生活教育理論在《道德與法治》課堂上的落實(shí)

江蘇省徐州市沛縣曙光小學(xué) 董繼榮

一、關(guān)于陶行知生活教育理論的概述

1.生活教育的內(nèi)涵。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，各種教育理論層出不窮，其中陶行知教育理論最受人們的關(guān)注和認(rèn)可。陶行知主張生活教育，他認(rèn)為：“生活即教育，教育即生活。”教師依托生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)，才能有效改造和創(chuàng)造生活，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在生活教育理論中，陶行知還強(qiáng)調(diào)了教與學(xué)的關(guān)系，以及合二為一的重要性。為了提升教育效果，陶行知規(guī)范了教師的教學(xué)方向，他認(rèn)為，教、學(xué)、做是密不可分的整體，先有做法，即事情如何去做；后有學(xué)法，即學(xué)生如何去學(xué)；再有教法，即教師如何去教。只有堅(jiān)持以做法為中心，才能有效轉(zhuǎn)變教法，提升學(xué)法，從而使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在問(wèn)題中學(xué)會(huì)生活。

2.生活教育的目標(biāo)。生活教育理論由于具有實(shí)際性的價(jià)值意義，很快就被廣泛地應(yīng)用在教學(xué)中，尤其是道德與法治學(xué)科。在《道德與法治》課堂上，依據(jù)陶行知的教育理論，教師需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，給學(xué)生制定三大教學(xué)目標(biāo)。第一，教師應(yīng)教學(xué)生求真務(wù)實(shí)，學(xué)會(huì)做人。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)道德規(guī)范與法律，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，從而培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。第二，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟能力。第三，教師應(yīng)善用各種教學(xué)手段，重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。改良教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量，不斷縮小學(xué)生個(gè)體間的差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.生活教育的作用。生活教育理論具有極其深遠(yuǎn)的意義。一方面，生活教育能夠幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。在生活中尋找知識(shí)源頭，帶領(lǐng)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)知識(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)知世界和理解生活，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。另一方面，學(xué)生能夠依托生活教育理論，找到學(xué)習(xí)的方向。通過(guò)親身實(shí)踐生活，增添學(xué)習(xí)興致。通過(guò)主動(dòng)探索生活，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)自身各方面能力的平衡發(fā)展。

二、陶行知生活教育理論落實(shí)在課堂上存在的問(wèn)題

1.應(yīng)試體制教育影響大。受應(yīng)試體制教育的影響，成績(jī)是教師衡量學(xué)生素質(zhì)和能力的唯一標(biāo)尺。一些教師沒(méi)有充分把握學(xué)生的心理狀態(tài)和性格特征，也沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)體間的差異性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一性的、硬性的知識(shí)灌輸，給學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》知識(shí)帶來(lái)極大的困難。另外，還有一些教師沒(méi)有深入分析和研究生活教育理論，他們認(rèn)為這種教學(xué)方式方法，缺少靈活性、規(guī)范性，各種教學(xué)方案難以得到落實(shí)，各種教學(xué)目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。

2.教育實(shí)踐程度、效果差。為了加強(qiáng)對(duì)陶行知生活教育理論的應(yīng)用，一些教師開始重視融會(huì)貫通地運(yùn)用生活化教學(xué)方法。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于受各種條件的限制，教育實(shí)踐效果仍不理想。首先，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師沒(méi)有重視提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，沒(méi)有給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，致使生活化教育難以取得成效。其次，學(xué)校會(huì)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，嚴(yán)格管控學(xué)生的安全，這就使得生活教育的開展受到一定的限制。再次，一些學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)不足，不能聘請(qǐng)一些專業(yè)人士進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)講座，再加上學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)所中的各種設(shè)施不夠完善，無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。最后，各種生活教學(xué)軟件設(shè)施匱乏，教師難以利用信息技術(shù)，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

3.教學(xué)方法過(guò)于表面、形式。在《道德與法治》教學(xué)中，一些教師沒(méi)有重視深化“開放式”教學(xué)模式，致使教學(xué)方法流于表面形式，難以取得實(shí)質(zhì)性的教學(xué)效果。首先，一些教師沒(méi)有選取優(yōu)質(zhì)的事例，對(duì)學(xué)生的啟迪不足，致使課堂學(xué)習(xí)脫離主線，不能有效帶動(dòng)學(xué)生實(shí)踐道德與法治生活。其次，教師沒(méi)有充分分析和研究各種教學(xué)方法，沒(méi)有選擇最優(yōu)化的教學(xué)方案，從而難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果不理想。最后，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，只重形式，不重內(nèi)容，沒(méi)有給學(xué)生提供更多的思考空間，從而導(dǎo)致學(xué)生不能駕馭一些理論性知識(shí)。

三、陶行知生活教育理論落實(shí)在課堂上的策略方法

1.課前導(dǎo)入生活化元素。在課前導(dǎo)入生活化教育元素是十分重要和必要的。基于此，教師要嚴(yán)格遵循生活教育原則，在最大限度內(nèi)為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。首先，教師在課前導(dǎo)入階段，必須要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐生活，讓學(xué)生獲得更多、更好的生活體驗(yàn)和感悟。其次，教師應(yīng)從實(shí)際生活中，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。深化《道德與法治》知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的生活意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。再次，教師應(yīng)重視引入時(shí)政熱點(diǎn)，幫助學(xué)生構(gòu)建道德與法治思維，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)能力。最后，教師應(yīng)堅(jiān)定生活化教學(xué)理念，不斷促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)《道德與法治》知識(shí)，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，從而使學(xué)生能夠在日常生活中，踐行道德與法治理念。

2.課中保持生活化效果。為了在課中保持生活化情境，教師必須要制定明確的教學(xué)方案。首先，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，給學(xué)生制定生活化教學(xué)目標(biāo)。給學(xué)生留一些道德與法治作業(yè)，讓學(xué)生依據(jù)作業(yè)內(nèi)容，實(shí)踐道德與法治生活，從而逐步提升學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí)。其次，教師應(yīng)采用生活化的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)。開展多樣化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不斷拓展和延伸教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解道德與法治知識(shí)。再次，教師應(yīng)充分利用信息技術(shù)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。使用多媒體技術(shù)，給學(xué)生呈現(xiàn)道德與法治行為的圖片和視頻，激發(fā)學(xué)生踐行道德與法治生活的興趣。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治，不斷豐富學(xué)生的思想意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，教師應(yīng)精選生活素材，給學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。發(fā)掘和研究生活資料，給學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。營(yíng)造生活化、趣味化的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)。

3.課后教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。課后教學(xué)評(píng)價(jià)是踐行陶行知生活教育理論，提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。為了實(shí)現(xiàn)課后教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，教師必須要轉(zhuǎn)變“成績(jī)第一”的評(píng)價(jià)理念。全方位考量影響學(xué)生素質(zhì)和能力的因素，不斷培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)信心、恒心、決心，從而使學(xué)生能夠熱愛學(xué)習(xí)。為了實(shí)現(xiàn)課后教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，教師還應(yīng)轉(zhuǎn)變“甄別選拔”的教學(xué)目標(biāo)。進(jìn)行分類式的個(gè)性化教育，提升每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

總之，想要生活教育理論在《道德與法治》課堂上能夠得到有效的落實(shí)，教師必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)方法，開展更加優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生實(shí)踐道德與法治，從而將學(xué)生培養(yǎng)成有素質(zhì)的高水平人才。