鋪張渲“染”，“點(diǎn)”石成金
——例析柳永詞兩首中的點(diǎn)染手法

貴州

高中語(yǔ)文教材人教版必修4選入了柳永詞兩首，一首為《望海潮》，一首為《雨霖鈴》，均是經(jīng)典作品。柳永是慢詞的開(kāi)山鼻祖，享有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之美譽(yù)，能有兩首詞入選必修教材足見(jiàn)其在中國(guó)詞壇的重要地位。但在最初給學(xué)生講授這兩首詞時(shí)，筆者都是立足于分析其典型的景與情的關(guān)系、虛與實(shí)的關(guān)系、知人與論世的關(guān)系，忽略了兩首詩(shī)的共同特點(diǎn)——點(diǎn)染手法。這應(yīng)該是解讀這兩首詞的最佳突破口。于是在2019年的授課中，筆者嘗試從點(diǎn)染手法切入，把授課的重點(diǎn)放在厘清兩詞的“點(diǎn)”與“染”的關(guān)系上。效果良好，既講清了“點(diǎn)”與“染”的關(guān)系，也將“景”與“情”的關(guān)系分析得十分透徹，可謂事半功倍。

一、點(diǎn)染綜述

清人在《學(xué)畫淺說(shuō)》中云：“凡打遠(yuǎn)山，必先以香朽其勢(shì)。然后以青以墨一一染出，初一層色淡，后一層略深，最后一層又深。蓋愈遠(yuǎn)者得云氣愈深，故色愈重也?！边@里說(shuō)的是繪畫中的點(diǎn)染。江順詒在其《詞學(xué)集成》中說(shuō)：“案點(diǎn)與染分開(kāi)說(shuō)，而引詞以證之，閱者無(wú)不點(diǎn)首，得畫家三昧，亦稱詞家三昧。”這里說(shuō)的是詩(shī)詞中的點(diǎn)染。那什么是點(diǎn)染呢？按照一般的定義，點(diǎn)染，本來(lái)是指書畫家揮筆作書作畫，后引申為一種寫作表現(xiàn)手法。所謂“點(diǎn)”，就是點(diǎn)明，將所要抒寫的情感、道理，一語(yǔ)點(diǎn)明，使讀者了然于胸；所謂“染”，就是渲染、烘托，即以具體的事物、景物將所點(diǎn)明的情感、道理烘托出來(lái)，以便讀者能更具體、更生動(dòng)地把握。一言以蔽之，“點(diǎn)”即抽象評(píng)點(diǎn)，“染”即具體描寫，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。但必須強(qiáng)調(diào)的是，點(diǎn)染之間不能“有他語(yǔ)相隔”，只能是一氣而下，就如劉熙載在《藝概》中所云：“點(diǎn)染之間，不得有他語(yǔ)相隔，否則警句亦成死灰矣。”

二、點(diǎn)染例析

1.實(shí)“點(diǎn)”虛“染”

古典詩(shī)詞的技巧，大多為虛實(shí)兩端?？赡芴撝杏袑?shí)、實(shí)中有虛，也可能實(shí)中生虛、虛中生實(shí)。故此，可從虛實(shí)角度去判定點(diǎn)染。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中表明寫作目的或主題的句子，多為實(shí)，是點(diǎn)；虛景多為想象，是染。

例如“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。該句先以“念去去”點(diǎn)明遠(yuǎn)別之念，這是實(shí)“點(diǎn)”；再以“千里煙波”“暮靄沉沉”“楚天闊”三個(gè)虛擬景象，來(lái)渲染遠(yuǎn)別的離情，這是虛“染”。首句以“念”字統(tǒng)領(lǐng)，“去去”點(diǎn)明了不忍離別，三步一回頭、五步一嘆息的情狀，讀時(shí)一字一頓，更能顯示出激越的感情。同時(shí)，去路茫茫，給人以一去永別、無(wú)限悵惘之感。二三兩句的渲染，也是層層加深，既曰“煙波”又言“暮靄”，且以“千里”“沉沉”加色；“楚天”已經(jīng)夠遠(yuǎn)的了，可又用了一個(gè)“闊”字增色，將“闊”與“千里”相映，更顯距離之遙遠(yuǎn)。此外，“煙波”渲染了離情之凄切、前路之迷茫，“暮靄沉沉”渲染了離愁之“無(wú)緒”、人生之多艱。詞人以“千里”“暮靄”“楚天闊”的宏大背景來(lái)反襯一葉扁舟的渺小和孤獨(dú)，于如此廣闊而凝重的空間中，不僅離別之情深重可感，且別后之境也依稀可見(jiàn)。浩渺的煙波，沉沉的暮靄，遼闊的天空，全是寫景，實(shí)際上暗含旅人對(duì)前途茫茫、情人相見(jiàn)無(wú)期的無(wú)限思緒。

2.情“點(diǎn)”景“染”

“情‘點(diǎn)’景‘染’”是古詩(shī)詞中點(diǎn)染手法最為常見(jiàn)的一種布局形式，即先抒情言志，再以景物等鋪排襯情，從而達(dá)到情景交融、互為映照的效果?，F(xiàn)實(shí)中，“點(diǎn)”是思想情感之所在，居于核心地位；“染”是思想情感的附屬之物，居于輔助地位。簡(jiǎn)而言之，“染”的目的就是為了“點(diǎn)”。先“點(diǎn)”后“染”，即先抒情言志，再以景物予以烘托，達(dá)到強(qiáng)化主旨的效果。

例如“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄⑽踺d在《藝概》中評(píng)價(jià)這幾句說(shuō)：“詞有點(diǎn)染，耆卿《雨霖鈴》……‘今宵’二句，乃就上三句染之?！痹摬糠质拙渲小皞x別”是“點(diǎn)”，“多情自古”意謂傷離惜別自古如此；接著以“更那堪，冷落清秋節(jié)”極言當(dāng)時(shí)冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時(shí)?！扒迩锕?jié)”映射起首三句，前后照應(yīng)，思維縝密；而冠以“更那堪”三字，則加強(qiáng)了感情色彩。這是一重渲染?？傮w來(lái)說(shuō)，“今宵”三句承接上句，依舊著力渲染。詞人本是想象當(dāng)晚旅途中的況味，遙想不久后一舟臨岸，酒醒夢(mèng)回，卻只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟鞐盍翌^的畫面。這一畫面充滿了凄清的氛圍，客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚其中。詞人以楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)氯N景物構(gòu)成一種凄清的意境，來(lái)烘托傷離別的感情。這又是一重渲染。兩重渲染，使得感情色彩更濃重，情景更悲涼。如此先“點(diǎn)”明，后用景物渲染、烘托感情，就達(dá)到了情景相生、倍增其情的效果。而此句點(diǎn)染之妙，謝章鋌在其《賭棋山莊詞話》中指出，在于“景中有情”。

3.總“點(diǎn)”分“染”

在傳統(tǒng)的寫作技法中，開(kāi)門見(jiàn)山是常用的表達(dá)方式。而開(kāi)門所見(jiàn)之山，往往不是主旨句，就是總起句。為此，從句群結(jié)構(gòu)去判定，一般來(lái)說(shuō)，“點(diǎn)”是總說(shuō)，“染”是分說(shuō)，句群關(guān)系就是“總—分”或“分—總”關(guān)系。

例如“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”。這是《望海潮》的上闋，整個(gè)上闋就是“總—分”式的結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇三句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是總“點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)的是“形勝”“都會(huì)”“繁華”三個(gè)方面，點(diǎn)出了杭州的繁華熱鬧、宏偉氣派。從“煙柳畫橋”到“競(jìng)豪奢”由三個(gè)完整的鋪陳句構(gòu)成，恰好與總“點(diǎn)”相呼應(yīng)，是分“染”。具體而言，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的鋪陳渲染；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的鋪陳渲染；“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”則是對(duì)“錢塘自古繁華”的鋪陳渲染。分“染”部分的內(nèi)容通過(guò)具體的描述直觀且鮮明地展現(xiàn)了大都市的風(fēng)采。

4.先“點(diǎn)”后“染”

“先‘點(diǎn)’后‘染’”在古典詩(shī)詞中亦是比較常見(jiàn)的點(diǎn)染方式。簡(jiǎn)而言之，就是先點(diǎn)出寫作目的，或詩(shī)歌主旨，或思想情感，然后再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行渲染，借以烘托詩(shī)人表達(dá)的意旨或情感。

5.先“染”后“點(diǎn)”

“先‘染’后‘點(diǎn)’”這種點(diǎn)染方法即先寫景再抒情，而寫景的目的就是在層層鋪墊、步步烘托中，以具體形象渲染氣氛、烘托氛圍，為最終的思想情感的明“點(diǎn)”提供一個(gè)背景，為詩(shī)人的“顯志”蓄勢(shì)。

例如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖??！扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是晚上人們歡快的歌聲，“弄晴”“泛夜”，互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。屬于先“染”。而“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔钦f(shuō)釣魚的老翁和采蓮的姑娘都很快樂(lè)，是對(duì)前面兩句的總括，極寫當(dāng)時(shí)錢塘百姓的安逸快樂(lè)以表現(xiàn)國(guó)泰民安，屬于后“點(diǎn)”。

事實(shí)上，在歷年的高考古代詩(shī)歌閱讀中，點(diǎn)染手法多有體現(xiàn)。例如2011年高考浙江卷古代詩(shī)歌閱讀文本為納蘭性德的《蝶戀花·出塞》，該詞可謂處處點(diǎn)染。首句“無(wú)定據(jù)”是“點(diǎn)”，二、三兩句“畫角聲中，牧馬頻來(lái)去”是“染”；接著，以“荒涼”明“點(diǎn)”，以“西風(fēng)吹老丹楓樹”渲染；之后，又以“幽怨”“點(diǎn)”，以“鐵馬金戈，青冢黃昏路”“染”；末尾兩句仍是點(diǎn)染，“一往情深”是“點(diǎn)”，“深山夕照深秋雨”是“染”。該詞可謂處處點(diǎn)染，隨“點(diǎn)”隨“染”。再如2015年全國(guó)卷Ⅰ的古代詩(shī)歌閱讀文本為岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)，該詩(shī)也運(yùn)用了點(diǎn)染手法。該詩(shī)的前三聯(lián)都是“染”，首聯(lián)、頷聯(lián)描寫邊塞之苦寒，頸聯(lián)敘寫行軍之迅速，所寫的內(nèi)容始終在為尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情蓄勢(shì)；尾聯(lián)則為“點(diǎn)”，直抒胸臆，表明主人公為王事盡力，不敢在路上有所遲緩，即使思念家鄉(xiāng)的親人，也只是在夢(mèng)里回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。