母語，魂兮歸來

公開課給我留下最深、最好印象的是一位入職剛半年的教師黃柔茵。她是一位既謙卑又自信的馬來西亞小姑娘。說她謙卑，因?yàn)樗龖?zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，精心備課，生怕把課上砸了;說她自信，因?yàn)樗矣谔粽n文毛病，窮追猛打、毫不手軟，將主要心思放在創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)、探究問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生求知上。

她的了不起，還在于只引導(dǎo)學(xué)生探究，不給答案——她已了然“非指示性教學(xué)”秘訣。我還沒有看到中國(guó)名師這么上課。她上《不可思議的金字塔》，思維方式是反思性、思辨性的，與中國(guó)教師普遍照本宣科形成鮮明對(duì)照。她的“教學(xué)設(shè)計(jì)”言簡(jiǎn)意賅，目標(biāo)集中，層層深入，思維之縝密、老到，令我驚嘆。

她這樣解讀教材：《不可思議的金字塔》是典型的“教材體”，表現(xiàn)形式屬于記敘文，但內(nèi)容更偏向說明文。這是一篇科普性文章，主要介紹金字塔，然而課文的內(nèi)容實(shí)在太單薄了，既體現(xiàn)不出金字塔的宏偉壯觀，也不能讓人從字里行間對(duì)金字塔產(chǎn)生“不可思議”的震撼——課文只通過作者的“四問”（在哪里、為什么要建造、如何建造、有沒有其他神奇的地方），很平淡地介紹了金字塔。此外，課文最后一段有強(qiáng)加價(jià)值之嫌，顯得突兀。界定文體、質(zhì)疑課文未達(dá)成“不可思議”的目的，實(shí)即提出問題，確定該課目標(biāo)：探討如何寫出讓人震撼的“不可思議”。其知趣、智趣能激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲，有動(dòng)力學(xué)價(jià)值。

她確定的教學(xué)重點(diǎn)是，通過閱讀其他說明文領(lǐng)略金字塔不可思議的魅力。為突破重點(diǎn)，她提供輔助資料，讓學(xué)生比較、思考、篩選出具有“不可思議性”的資訊。這個(gè)重點(diǎn)設(shè)置得很精準(zhǔn)。

她確定的教學(xué)難點(diǎn)是，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)并指出課文作為介紹金字塔說明文的不足。這個(gè)難點(diǎn)能啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)其質(zhì)疑精神，目的是授之以漁。為了突破難點(diǎn)，教師給學(xué)生準(zhǔn)備了輔助材料——以“互文比較法”幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文不足，以加深他們對(duì)金字塔的認(rèn)識(shí)，方便對(duì)比。

她預(yù)期的學(xué)習(xí)成果有三項(xiàng)：一是學(xué)生能利用思維導(dǎo)圖簡(jiǎn)單概括課文內(nèi)容，初步了解課文;二是學(xué)生能從不同身份的角度理解金字塔‘不可思議的地方，研究課文的主旨;三是學(xué)生能對(duì)比輔助材料發(fā)現(xiàn)課文存在的問題，尋找解決問題的方法。

她的教學(xué)分為三個(gè)步驟。導(dǎo)入階段，教師以“你聽說過金字塔嗎、對(duì)它的印象是什么”切入。新授階段有三項(xiàng)任務(wù)：一是教師分派學(xué)習(xí)單，學(xué)生默讀后在組內(nèi)討論完成“預(yù)期學(xué)習(xí)成果”“一、二”;二是教師分派輔助材料，學(xué)生先分組討論，然后小組分享，最后集體交流;三是學(xué)生自主思考“課文對(duì)金字塔的介紹到位嗎，為什么”，并完成“預(yù)期學(xué)習(xí)成果”“三”。結(jié)課階段，教師以“剛才我們看了那么多有關(guān)金字塔的資料，有沒有哪些部分讓你感到好奇，你還想知道更多的嗎”激發(fā)學(xué)生對(duì)金字塔的疑問，鼓勵(lì)他們課后繼續(xù)探究。

我之所以耐心地將黃柔茵的“教學(xué)設(shè)計(jì)”寫下來，并加評(píng)點(diǎn)，是因?yàn)檫@是我此行寶貴的收獲之一。在評(píng)課現(xiàn)場(chǎng)，我說了八個(gè)字：“潛力無限、前程無量?！边@絲毫沒有勉勵(lì)、夸張的成分。如果她不驕傲，我還想補(bǔ)一句：她是語文教學(xué)奇才。她對(duì)教育、教學(xué)的認(rèn)知，對(duì)文本、文體的把握，對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用，以及思維的清晰、綿密等堪稱一流，在中國(guó)名師中也罕見匹敵者。

她的教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞求“知”建構(gòu)：讀課文前之“知”;讀課文后之“知”;讀了課文“附文”（《埃及金字塔見聞》）后之“知”;讀了教師分發(fā)的“輔助資料”后之“知”;讀了課外自己搜集的資料后之“知”。隨著“知”的深化，學(xué)生獲得對(duì)認(rèn)知方法的開悟——互文比較法。

她呈現(xiàn)了閱讀教學(xué)“‘思想者范式”：無知（激發(fā)求知欲，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）——淺知（文本表層了解，梳理文本內(nèi)容、思路）——深知（文本深層思考，通過“附文”“輔助資料”的互文比較，發(fā)現(xiàn)課文存在的問題，領(lǐng)悟、內(nèi)化探究方法）——探知（由課內(nèi)向課外延伸的自主探究：根據(jù)自己感興趣的選題搜集資料，運(yùn)用已知的互文比較法，在實(shí)踐中“轉(zhuǎn)化”遷移，形成能力）。

這是基于“研究性學(xué)習(xí)”（發(fā)現(xiàn)并嘗試性解決問題）的課。我以為所有的課都應(yīng)導(dǎo)向?qū)W生的自主研究。教學(xué)，就是教師圍繞特定“轉(zhuǎn)化點(diǎn)”（以往稱為“教學(xué)目標(biāo)”）帶領(lǐng)學(xué)生開展研究，建構(gòu)新認(rèn)知，形成新能力的過程。

有研究才有領(lǐng)悟，有領(lǐng)悟才有正確有效的實(shí)踐，才有從閱讀到寫作（言語表現(xiàn)）的高效“轉(zhuǎn)化”：言語表現(xiàn)素養(yǎng)、能力的生成。從本質(zhì)上說，教學(xué)是一種認(rèn)知建構(gòu)活動(dòng)。她的課，不斷導(dǎo)向、深化學(xué)生領(lǐng)悟，在大量師生、生生與文本的交流互動(dòng)中，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)“轉(zhuǎn)化”，形成對(duì)文本探索的新認(rèn)知，同時(shí)讓學(xué)生獲得成就感、存在感。

她的教學(xué)實(shí)踐，暗合我的“言語生命動(dòng)力學(xué)表現(xiàn)——存在論”語文學(xué)要義：第一，指向培育思想者、立言者（質(zhì)疑、探究、比較、分析——思辨力培養(yǎng)貫穿全過程;激發(fā)好奇心、探究心，發(fā)現(xiàn)、解決問題，產(chǎn)生思考興趣、存在感，為言語生命蓄積動(dòng)能）。第二，給言語表現(xiàn)立本打底，修煉內(nèi)功，充盈思想（補(bǔ)充大量輔助資料，拓展閱讀，圍繞金字塔的“不可思議”作比較分析，從中領(lǐng)悟閱讀、思維方法）。第三，文體認(rèn)知敏銳，緊扣文體特點(diǎn)設(shè)置“轉(zhuǎn)化點(diǎn)”（以“科普性質(zhì)的文章”定位文體屬性，即該文是闡釋性、求知性的，有助于確立“轉(zhuǎn)化點(diǎn)”）。第四，“轉(zhuǎn)化點(diǎn)”設(shè)置合理、單一、集中;教學(xué)步驟、層次，整體自洽、有序（轉(zhuǎn)化點(diǎn)為通過探究金字塔的“不可思議”性，領(lǐng)悟基于豐富資料的比較分析法的運(yùn)用;教學(xué)過程多層次推進(jìn)，但緊扣“轉(zhuǎn)化點(diǎn)”）。第五，學(xué)生本位，授之以漁，循循善誘，逐步深化認(rèn)知;不給結(jié)論，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案（從無知、淺知、深知，到自行探知，為學(xué)生求知、領(lǐng)悟創(chuàng)設(shè)條件，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，使之獨(dú)立思考、自主探究、獲取新知）。

她的課，可以作為閱讀教學(xué)范例。她若讀我的書，知其所以然，從自為到自覺，將更上一層樓。

課后，我告訴黃博：“黃柔茵是好苗子，您慧眼識(shí)才，明師高徒啊?！彼恼n，不就是黃博孜孜以求的基于“本體論思考”下的“深層意義的閱讀”？——黃博覺得此次公開課沒有預(yù)期的好，馬來西亞教師與中國(guó)教師還有距離，也許是他的期望值過高，要求過嚴(yán)。我以為，單是黃柔茵的出色表現(xiàn)，黃博便可釋懷。

課后互動(dòng)時(shí)，中國(guó)的黃雅蕓老師由衷贊美黃柔茵（兩人同課異構(gòu)），說自己虛長(zhǎng)了20多歲，不失為客觀評(píng)價(jià)。黃雅蕓的虛心、坦誠(chéng)也值得贊佩。

郭史光宏老師也毫不遜色于中國(guó)教師。他上《墨子救宋》，教學(xué)理念正，基本功好，整體感強(qiáng)。他抓住“主轉(zhuǎn)化點(diǎn)”（墨子成功地阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么？——分析條件，開掘其背后的“兼愛”精神）與學(xué)生進(jìn)行充分交流，不也是注重文本深層意義開掘的好課？他對(duì)課文刪去原文（《墨子·公輸》）最后精彩部分提出批評(píng)，值得迷信課文的中國(guó)教師學(xué)習(xí)。

馬來西亞華教，必定還有許多好苗子，我不認(rèn)識(shí)罷了。

責(zé)任編輯 ?姜楚華

潘新和

福建師范大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，兼任福建省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在《教育研究》《課程·教材·教法》《中國(guó)教育報(bào)》《全球教育展望》等報(bào)刊上發(fā)表論文200余篇，出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著10余部。代表性專著：《中國(guó)現(xiàn)代寫作教育史》《中國(guó)語文學(xué)史論》《語文：表現(xiàn)與存在》（上、下卷四分冊(cè)）。獲教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）、教育部全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、福建省政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)等。