淺談?wù)Z文教學(xué)中的“落實(shí)”

四川

從教20多年，遇到過形形色色的學(xué)生。筆者相信同人們都知道，有一些學(xué)生自覺性強(qiáng)，只需要教師做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)點(diǎn)撥，他們就能掌握學(xué)過的知識(shí)。但是還有很多自覺性和基礎(chǔ)較差的學(xué)生。如果還僅停留于引導(dǎo)上，效果一定很差。所以，筆者認(rèn)為教學(xué)過程中，除了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)點(diǎn)撥外，對(duì)于一些學(xué)生來說，“落實(shí)”尤為重要?！奥鋵?shí)”到位了。重難點(diǎn)也就得到了突破。在此，筆者就從教學(xué)方法、書面陳述、答題規(guī)范等方面來做詳細(xì)闡述。

近兩年來，高考名篇名句默寫的題型有所變化，由原來的直接填寫句子變?yōu)楦鶕?jù)提供的情景來填寫句子，也就是情景式默寫。情景式默寫的題型具有較大的實(shí)用性，加強(qiáng)考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，這也就意味著試題的難度明顯增大。有些同學(xué)既苦惱又納悶：平常我把課文背得滾瓜爛熟，可一到做題就會(huì)出現(xiàn)各種問題。要么根據(jù)提供的情景找不到對(duì)應(yīng)的語句，要么句子寫對(duì)，字寫錯(cuò)了。雖然老師們都達(dá)成共識(shí)，每天叮囑學(xué)生要根據(jù)意思背誦，根據(jù)字義和字的結(jié)構(gòu)識(shí)記字形。但結(jié)果事倍功半，甚至不到一半：五分的默寫得兩分的學(xué)生比比皆是。最初筆者也感到有些束手無策，后來筆者意識(shí)到，一定要從教學(xué)對(duì)象——學(xué)生身上去找原因：教師雖反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確方法，但學(xué)生課下根本沒有行動(dòng)。針對(duì)筆者學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為必須要把具體方法“落實(shí)”到學(xué)生身上，而且要“落實(shí)”到位。

語文學(xué)科，需要識(shí)記的知識(shí)比較多，學(xué)生在課堂上完成所有作業(yè)是不現(xiàn)實(shí)的。所以，我們還得讓學(xué)生“擠”出一點(diǎn)課外時(shí)間來復(fù)習(xí)默寫?？梢悦刻旖o學(xué)生布置不超過半個(gè)小時(shí)作業(yè)，讓他們課下翻譯、背誦課文，并根據(jù)字義和字形識(shí)記易錯(cuò)字，而最重要的一點(diǎn)是要利用早自習(xí)進(jìn)行抽查。抽查是督促學(xué)習(xí)的有效手段。

當(dāng)然，為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，老師得先引導(dǎo)他們。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中有這樣的話：“于嗟鳩兮，無食桑葚！”學(xué)生容易把“于”“鳩”“葚”寫錯(cuò)。于是筆者先讓他們翻譯“于嗟”，意為“唉”，表感嘆，而“吁”就含有感嘆之意，所以“于”通“吁”。而“斑鳩”是一種鳥，所以“鳩”是一個(gè)形聲字，就是一個(gè)“九”加上一個(gè)“鳥”字?！吧］亍笔且环N植物，所以“葚”字有一個(gè)“草字頭”。學(xué)生翻譯之后，再根據(jù)字義字形識(shí)記就牢固多了。《蜀道難》中：“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”很多學(xué)生會(huì)把“膺”寫錯(cuò)。于是筆者告訴他們只需要把“鷹”下邊的“鳥”改成“月”。學(xué)生對(duì)老鷹的“鷹”比較熟悉，這樣點(diǎn)撥之后學(xué)生覺得識(shí)記“膺”字非常容易。在抽查環(huán)節(jié)，既要抽查學(xué)生的翻譯，也要抽查字的寫法，若他們沒過關(guān)，則要求他們課下花時(shí)間繼續(xù)鞏固。以筆者的經(jīng)驗(yàn)看，自從開始抽查后，學(xué)生的默寫能力確實(shí)有很大提高。

一線帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)備考的老師可能都有一個(gè)共同的感受：鑒賞詩歌和文學(xué)作品非常難。該處的困難不在于知識(shí)點(diǎn)不好講，而在于學(xué)生雖然聽懂了，但呈現(xiàn)的答案卻令人啼笑皆非。所寫答案要么只有幾個(gè)字，要么冗長(zhǎng)且書寫潦草。學(xué)生在課堂上很認(rèn)真，課下反饋也都說聽懂了，可問題出在哪里呢？根據(jù)深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)根本原因是書面陳述沒“落實(shí)”到位。高一、高二階段，課堂上學(xué)生以學(xué)習(xí)新課為主，多數(shù)作業(yè)只能在課下完成。老師往往只注重學(xué)生所寫答案是否正確，會(huì)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的做題思路而忽略了他們?cè)跁骊愂龇矫娲嬖诘膯栴}。通過對(duì)班上幾個(gè)同學(xué)的深入了解，筆者總結(jié)出學(xué)生普遍存在的問題是：知道題該怎樣答，就是不知道該怎么表述，也就是我們常說的“只可意會(huì)，不可言傳”。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者專門利用課堂時(shí)間對(duì)書面陳述做了詳細(xì)講解。首先告知學(xué)生：不要把簡(jiǎn)答題看得太難，以至于“長(zhǎng)簡(jiǎn)答題志氣，滅自己威風(fēng)”。然后告訴學(xué)生：知道這個(gè)題的做題思路后，心里怎樣想的，就用相應(yīng)的詞語來作答。就好比你和同學(xué)聊天，你心里有什么樣的想法，你就把它說出來，只是做題時(shí)所寫語句一定要通順，表意要明確。最后要求學(xué)生識(shí)記一些和簡(jiǎn)答題有關(guān)的專門術(shù)語，比如詩歌鑒賞的表達(dá)技巧，諸如托物言志、以景結(jié)情、卒章顯志等。講完之后，讓學(xué)生立即練習(xí)，并及時(shí)批改學(xué)生的作業(yè)，總結(jié)學(xué)生在書面陳述中存在的問題，然后在課堂上做專門講解。經(jīng)過幾次訓(xùn)練，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在書面陳述方面有所進(jìn)步。高考試卷中，需書面陳述的題分?jǐn)?shù)共有40多分，可見，書面陳述的“落實(shí)”對(duì)于學(xué)生而言是非常重要的。

平時(shí)，老師們經(jīng)常懊惱又失望地感嘆：這種題這么簡(jiǎn)單都會(huì)失分！這種題指什么題呢？就是指提問方式直接而難度又不大的題。學(xué)生常常因?yàn)榇痤}不規(guī)范而導(dǎo)致失分。比如“此文運(yùn)用什么手法來塑造人物”，這類題的答題模板一般為“手法+文本分析+效果”。因?yàn)槲覀兤匠５拇痤}模板“落實(shí)”不到位，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)只答“手法+效果”的現(xiàn)象或只答“手法+文本分析”的現(xiàn)象。如果是六分的題，缺少了其中一步就會(huì)丟掉了兩分。又比如“這首詩表現(xiàn)了作者的哪些愁緒？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析”，題干中“哪些”一詞已經(jīng)表明不止一種愁，這樣的題分條闡述便于簡(jiǎn)要分析，答案一目了然。學(xué)生因不分條闡述，答題不規(guī)范導(dǎo)致失分。還比如“這首詩描寫了故都的哪些特點(diǎn)？運(yùn)用了什么手法”，這類題提問方式也非常直接，做題時(shí)規(guī)范答題模式為，特點(diǎn)：①……②……手法：①……②……但是有些學(xué)生這樣作答：這首詩描寫了故都的……特點(diǎn)，運(yùn)用了……手法。兩相對(duì)比，后者肯定不如前者。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中一定要把答題規(guī)范落實(shí)到位。每一種題型的答題模板有所不同，如分析情節(jié)作用，答題模板為“作用+文本分析”；分析人物形象，答題模板為“形象特點(diǎn)+文本分析”；分析手法，答題模板為“手法+文本分析+作用”。簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)一般不只一個(gè)，一定要分條作答。對(duì)于以上兩點(diǎn)，我們可在講解過程中、作業(yè)批改中、反復(fù)訓(xùn)練中落實(shí)。只要我們不斷強(qiáng)化，就可加強(qiáng)學(xué)生在答題規(guī)范上的意識(shí)，那么他們?cè)谶@方面就會(huì)少失分。

每位老師都深知要把所教知識(shí)和正確的學(xué)習(xí)方法等傳授給學(xué)生，但我們往往只關(guān)注結(jié)果，忽略重要的環(huán)節(jié)：學(xué)生是否按照老師所教的方法去行動(dòng)、去落實(shí)了？學(xué)生沒落實(shí)相當(dāng)于光說不做，“落實(shí)”不到位則表明沒突破重難點(diǎn)?？梢?，“落實(shí)”對(duì)教學(xué)確實(shí)非常重要！語文教學(xué)中，諸如此類的“落實(shí)”還有很多，在此就不一一贅述。闡述以上幾種現(xiàn)象，僅供大家參考，希望筆者的這點(diǎn)淺議能夠讓同人們從中受點(diǎn)小益。

葡萄的來歷

汪曾祺

至少玫瑰香不是張騫從西域帶回來的。玫瑰香的家譜是可以查考的。它的故鄉(xiāng)，是英國(guó)。

中國(guó)的葡萄是什么時(shí)候有的，從哪里來的，自來有不同的說法。

最流行的說法是：張騫從西域帶回來的，在漢武帝的時(shí)候，即公元前130年左右。《圖經(jīng)》：“張騫使西域，得其種而還，種之，中國(guó)始有。”《齊民要術(shù)》：“漢武帝使張騫至大宛，取葡萄實(shí)，如離宮別館旁盡種之?！比藗兒茉敢庀嘈胚@種說法，因?yàn)榭梢园l(fā)思古之幽情?！翱找娖咸讶霛h家”，讓人感到歷史的寥廓。說張騫帶回葡萄，是有根據(jù)的?，F(xiàn)在還大量存在的夸耀漢朝的國(guó)力和武功的“葡萄海馬鏡”，可以證明。新疆不是現(xiàn)在還出很好的葡萄嗎？

但是是不是張騫之前，中國(guó)就沒有葡萄？有人是懷疑過的。魏文帝曹丕《與吳監(jiān)書》，是專談葡萄的，他只說：“中國(guó)珍果甚多，且復(fù)為說葡萄。”安邑是個(gè)出葡萄的地方?！栋惨毓尽份d：“《蒙泉雜言》《酉陽雜俎》與《六帖》皆載：葡萄由張騫自大宛移植漢宮。按《本草》已具神農(nóng)九種，當(dāng)涂熄火，去騫未遠(yuǎn)；而魏文之詔，實(shí)稱中國(guó)名果，不言西來。是唐以前無此論?！保ā吨参锩麑?shí)圖考長(zhǎng)編》引）《縣志》的作者以為中國(guó)本來就有。他還以為中國(guó)本土的葡萄和張騫帶回來的葡萄“別是一種”。

魏晉時(shí)葡萄還不多見，所以曹丕才專門寫了一篇文章，庾信和尉瑾才對(duì)它“體”了半天“物”，一個(gè)說“有類軟棗”，一個(gè)說“似生荔枝”。唐宋以后，就比較普遍，不是那樣珍貴難得了。宋朝有一個(gè)和尚畫家溫日觀就專門畫葡萄。

張騫帶回的葡萄是什么品種的呢？從“葡萄海馬鏡”上看不出。從拓片上看，只是黑的一串，果粒是圓的。

魏文帝吃的是什么葡萄？不知道。他只說是這種葡萄很好吃：“當(dāng)其夏末涉秋，尚有余暑、醉酒宿醒，掩露而食，甘而不飴，脆而不酸，冷而不寒，味長(zhǎng)汁多，除煩解倦?！睕]有說是什么顏色，什么形狀——他吃的葡萄是“脆”的，這是什么葡萄？

溫日觀所畫的葡萄，我所見到的都是淡墨的，沒有著色。從墨色看，是深紫的。果粒都作正圓，有點(diǎn)像是秋紫或是金鈴。

反正，張騫帶回來的，曹丕吃的，溫日觀畫的，都不是玫瑰香。

（有刪改）