風(fēng)險社會對經(jīng)濟法理論的挑戰(zhàn)淺析

邱玉宇

摘要：近些年我國社會不斷出現(xiàn)大規(guī)模的風(fēng)險，促使我國進(jìn)入到風(fēng)險社會，風(fēng)險社會為國家干預(yù)提供新的機會，同時也挑戰(zhàn)到經(jīng)濟法理論的邏輯主線。改革開放發(fā)展到今天，經(jīng)濟法理論需要正面應(yīng)對風(fēng)險社會的挑戰(zhàn)，突出經(jīng)濟法理論的時代使命。本文論述了風(fēng)險社會對經(jīng)濟法理論的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟法理論的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險社會;經(jīng)濟法理論;挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會涌現(xiàn)出各類風(fēng)險，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，促使我國進(jìn)入到風(fēng)險社會，風(fēng)險社會對于經(jīng)濟法理論的發(fā)展帶來一系列挑戰(zhàn)，因為我國經(jīng)濟學(xué)理論研究存在滯后性，要想有效應(yīng)對挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟法理論。

一、概述風(fēng)險社會的基本特征

（一）個性化和制度性

科學(xué)技術(shù)不斷高速發(fā)展，信息生產(chǎn)和送達(dá)速度比較快，現(xiàn)代風(fēng)險的產(chǎn)生，自然和傳統(tǒng)力量不再發(fā)揮導(dǎo)發(fā)作用，主要是因為個人行動和決定，風(fēng)險具有具有個性化特征，因此制度建設(shè)過程中要思考如何化解這種風(fēng)險。要想有效規(guī)制個性化風(fēng)險，需要創(chuàng)設(shè)新的社會制度，優(yōu)化線性制度。但是產(chǎn)生新的社會制度，也會產(chǎn)生新的風(fēng)險。

（二）污染性和擴散性

全球化趨勢不斷發(fā)展，同時這種趨勢是不可阻擋的，人類的依賴性不斷加深，同時也顯著增強了風(fēng)險的污染性和擴散性，風(fēng)險將會向世界各個角落擴散。如果某個國家發(fā)生危機事件，在全球經(jīng)濟一體化的影響下，危機事件會迅速擴散到世界各個國家。例如2008年的金融危機，起源于美國的次貸危機，從而不斷演變成全球性的金融危機，至今還無法消除當(dāng)時的破壞力。

（三）回旋鏢效應(yīng)

當(dāng)代社會風(fēng)險具有全球性和整體性等特征，可以產(chǎn)生回旋鏢效用，風(fēng)險的生產(chǎn)者也會淪為風(fēng)險的受害者，每個人都無法有效規(guī)避風(fēng)險帶來的傷害。

（四）科學(xué)和技術(shù)的影響

全球現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，突出了現(xiàn)代社會的技術(shù)化和專業(yè)化等，導(dǎo)致社會公眾愈加信賴專家系統(tǒng)。在這種發(fā)展態(tài)勢的影響下，專業(yè)分工越來越精細(xì)，突出了專家知識的局限性，再加上現(xiàn)代風(fēng)險具有跨專業(yè)和跨時空的特征，如果只是依靠專家個人判斷，無法有效化解風(fēng)險，因此專家的言說也不是絕對正確的。發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，需要國家和企業(yè)的自主，這樣一來，專家可能會和某種權(quán)力建立合謀關(guān)系，壟斷風(fēng)險決策，影響到專家系統(tǒng)的運行。

二、風(fēng)險社會對于經(jīng)濟法理論的挑戰(zhàn)

主力經(jīng)濟學(xué)理論認(rèn)為出現(xiàn)市場失靈問題之后，為國家干預(yù)提供契機，市場失靈指的是市場無法優(yōu)化配置資源，引發(fā)壟斷問題和若是群體保護(hù)問題等。風(fēng)險社會理論認(rèn)為發(fā)生現(xiàn)代風(fēng)險之后，可以促使制度創(chuàng)新，利用創(chuàng)新的制度可以將風(fēng)險消解。但是也有的學(xué)生認(rèn)為風(fēng)險是人類的一種認(rèn)識和決策，企業(yè)主動和過去決裂，從而進(jìn)入風(fēng)險社會。風(fēng)險社會理論中的理論并不是經(jīng)濟法理論樁的市場失靈，二者具有巨大的差異性，導(dǎo)入風(fēng)險社會理論，會和主流經(jīng)濟學(xué)理論產(chǎn)生矛盾。因此國家需要積極協(xié)調(diào)市場失靈情況，科學(xué)界定風(fēng)險范疇。

主流經(jīng)濟法學(xué)認(rèn)為國家干預(yù)具有局限性，也認(rèn)為存在政府失靈難問題。經(jīng)濟法學(xué)中的政府失靈符合風(fēng)險社會的制度性風(fēng)險，政府創(chuàng)設(shè)的制度會引發(fā)新風(fēng)險。風(fēng)險社會對于經(jīng)濟法理論會帶來不同的挑戰(zhàn)，要如何統(tǒng)合制度性風(fēng)險和政府失靈的矛盾，尤其會沖擊到主流經(jīng)濟法學(xué)深層次理論。

社會學(xué)理論包括風(fēng)險社會理論，風(fēng)險社會理論重點解讀了現(xiàn)代社會的特質(zhì)，這種理論既有描述性特征，經(jīng)濟法理論研究如果克服雙重失靈問題，重點研究如果建構(gòu)制度，合理配置權(quán)力，這種理論建構(gòu)性體制。

三、經(jīng)濟法理論應(yīng)對風(fēng)險社會挑戰(zhàn)的措施

（一）深化經(jīng)濟法理論

世界頻繁發(fā)生各類風(fēng)險，風(fēng)險社會是現(xiàn)代社會重要的特質(zhì)。因此經(jīng)濟法理論需要積極應(yīng)對風(fēng)險社會帶來的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步深化經(jīng)濟法理論，經(jīng)濟法理論需要研究如何防范和化解風(fēng)險，并且以此作為指導(dǎo)思想，充分重視各類風(fēng)險，再造和重構(gòu)國家干預(yù)的路徑和機制等，經(jīng)濟法理論需要做到與時俱進(jìn)，結(jié)合時代發(fā)展不斷完善經(jīng)濟法理論。

（二）創(chuàng)新經(jīng)濟法理論研究

經(jīng)濟法理論需要積極回應(yīng)風(fēng)險社會帶來的挑戰(zhàn)，在風(fēng)險社會發(fā)展過程中，經(jīng)濟法理論也因此獲得更多的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟法理要積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，創(chuàng)新研究路徑，發(fā)展經(jīng)濟法學(xué)基礎(chǔ)理論體系。我國要創(chuàng)新經(jīng)濟法理論思維，利用新型研究方式，拓展研究工作的新語境。

（三）優(yōu)化風(fēng)險控制制度

我國需要優(yōu)化風(fēng)險控制的機制，這樣才可以積極應(yīng)對風(fēng)險社會帶來的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟法理論需要結(jié)合風(fēng)險社會的制度風(fēng)險，考慮風(fēng)險產(chǎn)生的來源，構(gòu)建經(jīng)濟民主機制，判斷風(fēng)險處置方式，有效預(yù)防風(fēng)險的產(chǎn)生，針對大規(guī)模和群體性的風(fēng)險，需要控制風(fēng)險的蔓延，建立現(xiàn)代治理體系，合理防控風(fēng)險。

結(jié)束語：

社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，促使世界各個國家進(jìn)入到風(fēng)險社會，風(fēng)險社會對于經(jīng)濟法理論提出一系列挑戰(zhàn)，本文結(jié)合風(fēng)險社會對經(jīng)濟法理論的挑戰(zhàn)，提出應(yīng)對措施，進(jìn)一步完善經(jīng)濟法理論。

參考文獻(xiàn)：

[1]尋佳睿.論近二十年來中國經(jīng)濟法學(xué)研究方法之流變[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2019，34（07）：69-76.

[2]劉祥國.經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟法互動之間的相關(guān)性分析[J].智庫時代，2019（09）：37+39.

[3]單飛躍，薛克鵬，魯籬，金福海，甘強.改革開放40年中國經(jīng)濟法學(xué)研究的回顧和展望筆談[J].現(xiàn)代法學(xué)，2019，41（01）：173-193.

[4]陳慧.探討新時代下經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟創(chuàng)新與經(jīng)濟法的“剛?cè)岵盵J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2018，1（21）：13-15.