論馮至抒情詩的張力

內(nèi)容摘要：馮至曾被魯迅譽為“中國最為杰出抒情詩人”，其抒情詩歌呈現(xiàn)出較強的語言張力和主體性張力。一方面，詩人善于采用“遠取譬”的修辭手法創(chuàng)造性地擴大意象的邏輯外延，增強語言的彈性與韌性。另一方面，物質(zhì)世界與精神生活的對立，“剛”與“柔”的抒情方式的碰撞，讓詩人建構(gòu)出極富思想力的內(nèi)部情感，使其詩作變得雋永味醇。

關(guān)鍵詞：馮至 抒情詩 語言張力 主體性張力

馮至曾被魯迅譽為“中國最為杰出抒情詩人”，其詩作影響深遠。馮至的抒情詩被如此贊譽的原因有很多，如幽婉含蓄的抒情風格、對中國抒情傳統(tǒng)的追求與創(chuàng)新等等。但這些原因都呈現(xiàn)出一個共同的特點，即詩歌的張力，馮至抒情詩的張力效果使其詩作變得雋永味醇。以馮至《昨日之歌》、《北游及其他》兩部詩集當中的早期抒情詩為研究對象，借用英美新批評的關(guān)于張力的相關(guān)理論，對馮至詩歌的張力進行實質(zhì)性的分析與研究，試圖從張力的藝術(shù)特色方面論析馮至的抒情詩作。

張力的涵蓋范圍十分廣闊，詩歌內(nèi)在情感張力、結(jié)構(gòu)張力與形式張力，文本與外部世界所構(gòu)成的話語意義上的思想張力、精神張力與思維張力等。本文主要從語言張力與主體性張力兩方面淺析馮至抒情詩的張力。

一.語言張力

詩作在詩歌內(nèi)涵與意象邏輯外延的統(tǒng)一中形成張力，陳仲義先生在《現(xiàn)代詩：語言張力論》中提到詩語的生成機制，“首次引入詩語的內(nèi)在映像與外化定型過程張力所形成的兩極動力：一極是以與生命本真同構(gòu)，幾近半自動言說的‘語感；另一極是以超語義、混沌為表征的‘語義偏離，兩極動力構(gòu)成現(xiàn)代詩語生成的基本路徑”i。并將語言張力的特征系統(tǒng)化，主要有：含混——模糊中的歧義多義；悖論——互否與互斥的吊詭組合；反諷——基于表里內(nèi)外的“佯裝”、“歪曲”；變形——“遠取譬”畸聯(lián)；戲劇化——緊張中的包孕、包容等。這些特征既凸顯張力的本色又源自其強大的支撐ii。

馮至的抒情詩歌的語言張力主要體現(xiàn)為“遠取譬”畸聯(lián)的變形。其抒情詩作中常帶有迥異于傳統(tǒng)詩詞的一些“異質(zhì)性”的因素，詩歌語言中存在著大量對日常語言習(xí)慣和搭配的“偏移”，或是將兩個不具備直觀“相似點”的意象出人意料地結(jié)合與比較，主要體現(xiàn)為這種“語義偏移”的變形造成了語言的內(nèi)在張力。

以馮至詩歌《蛇》為例，“我的寂寞是一條長蛇/靜靜地沒有言語/你萬一夢到它時/千萬呵，不要悚懼//它是我忠誠的侶伴/心里害著熱烈的相思/它想那茂密的草原——/你頭上的、濃郁的烏絲//它月影一般的輕輕地/從你那兒輕輕走過/它把你的夢境銜了來/像一只緋紅的花朵”iii。這首詩作最突出的特點在于，詩人將寂寞比喻成“一條蛇”，在讀者的慣性思維中，鮮有將寂寞與“蛇”這一意象相聯(lián)系。但當“蛇”與詩人從寂寞延伸的復(fù)雜情感發(fā)生相碰撞，如忠誠的伴侶、熱烈的鄉(xiāng)思、如草原一般的烏絲、夢境、緋紅的花朵，這些與“蛇”并不相容的文學(xué)元素構(gòu)成新的統(tǒng)一體時，整首詩作帶給了讀者極其獨特的閱讀體驗，這種閱讀體驗就是詩歌語言所產(chǎn)生的一種張力效果。將寂寞比作“蛇”，是對日常語言習(xí)慣和搭配的一種“偏移”，也可稱作“遠取譬”，但由這種變形所帶來的張力會指引讀者尋找兩者間的共同點，將兩者盡可能地聯(lián)系起來。為何用蛇來象征寂寞？或許是因為蛇是一種神秘的生物，習(xí)慣于在夜深人靜時獨自在陰暗的草叢之中游走。又或許是因為蛇“冷血”的天性，帶給人一種看得見卻又不敢觸摸的距離感?？傊?，當我們深入了解蛇的習(xí)性與特點，會發(fā)現(xiàn)將“蛇”這一種極其有質(zhì)感的奇特意象與“寂寞”放在一起是符合意象的邏輯外延的，“蛇”與“寂寞”是相互統(tǒng)一的。

除了《蛇》之外，還有許多馮至早期的抒情詩作，如《海濱》中的將“蟬聲”比作“火焰”，用“一座”修飾“太陽”；《滿天星光》中將“星光”比喻成“淚珠”，等等。這些都是異質(zhì)性帶來的張力，盡管意象與中心形象之間充滿了矛盾與沖突，但是這種矛盾并不會使其內(nèi)涵意義失去作用，反而這種變形會引起讀者的關(guān)注與好奇，啟發(fā)讀者更為深入地探究詩歌的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色。從而帶給詩歌一種“張力”，開創(chuàng)新的藝術(shù)空間。

二.主體性張力

當魯迅將馮至譽為“中國最為杰出抒情詩人”時，我們自然而然會想到中國現(xiàn)代詩歌史上另一位抒情詩人——徐志摩。那么馮至的抒情詩較之徐志摩的詩又有什么不同呢？簡要來說，徐志摩的詩歌側(cè)重于個人體驗的留痕，展示的是自身極強的感受能力。而馮至則善于展現(xiàn)情感背后思想的豐富性與奇異性，這也側(cè)面體現(xiàn)了馮至對外部世界的關(guān)注以及內(nèi)心情感的獨特表達方式。因而馮至極富思想力的內(nèi)部情感建構(gòu)在其詩作中呈現(xiàn)出一種主體性的張力。

其一體現(xiàn)在物質(zhì)世界與精神生活的對立中所形成的張力。當二十世紀二十年代的中國軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩不安時，詩人面對這樣的外界環(huán)境內(nèi)心充滿了緊張與焦慮，這種情緒通過詩歌傳達出極富張力。

首先可以談?wù)勸T至的第一首抒情詩《綠衣人》，“一個綠衣郵夫/低著頭兒走路/也有時看看路旁/他的面貌很平常/大半安于他的生活/不帶著一點悲傷/誰也不注意他/日日的來來往往/但是在這瘡痍滿目的時代/他手里拿著多少不幸的消息/當他正在敲人家的門時/誰又留神或想/‘這家人可怕的時候到了！”iv在這首詩作中“綠衣郵夫”面貌的平常、神情的淡漠與手里悲傷的消息形成對比與沖擊，使其形象較為復(fù)雜。之所以馮至在看到郵遞員后會寫出這樣的內(nèi)容，并傳遞給讀者較為復(fù)雜的情感體驗，主要是由于詩人當時所處的外部環(huán)境的影響。在動蕩不安的社會環(huán)境的沖擊之下，詩人內(nèi)心的緊張與焦慮在詩中呈現(xiàn)白熱化的表達。因而盡管郵差送信是一件極小的日?，嵤?，詩人卻借用這個平凡的小人物反映出整個時代的境況，從而使得詩歌富有極強的張力。

除了《綠衣人》這首詩作外，還有許多詩作也呈現(xiàn)出詩人在物質(zhì)世界與精神生活的對立碰撞中所形成的張力。如《湖濱》中“天國的晴朗”與“地獄的陰森”、“深沉的衷曲”與“寧靜的湖心”都體現(xiàn)了詩人在與命運對峙時所承受的靈魂與肉體的自我矛盾與緊張，這種情感上的張力不斷擴展了詩歌的內(nèi)涵與表達效果。

其二體現(xiàn)在“剛”與“柔”的抒情方式碰撞形成的張力。馮至與其它抒情詩人最大的不同在于思想與感覺的結(jié)合，主要體現(xiàn)為“剛”與“柔”的抒情方式的強烈碰撞。

以《狂風中》為例，“無邊的星海/要象狂風一般激蕩/幾萬萬顆的星球/一齊地沉淪到底//剩下了牛女二星/在淚水積成的天河/劃起輕妙的小艇/唱著哀婉的情歌//愿有一位女神/把快要毀滅的星球/一瓢瓢，用天河的水/另洗出一種光明”v。詩作開篇“激蕩”的“狂風”、“幾萬萬顆的星球”都是充滿力量的意象，而到中間詩節(jié)，詩人突然描繪出“‘牛女二星劃著‘輕妙的小艇、唱著‘哀婉的情歌”的柔情畫面，詩歌所表達的思想與感情在前后兩個詩節(jié)的剛?cè)崤鲎仓斜l(fā)于最后一個詩節(jié)。在這種張力之下，讀者深刻地感受到了詩人希望大自然的風雨能將黑暗的人間沖洗出一片光明的焦急、迫切之感。又如《琴聲》中彈琴人哀傷的內(nèi)心本應(yīng)吹奏出“沉逸的哀音”，但卻偏要“變?yōu)轫懥痢?。在這里，彈琴人內(nèi)心的“柔”與外面的“剛”形成沖突對比，釋放出感情的張力，讓人更感哀傷。此外，在《別友》、《雪中》等詩作中，都體現(xiàn)了詩人內(nèi)心“柔”與“剛”碰撞之下的張力，向讀者展現(xiàn)出復(fù)雜深刻的思想內(nèi)涵與情感體驗。

馮至曾在《歌德與杜甫》一文中談道，“杜詩中反映出收縮與擴張的規(guī)律”，或許這個評語也適用于馮至自身的詩作。概言之，馮至抒情詩歌的張力主要體現(xiàn)在語言張力和主體性張力上。一方面，詩人善于采用“遠取譬”的修辭手法創(chuàng)造性地擴大意象的邏輯外延，從而使作品在“妙在似與不似之間”增強語言的彈性與韌性。另一方面，物質(zhì)世界與精神生活的對立，“剛”與“柔”的抒情方式的碰撞，都讓詩人建構(gòu)出極富思想力的內(nèi)部情感。因而，馮至抒情詩的張力帶給讀者極具穿透力與震撼力的閱讀體驗與思想啟迪。

參考文獻

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[2]馮至.馮至全集（第二卷）西郊集 十年詩抄[M].石家莊：河北教育出版社，1999.

[3]馮至.馮至全集（第十二卷）書信 自傳年譜[M].石家莊：河北教育出版社，1999.

[4]馮至.昨日之歌[M].北京：北新書局，1927.

[5]馮至.北游及其他[M].北京：北平沉鐘社，1929.

[6]馮至.西郊集[M].北京：作家出版社，1985.

[7]陳仲義.現(xiàn)代詩：語言張力論[M].武漢：長江文藝出版社，2012.

[8]陳仲義.張力：現(xiàn)代漢語詩學(xué)的“軸心”[J].文學(xué)評論，2012（5）：212-220.

注 釋

i陳仲義.現(xiàn)代詩：語言張力論[M].武漢：長江文藝出版社，2012.09：10.

ii陳仲義.現(xiàn)代詩：語言張力論[M]. 武漢：長江文藝出版社，2012.09：10.

iii初收《昨日之歌》，編入《馮至詩文選集》時略做改動，后曾編入《馮至詩選》、《馮至選集》；此據(jù)《馮至選集》.

iv原載1923年5月《創(chuàng)造》季刊第2卷第1號；初收《昨日之歌》；編入《馮至詩選》時，改動較大，后收入《馮至選集》；此據(jù)《馮至選集》.

v原載1923年12月《淺草》季刊第1卷第3期，為組詩《殘余的酒》之一首。初收《昨日之歌》；后曾編入《馮至詩文選集》、《馮至詩選》、《馮至選集》；此據(jù)《馮至選集》.

（作者介紹：李沛霖，武漢大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當代文學(xué)專業(yè)碩士研究生）