試論習近平綠色發(fā)展理念

王小芳

（江蘇大學 馬克思主義學院，江蘇 鎮(zhèn)江212000）

2013年9月7日，習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時指出:“中國明確把生態(tài)環(huán)境保護擺在更加突出的位置。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。”[1]這段關于“兩山論”的重要講話，體現(xiàn)了新時期黨和政府踴躍提倡綠色發(fā)展新概念，大力弘揚社會主義生態(tài)文明的鮮明態(tài)度和堅定決心，這為轉變我國經(jīng)濟發(fā)展方式、提高對資源的利用率、改善人民的生活環(huán)境提供了科學的理論指導和政府支持。

1 習近平綠色發(fā)展理念的形成條件和發(fā)展過程

18世紀后期，隨著工業(yè)革命在世界范圍內(nèi)的拓展，世界各國的生產(chǎn)力水平迅速提高，綜合國力也隨之增強，然而隨著經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，這種生產(chǎn)方式所帶來的負面影響也逐漸擴大。由于第一次工業(yè)革命走了以經(jīng)濟增長為單一目的而忽略環(huán)境保護和資源利用率的經(jīng)濟發(fā)展模式，使得人們的生存環(huán)境遭到嚴重破壞甚至惡化，人們生存所需的部分資源已經(jīng)瀕臨滅絕。因此，世界各國開始重視環(huán)境問題并將“綠色發(fā)展”提上日程。特別是21世紀以來，以習近平同志為核心的中國領導人，更是具有高度的“綠色發(fā)展”意識，在危難的現(xiàn)狀面前，提出了綠色發(fā)展的概念，為當前和今后的經(jīng)濟發(fā)展提供了一種新型的健康發(fā)展模式。

1.1 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的基本條件

任何思想或理念要想形成和發(fā)展，都必須要具備一定的條件。這里主要從現(xiàn)實原因和理論淵源這兩大方面來分析習近平綠色發(fā)展理念的形成和發(fā)展。

1.1.1 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的現(xiàn)實原因

首先，國際經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境問題之間矛盾日益突出。自從英國發(fā)起工業(yè)革命以后，世界各國紛紛走上了一條“黑色發(fā)展”的道路，隨著時間的增長，各國經(jīng)濟雖然取得了一定發(fā)展，但是這種高污染低經(jīng)濟增長的生產(chǎn)方式卻也帶來了一系列直接威脅人類的生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題。面對全球經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境問題之間矛盾日益嚴重的狀況，國際社會對保護環(huán)境愈加重視。

其次，我國資源危機和環(huán)境危機日趨嚴峻。新中國成立初期，出于對國情的考慮，我國選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略。這種高環(huán)境污染、高資源消耗以求經(jīng)濟發(fā)展的方式導致我國面臨環(huán)境的嚴重污染和資源、能源銳減等危機，面對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式所帶來的資源環(huán)境問題，國內(nèi)社會為了給人們一個良好的生存環(huán)境，提高人民的生存質(zhì)量，愈來愈重視轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高對環(huán)境的保護力度，這就為習近平綠色發(fā)展理念的提出提供了社會土壤。

1.1.2 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的理論淵源

首先，馬克思主義對人與自然關系的探索。馬克思主義認為，實現(xiàn)人與自然的和諧相處是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。自然界是人類生存和發(fā)展的前提條件，人生存所必需的物質(zhì)資料都要從自然界中獲?。欢祟惿鐣亲匀唤玳L期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會的產(chǎn)生又推動自然界不斷向前發(fā)展。這種觀點見諸于《自然辯證法》一文中“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。

其次，黨的領導人對人與自然關系的不斷豐富和拓展。自從新中國成立以來，黨的各屆領導人對人與自然的關系都有不同的看法，他們都在前人的基礎上提出了自己對綠色發(fā)展思想的新見解，推動綠色發(fā)展新概念不斷地向前發(fā)展。以毛澤東為代表的黨中央，倡導“綠化祖國”的思想，這是綠色發(fā)展理念的先河；以鄧小平、江澤民為核心的黨中央領導集體，高舉“可持續(xù)發(fā)展”旗幟；而胡錦濤總書記提出了“科學發(fā)展觀”，這是對綠色發(fā)展思想的又一步發(fā)展。這些思想都成為習近平綠色發(fā)展理念形成的理論淵源。

1.2 習近平綠色發(fā)展理念形成和發(fā)展的具體過程

從綠色發(fā)展的內(nèi)涵來看，它是一種對傳統(tǒng)的發(fā)展模式的創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力限制的基礎上，進行的一種集環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展于一體的新型發(fā)展理念。這種新型的發(fā)展理念并不是在某一個瞬間被完整地提出來的，而是在經(jīng)歷了長時間的理論和實踐的檢驗之后才得出來的，具體經(jīng)歷了以下幾個過程。

1.2.1 習近平綠色發(fā)展理念的萌芽

青年時期的習近平在陜北鄉(xiāng)村工作生活了7年多。在這些時日中，他經(jīng)歷了底層人民的艱苦奮斗、逆境成長，為了改變陜北人們貧窮的現(xiàn)狀，習近平同志進行了很多次努力，這都為綠色發(fā)展理念的萌芽提供了實踐基礎。

習近平在福建任職的時候，正值可持續(xù)發(fā)展思想開始在國際范圍內(nèi)傳播。為了改變當?shù)氐呢毨顟B(tài)，尤其是閩東地區(qū)的貧困狀況，他主張將工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益三者有機統(tǒng)一起來，兼顧三者的統(tǒng)一發(fā)展。讓發(fā)展既能使人們的生活水平達到小康，又能維持生態(tài)平衡。這表明，在福建工作期間，習近平的綠色發(fā)展理念就開始萌芽。

1.2.2 習近平綠色發(fā)展理念的形成

黨的十六大以后，習近平被調(diào)往浙江工作。十六大報告主要強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的思想，注重提高對資源的利用率。為使整個社會走上健康的發(fā)展道路，報告提出要走新型工業(yè)化道路，即用最低的資源消耗，最少范圍的環(huán)境污染，發(fā)揮最大的人力資源優(yōu)勢來獲取最大的經(jīng)濟效益。在浙江工作期間，習近平不僅牢記黨的十六大所提倡的思想，并且把對人與自然的關系的探索作為自己工作的重中之重。提出了“科技先導型、資源節(jié)約型、生態(tài)保護型的經(jīng)濟發(fā)展之路”[2]。為此不僅要處理好“綠水青山”與“金山銀山”的關系，而且還要注重技術創(chuàng)新，發(fā)揮人力資源強國的優(yōu)勢，建設環(huán)境優(yōu)美的國家。很顯然，這一時期習近平綠色發(fā)展理念基本形成。

1.2.3 習近平綠色發(fā)展理念的成熟和不斷發(fā)展

黨的十七次代表大會對生態(tài)文明建設提出了新的目標和任務，習近平為了響應十七大的號召，積極思考并探索我國的生態(tài)文明問題，愈來愈發(fā)現(xiàn)保護生態(tài)環(huán)境的重要性。因此，在他主持起草的十八大報告中，習近平就我國疆土空間開發(fā)、生態(tài)系統(tǒng)保護制度等問題作出具體安排。終于，在黨的十八屆五中全會上，習近平在原來生態(tài)環(huán)境保護系統(tǒng)的基礎上提出了綠色發(fā)展理念。很自然，這一時期習近平的綠色發(fā)展理念走向成熟。

成熟之后的綠色發(fā)展理念在仍然在不斷深化和發(fā)展。十九大報告明確指出，我們要將綠色發(fā)展的價值觀念深深記在腦海中，將其融入到生活的方方面面，在日常生活中自覺踐行綠色生活方式和消費方式，為推動生態(tài)文明現(xiàn)代化建設作出力所能及的貢獻！

2 習近平綠色發(fā)展理念的科學內(nèi)涵

作為一種新的發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念在繼承傳統(tǒng)對綠色發(fā)展的理解和實踐僅限于經(jīng)濟發(fā)展方式和生態(tài)文明建設層面的基礎上，把綠色發(fā)展貫穿于經(jīng)濟發(fā)展方式、政治生態(tài)穩(wěn)定、文化氛圍清新、社會環(huán)境友好、生態(tài)建設平衡的全方位和全過程。正如習總書記所說:“綠色是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人們追求更好生活的重要體現(xiàn)?！盵3]它不僅熔鑄于經(jīng)濟建設、廉潔政治、綠色文化、社會進步和生態(tài)文明各個方面，同時還與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放和共享共同構成“五大發(fā)展理念”，是“五要素”的重要組成部分之一。

2.1 生產(chǎn)方式綠色化：實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護雙贏

所謂生產(chǎn)方式綠色化，就是不走傳統(tǒng)的高消耗帶來的低經(jīng)濟增長方式，而是在環(huán)境承載的范圍之內(nèi)，將大自然饋贈的生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，既要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，又要保護好生態(tài)環(huán)境，走綠色、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展道路。傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式使我國的資源和環(huán)境已經(jīng)遭受了巨大的損失和破壞，資源短缺成為影響中國經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的頭號阻力。只有改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式，改變以資源的高消耗、環(huán)境的高破壞換取生產(chǎn)發(fā)展的低成果、低效率的概念，才能促進生產(chǎn)方式往健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的方向發(fā)展。綠色發(fā)展理念是對資源進行廣泛的分配以達到最大的資源利用率，而且徹底放棄傳統(tǒng)的發(fā)展形式，即一味追求GDP的增長，而不重視對資源的利用率和對環(huán)境的保護的生產(chǎn)方式，堅定地建立綠色資源利用率的概念，走綠色發(fā)展道路。

2.2 從政環(huán)境綠色化：建設清正廉明的政治生態(tài)環(huán)境

綠色政治就是凈化政治生態(tài)環(huán)境，建設廉潔政治。當前我國的政治生態(tài)中存在嚴重的問題，雖然習總書記對此進行了嚴肅處理，但是受到國際和國內(nèi)環(huán)境因素的影響，黨的執(zhí)政環(huán)境仍然是很復雜的。習總書記所提倡的綠色發(fā)展概念豐富了政治建設的內(nèi)涵，有助于對政治生態(tài)環(huán)境進行一場“大掃除”。而良好的政治生態(tài)環(huán)境能夠為綠色發(fā)展理念的推行提供制度保障，是其發(fā)展的強大后盾。黨的十八大以來，習總書記秉持“蒼蠅老虎”一起打的堅定決心，除去了黨政干部中多半的“污泥濁水”，這幾年的落馬官員數(shù)量正是黨對于腐敗問題的最好回答。推行綠色發(fā)展理念，改變了黨風、政風，凈化了政治生態(tài)環(huán)境。這有利于建設政治生態(tài)清明的廉潔政府，提高政府官員的辦事效率，是綠色發(fā)展理念滲透在政治建設中的體現(xiàn)。

2.3 主流文化綠色化：弘揚綠色文化

主流文化的綠色化是指弘揚綠色文化，使綠色文化不僅在人們心中扎根，更要表現(xiàn)在人們的日常行為中，成為生活中自然而然的不可或缺的一部分。綠色文化，即人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，它主要弘揚尊重自然、順應自然、保護自然的價值觀念。綠色文化作為綠色發(fā)展的核心，并不是從其他制度中解放出來的，它是一種觀念和價值取向，從始至終滲透于綠色發(fā)展的各個方面，并在其中發(fā)揮著靈魂的作用。

弘揚綠色文化，首先國家要加大宣傳力度，要將綠色文化的概念出現(xiàn)在中國每一座城市的大街小巷，滲透于每個中國人的心中；其次要不斷豐富綠色文化的內(nèi)涵，不斷推陳出新，革故鼎新，讓綠色文化順應時代的發(fā)展，符合人們的追求；最后每個公民要樹立綠色發(fā)展的觀念，將綠色文化內(nèi)化于心外化于形。弘揚綠色文化，對于提升國民素質(zhì)，推進生態(tài)文明建設具有重要的意義。

2.4 生活方式綠色化：將綠色觀念融入日常生活中

綠色生活方式是將綠色生活的概念體現(xiàn)在日常生活的方方面面，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，居民生活水平愈來愈高，在解決了“吃飽穿暖”的生存問題之后，人們開始關注自身的發(fā)展問題。環(huán)境問題的嚴峻性使人們的環(huán)保意識在不斷提高，這是人民關注民生問題的基本底線。正如習近平同志指出的那樣，“一個良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是民生的普惠福利”[4]，人類發(fā)展的歷史告訴我們，要合理利用自然資源，要與大自然保持和諧的關系。人類的生存活動只有在自然資源和環(huán)境的承載能力范圍內(nèi)，尊重自然的客觀規(guī)律，才能實現(xiàn)人與自然的諧和相處。

生存環(huán)境質(zhì)量事關每個人的切身利益，人人都是生態(tài)文明建設的主力軍，每一個參與環(huán)境保護的人都應為生態(tài)文明建設“發(fā)光散熱”，貢獻自己的一份力量。比如多乘坐公共交通，少開私家車，減少二氧化碳排放，保持路面清潔等保護環(huán)境的小事都應該體現(xiàn)在每個人的行動中。堅持綠色發(fā)展，讓人們切實感受到綠色發(fā)展所帶來的環(huán)境效益，讓優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境為人們生活質(zhì)量加分添彩，讓中華大地天更藍、水更綠、環(huán)境更優(yōu)美，開啟社會主義生態(tài)文明的新時代。

2.5 生態(tài)文明綠色化：實現(xiàn)人與自然和諧相處

綠色生態(tài)文明是指保護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，防止自然環(huán)境和人文環(huán)境的污染和破壞，提高人類生存和發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量。通過維護生態(tài)平衡，協(xié)調(diào)人與自然的關系，確保人類社會、經(jīng)濟和環(huán)境保護的共同發(fā)展。中國改革開放40年，在實現(xiàn)國家、社會和個人財富的快速積累的同時，出現(xiàn)了嚴重的資源和環(huán)境問題，繼續(xù)走傳統(tǒng)資源的過度消費，以犧牲環(huán)境發(fā)展的道路是不可持續(xù)的，改變發(fā)展的原始概念已經(jīng)成為一個新命題、新時代的要求。目前，我國的環(huán)境污染很嚴重，這不僅影響人們的健康，而且成為一個突出的民生問題。所以，應該把生態(tài)環(huán)境保護放在一個更加突出的位置，做到保護生態(tài)環(huán)境像保護自己的眼睛一樣。

綠色發(fā)展理念作為一種新的發(fā)展理念，不僅熔鑄于經(jīng)濟發(fā)展、政治革新、文化創(chuàng)新、社會進步和生態(tài)文明各個方面，而且是“五大發(fā)展理念”的一個重要組成部分。作為“五大發(fā)展理念”的重要組成部分之一，它不僅要發(fā)揮其重要的功能，而且還與其他“四大理念”一起協(xié)同發(fā)展，不斷促進社會主義現(xiàn)代化，推動美麗中國早日建成。

3 習近平綠色發(fā)展理念的價值考量

綠色發(fā)展理念作為一種全新的發(fā)展模式，一經(jīng)提出就對社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它具備多重維度的價值考量，不僅給建設美麗中國提供了原則和方向，并且對于今天統(tǒng)籌推進“五位一體”總規(guī)劃具備重大的實踐指導涵義。

3.1 有利于轉變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式

這種傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟增長方式導致了經(jīng)濟結構的不合理、高消耗、低效率、高投入、低產(chǎn)出、區(qū)域發(fā)展不平衡、創(chuàng)新能力不足、經(jīng)濟發(fā)展的跌宕起伏等問題,改變經(jīng)濟發(fā)展方式已經(jīng)成為一個新命題，是新時代的要求，而習近平的綠色發(fā)展概念正是這樣一種新型的健康的發(fā)展模式。

所謂“綠色發(fā)展”是指經(jīng)過清潔生產(chǎn)和綠色消費的方式促進經(jīng)濟和社會發(fā)展，是一種集效率、和諧、可持續(xù)、健康和安全于一體的經(jīng)濟發(fā)展方式，它主要包括循環(huán)發(fā)展、充分發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。地球不是一個垃圾場，而是一個需要精心培育的大花園，它可以被循環(huán)利用、充分利用和可持續(xù)利用。循環(huán)利用就是資源在被一次利用之后，經(jīng)過處理加工再進行二次使用；充分利用是指不管對于任何資源都要提高對其利用率，不能浪費；可持續(xù)利用是指對于可再生資源的應用要控制在再生時限范圍內(nèi)，不能沒有節(jié)制。這三者的有機統(tǒng)一，會大大提高資源利用率。促進綠色發(fā)展，不僅解決了國內(nèi)現(xiàn)在面臨的資源和環(huán)境問題，而且符合國際經(jīng)濟轉型發(fā)展趨勢。作為在國際經(jīng)濟中發(fā)揮支撐作用的發(fā)展中大國，中國選擇綠色發(fā)展道路，這是實現(xiàn)與其他國家共贏的正確選擇。

3.2 有助于建設廉潔政治

改革開放以來，盡管中國的經(jīng)濟取得了繁榮發(fā)展，人民獲得了幸福的生活。但不可否認，昌盛的背后隱藏著很多腐敗的“蛀蟲”，正在不斷侵蝕黨的純潔肌體。如果讓這些不健康的傾向繼續(xù)發(fā)展下去，勢必影響黨的群眾基礎，使黨與人民群眾的距離越來越遠。

綠色發(fā)展概念的提出為解決當前政治生態(tài)出現(xiàn)的問題提供了新的思路，是政治體制改革的突破口之一。面對當前我國政治生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的問題，習總書記指出，當前黨面臨的一項重大任務就是樹立綠色政治生態(tài)理念，凈化政治生態(tài)環(huán)境，全面從嚴管黨治黨，加大力度掃除黨的“政治霧霾”，重新構建風清正氣的政治生態(tài)。十八大以來，黨中央開展了一系列嚴肅黨風黨紀的教育實踐活動，積極優(yōu)化政治生態(tài)，查處了一批腐敗黨員，重新樹立了黨的聲譽，贏得了人心，這對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大意義。

3.3 豐富和發(fā)展了中國特色社會主義關于發(fā)展觀的思想

中國共產(chǎn)黨始終堅持實事求是的思想路線，堅持在實踐中進行理論創(chuàng)新。對于中國特色社會主義發(fā)展觀，黨也是經(jīng)歷了長時間的探索和發(fā)展過程。起先，黨中央主要堅持“可持續(xù)發(fā)展”思想；之后胡錦濤提出了“科學發(fā)展觀”，這是對綠色發(fā)展思想的又一步發(fā)展；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央又提出了綠色發(fā)展思想，這是馬克思主義發(fā)展觀的最新理論成果。

綠色發(fā)展思想與俗稱的“兩山論”涵義相似。在實踐中，黨對“兩山”之間的關系的理解經(jīng)歷了三個階段:第一階段是只要金山銀山，而不考慮綠水青山。這一階段不考慮或很少考慮環(huán)境承載力，只注重追求經(jīng)濟發(fā)展。第二階段是既要金山銀山，也要綠水青山。由于經(jīng)歷了前一階段，所以各種生態(tài)環(huán)境問題開始展現(xiàn)出來，比如水污染、資源短缺等開始影響到人們的正常生活，人們開始意識到環(huán)境是生存和發(fā)展的基礎，所以開始有了環(huán)保的意識。第三階段是最高層次的階段，這一階段只要綠水青山，并且要想辦法把綠水青山轉化為金山銀山，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，使二者形成渾然一體、協(xié)同共進的關系。生態(tài)環(huán)境問題是一個歷史積累的過程，是久遠的祖輩不合理地使用自然資源才造成今天的局面，但是不能讓它變得越來越糟糕。綠色發(fā)展理念是對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的超越和創(chuàng)新，是對可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀的創(chuàng)造性發(fā)展，它把中國特色社會主義有關發(fā)展觀的思想又向前推進了一步。

3.4 幫助人們樹立綠色發(fā)展的價值觀念

在當今時代，人們?nèi)菀自馐芨鞣N各樣的誘惑。特別是在全球化的浪潮影響下，人們更容易接受西方資本主義社會的一些錯誤思潮，崇拜西方的個人主義，這種思想表現(xiàn)在拜金主義、極端個人主義、享樂主義的生活方式中，對我國廣大群眾的生活方式有著極其不利的影響。

在黨的十八屆五中全會上，習近平提出了綠色發(fā)展的理念，這是科學的世界觀和方法論，為人們的思想行為提供了科學的指導。要深入理解和學習習近平總書記的綠色發(fā)展理念，在頭腦中形成健康綠色的生活消費方式，改變以往取之不盡、用之不竭的生活觀念。綠色發(fā)展理念作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史發(fā)展過程中。讓人們樹立綠色生活觀念，規(guī)范人們的日常行為，這對于實現(xiàn)人的全面發(fā)展和建設美麗中國具有重要的現(xiàn)實指導意義。

3.5 成為我們建設美麗中國的行動指南

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨從經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”，演變?yōu)榻?jīng)濟、政治、文化和社會的“四位一體”，然后在黨的十八屆五中全會上又增添了“生態(tài)文明建設”作為“五位一體”總規(guī)劃的一部分。這反映了黨的執(zhí)政理念、社會主義建設能力不斷深化的過程。在生態(tài)文明建設與綠色發(fā)展的關系上，前者是整體目標，后者是實現(xiàn)路徑。習近平提出的綠色發(fā)展理念，給中國的生態(tài)文明建設指明了前進的方向，是建設美麗中國必需遵循的基本原則。

總而言之，習近平的綠色發(fā)展理念是對中國發(fā)展中面臨的問題所提出的解決思路，它對于我國建設美麗中國和全面建成小康社會具有重要的指導意義。正如習近平總書記所說，小康不小康，關鍵還看環(huán)境質(zhì)量[5]。要想建成美麗中國、實現(xiàn)社會主義生態(tài)文明，就必須要走習總書記所提倡的綠色發(fā)展道路。道路雖然很近，但是不走就不可能到達目的地；事情雖然很小，但是不去做永遠不會成功。我國的生態(tài)文明建設就像小孩子剛剛學走路，還有很多需要改善的地方，所以要一步一個腳印，踏踏實實，從自我做起，為建設美麗中國貢獻自己的一份力量！推動綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，雖然不可能一蹴而就，但是從現(xiàn)在做起，將來定會惠及千秋萬代！