“學(xué)生喜歡”中的兒童立場
——讀《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》有感

◇黨玲芬

何為“道”？《中庸》記載：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”“道”是規(guī)律，是常識。讀于永正老師的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》一書，我深切感受到于老師心里始終裝著兒童，始終裝著語文。

做“甘草”——于老師的做人之道

和于老師共事三十多年的朱友明說：“于永正具備甘草的品格。這是他與同事之所以相處得好，學(xué)生之所以喜歡他的原因之一?！?/p>

于老師也認(rèn)同此說法。他說做“甘草”，首先要做好人， 做好人才能成為學(xué)生喜歡的好老師。做好人，就是要做溫和的人、寬容的人、善解人意的人、善待學(xué)生的人。做“甘草”，就是做個動腦子的人，有智慧的人。處理教育、教學(xué)中的問題，都要三思而后行，做到不過也無不及，讓學(xué)生健康地、全面地、和諧地發(fā)展。

我覺得，做“甘草”可以說是于老師“為師之道”的根本。我們知道甘草有性溫、味甘、包容、調(diào)和等特質(zhì)，與于老師的品質(zhì)相對應(yīng)，就是建立在把兒童放在首位的基礎(chǔ)上。書中有于老師怎么處理教育、教學(xué)中的問題，如學(xué)生上課做小動作，他怎么幽默處理；學(xué)生犯錯誤，他怎么用微笑去批評；學(xué)生遲到， 他怎么將心比心去安慰……很多看似閑聊，其實都有著大智慧。這些也是我們在工作中經(jīng)常會面對的問題，而我們?yōu)槭裁礇]有這樣的智慧？ 我想是因為我們沒有這樣的“兒童觀”。

正是因為這樣的“兒童觀”，于老師在課堂上尊重兒童、理解兒童、珍視兒童的做法才會顯得自然而然。

讓“學(xué)生喜歡”——于老師的為師之道

于老師認(rèn)為：作為教師，必須要把工作做好，課上好，還要會思考、會感受。沒有“消化生活的胃”， 對所從事的工作就不會有深切的體察和深刻的認(rèn)識，就概括不出規(guī)律性的東西。

因為想做個學(xué)生喜歡的老師，也知道做到這一點并不容易，于老師總是不斷告誡自己，不要忘記自己曾經(jīng)也是個孩子。一想到孩提的自己，就會對學(xué)生多一分尊重、理解和寬容。他說：我會向?qū)W生交出這樣一張“名片”——“名片”的正面寫著兩個大字“微笑”，下面書寫著三個關(guān)鍵詞：“尊重、理解、寬容”，“名片”的反面寫著兩個大字“負(fù)責(zé)”，下面也書寫了三個關(guān)鍵詞“嚴(yán)格、頂真、耐心”。

所以， 于老師在講課時， 總是 “眼觀六路”，用親切的目光看著每個學(xué)生；學(xué)生回答問題時，以專注、期待、鼓勵的目光看著他；對學(xué)困生，會耐心輔導(dǎo)；學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了，會幫他扶正；課外活動時，會加入學(xué)生跳繩的行列；課間，會找調(diào)皮的男生掰手腕，并讓他用兩只手……伴隨著這些的， 是于老師的微笑。于老師的一生是由這樣的無數(shù)像土磚一樣的小事筑成的。但是，就是這些近乎瑣碎的“喜歡學(xué)生的行為”，卻贏得了學(xué)生的尊重與喜愛。

這種“喜歡學(xué)生的行為”，并不僅僅是表面上的如何對待學(xué)生，如何喜歡學(xué)生，或者裝作喜歡學(xué)生，也不是說喜歡學(xué)生就不嚴(yán)格，更不是放縱，重要的是喜歡背后的一種情懷——心中時刻裝著學(xué)生，站在學(xué)生的立場。

“兒童的語文”——于老師的語文之道

于老師說：“把課上得有意思，是我畢生的追求?！焙沃^有意思？于老師認(rèn)為：教出恍然大悟來，有意思；朗讀好了，有意思；輕松的課堂，有意思；學(xué)有所獲，有意思。

教出恍然大悟來，學(xué)生就會有悟性、有靈性，不至于把學(xué)生教死、教傻。把課文朗讀好了，什么語言呀，理解呀，情感呀，語感呀，表達(dá)呀，就都有了。在于老師的教學(xué)中，范讀是不可缺少的環(huán)節(jié)。低年級課堂上不但范讀，還領(lǐng)讀，讓學(xué)生一開始就走正路，避免出現(xiàn)矯揉造作、拿腔捏調(diào)的現(xiàn)象。輕松的課堂來自老師的舉重若輕。于老師備課時，每一個問題的提出，都會先站在學(xué)生的角度思考。老師的講解、新知識的傳授，如果和學(xué)生的解讀先結(jié)構(gòu)有相似之處，學(xué)生接受起來就容易得多。深入而能淺出，就是舉重若輕。輕松還來自游戲。兒童的生活方式是游戲。課堂教學(xué)要順應(yīng)兒童的生活方式，盡可能和他們的生活方式有某些相似。學(xué)有收獲，有意思。于老師說：“我是帶著這一種使命感和責(zé)任感教書的。就語文教育而言，我得給學(xué)生留下語言，留下能力，留下情感，留下興趣和習(xí)慣?！?/p>

最關(guān)鍵的是，上課時，于老師永遠(yuǎn)關(guān)注的是學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、注意力、反應(yīng)等學(xué)習(xí)狀態(tài)，透過學(xué)生的表情、反應(yīng)，隨時調(diào)節(jié)、改變授課結(jié)構(gòu)和策略， 對于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)——聽、 說、讀、寫給予正確的評價和引導(dǎo)，調(diào)控好自己的情緒，講話的聲調(diào)，聲音的大小、強(qiáng)弱、疾徐。

于老師認(rèn)為：教學(xué)藝術(shù)首先不是教材處理、教法選擇、 環(huán)節(jié)設(shè)計等純教學(xué)技巧上的東西，而是我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生，特別是如何對待學(xué)困生和調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。站在教育哲學(xué)這個層面上談教學(xué)藝術(shù)，其本質(zhì)首先不是處理教材的藝術(shù)，而是善待學(xué)生的藝術(shù)。

“兒童的語文”是于老師小學(xué)語文教學(xué)的標(biāo)志性符號。從這本書里， 我們不難發(fā)現(xiàn)于老師“兒童的語文”的教育觀。他的“重情趣、重習(xí)慣、重感悟、重積累、重遷移”五重教學(xué)法，也無一不是建立在兒童的立場上的。

看見兒童，不被任何東西蒙蔽；以兒童的視角去看、去思考；蹲下來成為兒童，去傾聽、去理解； 尊重兒童的天性與身心發(fā)展規(guī)律去組織教學(xué)；教適合兒童的語文。這是于老師“兒童的語文”的哲學(xué)觀，也是于老師的語文之道。

“大道至簡”——于老師的成長之道

于老師在書的后記中寫道：“生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度我說了算。生命的寬度有了，也就延長了生命的長度。我的生命將在我的書里延續(xù)?！?/p>

對此，我非常認(rèn)同。我從未見過于老師本人， 我真正走近于老師就是通過讀他的著作?！蹲鲆粋€學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》被于老師稱為《于永正文集》（六卷本）中的“壓卷”之作，是于老師從教五十多年較為全面的總結(jié)。我一遍遍地讀，一頁頁地批畫，從每一章中的一個個鮮活的例子里， 感受著于老師對教育的哲學(xué)思考和他的教育理念， 就像于老師俯身在我耳邊諄諄教誨。這些鮮活的、可感的、有生命張力的文字與體悟，讓我的眼睛里時常泛著淚花，心里奔涌著激動的情緒。讀這本書，我最初的批注，字寫得很隨意，可是越往后我發(fā)現(xiàn)自己越像個小學(xué)生一樣，批注的字都是工工整整、一筆一畫的。

于老師是我語文教學(xué)成長路上的精神導(dǎo)師。他的做人之道、為師之道與語文之道深深影響著我。當(dāng)我在語文里沉潛，在課堂上磨煉，真正去理解學(xué)生的時候，才懂得了“大道至簡”的內(nèi)涵。我在課堂上踐行于老師的教育教學(xué)思想，扎扎實實地教學(xué)生學(xué)語文；我認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生，整理出多個主題講座和老師們分享交流；我參加市里優(yōu)質(zhì)課比賽、作觀摩課，有聽課老師說，在我的課堂上看到了于老師的影子；我逐漸總結(jié)出自己的教學(xué)風(fēng)格關(guān)鍵詞——“扎實、潤澤”，以及教學(xué)主張關(guān)鍵詞——“守常、課程”；我初步看到了自己心中語文的雛形……一路走來，于老師如影隨形，無處不在。

我在這本書的扉頁寫下了一段話，最后一句是：“追隨于老師， 用余生做好課堂這件事?！蔽蚁?，不僅是我，還有很多教師，都會追隨著于老師，堅定地走下去。