象警示我們，生態(tài)課堂應(yīng)該給學(xué)生真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。

每一株草木都有自己的位置。生態(tài)教育論認為，物種具有不可替代的時間、空間位置，即生態(tài)位。同一生態(tài)位的生命個體，因?qū)哟蜗嘟?、環(huán)境相當，在一定時刻，他們之間的共生形式更多地表現(xiàn)為互相競爭。最終，在優(yōu)勢生命體的帶動下，物種朝積極的方向發(fā)展。生態(tài)課堂中的學(xué)生處于競爭的環(huán)境之中，當教師引導(dǎo)得法時，學(xué)生之間就會比、學(xué)、趕、幫、超，在激勵中前進，體現(xiàn)生命體的協(xié)變性特點。蘇格拉底教育學(xué)生時，常常先讓學(xué)生對問題進行思考，然后追問“為什么”，給學(xué)生論證、表現(xiàn)、競爭、融合的機會。學(xué)習(xí)就在這樣的“產(chǎn)婆術(shù)”過程中進行。結(jié)果，每個學(xué)生都徹底理解與掌握了知識，學(xué)會了學(xué)習(xí)。我們常常將一個班級學(xué)生看作一個整體，施以同樣的教學(xué)方法。事實上，我們應(yīng)該更多地看到一節(jié)課上的“一千個讀者”，要讓學(xué)生內(nèi)生出“一千個哈姆雷特”。

筆者在教授牛津譯林版《英語》8A Unit 4 Do it yourself的Reading部分時，沒有做過多的預(yù)設(shè)與干預(yù)，而是放手讓學(xué)生閱讀和思考，在此基礎(chǔ)上，筆者進行提問。

師：If you think your room is boring,what will you do?

生：I’d like to hang some more water paintings on the wall.

生：I’ll put more flowers in the room.

生：I’ll make a wall of pictures of my family.

學(xué)生的思維非?；钴S，答案不一而足。通過碰撞、交流，班級授課制的優(yōu)勢得到了體現(xiàn)。

草木生長是遵循生物節(jié)律的，生物節(jié)律又叫作“生物鐘”，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程同樣要符合教育節(jié)律，這是科學(xué)用腦的關(guān)鍵。生理學(xué)研究表明，人腦的記憶活動在一天內(nèi)會出現(xiàn)四個活躍期，即早上起床后，八時至十時，十八時至二十時，晚上睡覺前的三十分鐘。這個研究結(jié)果對于英語朗讀和記憶的時間選擇顯得尤為重要。

生態(tài)課堂是以生態(tài)學(xué)的基本原理和規(guī)律為指導(dǎo)的科學(xué)課堂，其教育基礎(chǔ)理論是“人本思想”。建構(gòu)生態(tài)課堂的關(guān)鍵是教師與學(xué)生思想與行為的變革，最終“讓人成為人”，讓課堂釋放出生命的活力。