新材料作文構(gòu)思“三新”思維法

四川

2018年新材料作文重新回歸高考，例如以“幸存者偏差”為內(nèi)容的2018年全國卷Ⅱ試題，立意較為寬泛，可寫性較強，同時也能考查學(xué)生的邏輯思維能力。既是對前幾年材料作文在審題立意上限制較多的一種改進(jìn)性嘗試，又與時俱進(jìn)，賦予新材料作文新的寫作要求。其實2018年的江蘇卷、天津卷、浙江卷均可視為新材料作文，這些作文具有極強的時代感，引導(dǎo)考生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注自我、關(guān)注自我和社會的關(guān)系。這種與時俱進(jìn)的作文命題方式，也將是2019年高考作文的命題趨勢之一。那么怎樣寫好這類新材料作文呢？筆者將從思維的角度談?wù)剺?gòu)思“三新”思維法。

一、文題

閱讀下面一段材料，按要求作文。

蒙田在《熱愛生命》中說：“享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>

對此，你有何感受？請根據(jù)材料自選角度，自擬題目，自定立意，自選體裁（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

二、“三新”創(chuàng)新構(gòu)思思維導(dǎo)說

1.“一新”——審題思維的創(chuàng)新

對于材料作文，首先要仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)材料的類型，運用一定思維方法去把握材料的內(nèi)涵和主旨。本材料是因果關(guān)系型的材料，所以審題時一定要運用因果關(guān)系法和抓關(guān)鍵語句法去審讀材料。

（1）抓關(guān)鍵句法

善于抓關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料的主旨有時在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。

（2）因果分析法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀并分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。材料的關(guān)鍵句是“我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的”。說明“生活樂趣的大小”的原因是“對生活的關(guān)心程度而定的”，只有緊扣因果關(guān)系的立意方屬最佳立意。

（3）緊扣材料法

若文章扣住“享受生活”卻沒有抓住“對生活的關(guān)心程度”探討原因及二者的關(guān)系，得分則在40～45分范圍內(nèi)。

2.“二新”——作文結(jié)構(gòu)構(gòu)建要創(chuàng)新

一篇優(yōu)秀作文除了審題準(zhǔn)確外，在主體結(jié)構(gòu)上還應(yīng)有所創(chuàng)新，可以達(dá)到層次清晰、邏輯分明之效，尤其要注意緊扣材料的關(guān)鍵語句，將材料含意自然而有意識地化為自己的觀點并體現(xiàn)在自己的作文結(jié)構(gòu)中。

（1）創(chuàng)新并列的結(jié)構(gòu)形式

可將中心句前半句保持一致或語句大致相似，利用后半句統(tǒng)帥本段內(nèi)容，這樣能使行文結(jié)構(gòu)顯得清晰且收放自如，例如：前半句“過你想過的生活”，后半句可為“守一棵心靈的月亮樹，守得云開見月明”“種一棵心靈的向日葵，不借東風(fēng)借春光”“栽一棵心靈的銀杏樹，人間有味是清歡”。

（2）創(chuàng)新求同或求異的思維結(jié)構(gòu)

行文時可采用正反對比或?qū)φ帐剿季S，這樣可以進(jìn)行正反對比，主次對照，使行文結(jié)構(gòu)富有思辨性，折射出語言氣勢和辯證思維，增強語言說服力。例如：“樂趣源于我們”“不以物喜，不以己悲，歐陽修飲酒醉翁亭”“慧眼常在，樂趣常在”“樂趣，藏山里，隱水里，在心里”。

3.“三新”——作文語言“亮”起來有創(chuàng)新

（1）善用不同的詞語色彩來準(zhǔn)確地表情達(dá)意

學(xué)生應(yīng)學(xué)會用近義詞和反義詞來體現(xiàn)事物之間細(xì)微的差異和鮮明的對比；學(xué)會靈活得體地交替使用長句和短句、主動句和被動句等。例如：“生命像一條川流不息的河流，在與環(huán)境不斷的沖突與交流中形成。在宇宙面前，人類是虛弱的，渺小的。如果想生存下去，就必須有強大的生命意志。生命意志是一種內(nèi)在力量，具有無限蓬勃的精神活力?？朔щy，展現(xiàn)人生，必須有生命意志與活力?！?/p>

（2）妙用經(jīng)典句式，與自己的理性思考相結(jié)合

學(xué)生在緊扣材料內(nèi)涵、直面社會現(xiàn)實、理性思考自己的看法的過程中，可通過妙引經(jīng)典句式來優(yōu)化文章語言、增強表達(dá)效果。還可以妙引流行詞句，增添語言情趣，提高論據(jù)的說服力，例如廣告詞“沒有最好的，只有更好的”“快樂，你懂得”等。學(xué)著巧用修辭，多用排比、擬人、比喻等修辭方法，使句子生動形象，耐人咀嚼。如此一來，整篇文章也就十分鮮活且具有生命力了！

（3）恰當(dāng)引用詩詞佳句表達(dá)自己的思想

學(xué)生在行文中恰當(dāng)?shù)匾迷娫~曲賦來表達(dá)自己的思想可以豐富文章內(nèi)容，增添文章的文字情趣及新意。妙引名人經(jīng)典句可優(yōu)化文章語言，增強語言的表達(dá)效果。例如：“生活樂趣是什么？是‘兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶’的童真，是‘執(zhí)子之手，與子偕老’的期待，是‘一蓑煙雨任平生’的豁達(dá)?！?/p>

三、創(chuàng)新范文

【范文一】

過你想過的生活

四川 黃家偉

我在月下徘徊，寥廓江天萬里霜。我在群星下徜徉，道是無情卻有情。我在雨巷里彳亍，一蓑煙雨任平生。正如蒙田所說，我正享受著我的生活，我正認(rèn)真地過著我的生活。（開篇以描寫起筆，緊扣材料，形象生動且有文采）

守一棵心靈的月亮樹，守得云開見月明。（中心句一）

莊周逍遙于山水之間，放情于夢境之內(nèi)，他體會魚之樂，他感悟蝶之歡，他辯乎榮辱之境，他定乎內(nèi)外之分，他哪管世人誹謗，一心一意追求他的世外桃源。林逋以梅為妻，以鶴為子，耕耘在遠(yuǎn)離塵囂的一方凈土之上，堅守著與靈魂簽訂的清白協(xié)約。蘇軾泛舟于赤壁之下，淡化了人生之須臾，縱情享受江上的清風(fēng)、山間的明月。朱自清漫步于荷塘之間，忘卻了白天的煩惱，自由地領(lǐng)略著無邊的茶香月色。堅守初心，他們熱愛自己的選擇，熱愛這看得見摸得著的生活。（采用排比概述例證，拓展自如）

如果不能選擇你所愛的，那么一定要愛上你所選擇的，善待當(dāng)下的生活，相信終有一天會陽光普照。（小結(jié)收束）

種一棵心靈的向日葵，不借東風(fēng)借春光。（中心句二）

埃博是一個坐落在東非高原上的小村落，然而在這個名不見經(jīng)傳的小地方，卻曾誕生過二十位世界冠軍和四位奧運冠軍。這是一個被世人稱為“長跑圣地”的地方，每天清晨都會有許多大人和小孩赤腳奔跑在田野間，他們臉上洋溢著笑容，懷揣著對生活的熱愛，用雙腳在田間書寫對大地的贊歌。正是他們這種對生活質(zhì)樸的熱愛，造就了一個又一個長跑傳奇。他們相信跑步能帶來快樂，并不把長跑視作謀取功利的手段，因此，他們不受世俗玷污，守住了他們心靈的伊甸園。（以埃博舉例，說明那里的人們出于對質(zhì)樸生活的熱愛，因而造就了一個又一個長跑傳奇）

追求內(nèi)心的信仰，熱愛當(dāng)下的生活，也許有一天你會發(fā)現(xiàn)生活花團(tuán)錦簇，滿園芬芳。（小結(jié)）

栽一棵心靈的銀杏樹，人間有味是清歡。（中心句三）

德國大哲學(xué)家康德是人類思想長河中一顆璀璨的明星，他作為啟蒙運動的旗手，為啟蒙思想的理性之光照進(jìn)現(xiàn)實做出了卓越的貢獻(xiàn)。殊不知，康德之所以有如此成就，是因為他有著規(guī)律的生活做支撐?？档旅刻彀磿r起床、寫作，當(dāng)?shù)氐木用裆踔粮鶕?jù)他每天下午三點半散步的習(xí)慣去核對鐘表。如果沒有對生活的真摯熱愛，又怎會有如此一絲不茍的生活態(tài)度？如果不是對生活有著最強烈的渴望與追求，又怎會對人類理性進(jìn)行最鞭辟入里的探討？學(xué)術(shù)源于生活，更源于對生活的熱愛。（由中而外，由此及彼，利用橫向求同思維深化主旨）

我蕩舟于湖心，我躬耕于菊田，我細(xì)聞山間的石澗，我聆聽花開的聲音，我過著我想過的生活，我熱愛我擁有的一切。（抒情性議論深化主旨）

【簡評】

這是一篇才氣俱佳的高分作文。文首以描寫起筆，自然扣住材料的關(guān)鍵語句，亮出自己的觀點，結(jié)尾以描寫收束全文，深化主旨，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。主體結(jié)構(gòu)采用并列式，以花樹為喻，闡述自己對熱愛生活的感悟，以莊子、埃博、康德為例證，從古到今，由中而外，思維流轉(zhuǎn)自如，層次分明。

最后得分：內(nèi)容20+表達(dá)20+發(fā)展20＝60分

【范文二】

舟行生活

四川 歐 潤

乘舟而行，波光瀲滟，春來江水綠如藍(lán)。何不一路踏歌，于風(fēng)光優(yōu)美處駐足，盡品生活的醇美。生活的樂趣本就隨心而定不必策馬奔騰，也不必顧盼猶疑，索性舟行生活，徜徉其間，不失為關(guān)心而享受生活的一條幽徑。（以乘舟與策馬相比，闡述觀點）

其實所謂舟行，只是一種自由自在的態(tài)度，一種慢悟生活的哲理。正如蒙田所言，多享受生活，不過是多關(guān)心生活，人生之路景致萬千，不該讓生命留下未見曇花的遺憾。（詮釋“舟行”，落腳到“多關(guān)心生活，人生之路景致萬千，不該讓生命留下未見曇花的遺憾”的立意上來）

想品嘗生活的甘美樂趣并不難，且學(xué)梭羅舟行，在瓦爾登湖安享不被俗世污濁的靜謐與永恒。雖然梭羅也曾倉促前行，將美景棄置身后，但他最后選擇了堅守一片凈土——那夢鄉(xiāng)中的岸芷汀蘭便是身心的歸屬。他享受到的生活，于物質(zhì)上簡單到了極致，卻在精神上升華；他所關(guān)心的生活，或許是眾人眼中的平凡，一處湖山一座木屋，似乎不值得多余的咀嚼，但他偏偏將其看作心靈和精神的寄托，他所品味到的生活之樂，已遠(yuǎn)超碌碌無為的旁人。

梭羅馭舟行長河時，可能也會將目光投向岸上的行者。他或許會嘆一聲，或許會隨流水遙遙遠(yuǎn)行。城里的人們大多不了解梭羅，雖生活在同一片天地，他們卻品嘗不到天地風(fēng)光，也是一種不幸。每日清晨，城市上空的那層薄薄的霾，蓋住了人們疲憊發(fā)紅的雙眼——他們看不見生活中的安寧美好，享受不來有別于庸碌的樂趣，只知麻木向前。（將“梭羅馭舟而行”與“城里的人們”形成正反對比）

這就是每個時代都有兩股洪流的原因。一類如梭羅定居瓦爾登湖，不惹塵囂是非；如五柳先生棄官歸田，采菊東籬；如顏淵“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風(fēng)骨。他們的生活是乘舟漫游，因此他們的生活樂趣為人所稱道，流芳于后世，不朽于史冊。另一類不用多言，如大多數(shù)普通人一般，常為生活苦痛所牽累，泯然于漫漫長河中。（緊扣例證，進(jìn)一步拓展、分析）

生于當(dāng)世，我們不求達(dá)于世人，只求盡享當(dāng)下生活之樂；多一分乘舟而行的瀟灑，關(guān)心生活，也享受生命，掙脫多余的束縛，尋一份舟行真意。（承前做結(jié)）

乘舟而行，日出江花紅勝火，風(fēng)光自在天邊。（抒情性議論，呼應(yīng)前文并深化主旨）

【簡評】

這是一篇充滿思辨色彩的高分作文。開篇以“乘舟而行”而“不必策馬奔騰”的對比描寫起筆，自然扣住材料的關(guān)鍵語句，亮出自己的觀點“生活的樂趣本就隨心而定”。結(jié)尾以抒情性議論收束全文，深化主旨。首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。主體結(jié)構(gòu)采用并列式形式，緊扣“其實所謂舟行，只是一種自由自在的態(tài)度，一種慢悟生活的哲理”。旁征博引，闡述自己對熱愛生活的感悟，以梭羅為主要例證，并以五柳先生、顏淵為旁證，從古到今，由中而外，思維流轉(zhuǎn)自如，層次分明。

最后得分：內(nèi)容19+表達(dá)19+發(fā)展18＝56分

2019年新材料作文雖有可能沿襲過去，但更大可能是將新材料作文與任務(wù)驅(qū)動型新材料作文相結(jié)合，或者將漫畫類新材料作文與任務(wù)驅(qū)動型新材料作文相結(jié)合，將開放性與限制性有效結(jié)合，考查學(xué)生的寫作能力和思維品質(zhì)。如果能在“審題、構(gòu)思、語言”三個方面做到“新穎別致”，你的作文將更容易打動閱卷老師的心。